Old Cape Cod Landet: männen: havet (2023)

The Project Gutenberg eBook of Old Cape Cod; landet, männen, havet, av Mary Rogers Bangs

Den här e-boken är avsedd att användas av vem som helst var som helst i USA och de flesta andra delar av världen utan kostnad och nästan utan några som helst restriktioner. Du kan kopiera den, ge bort den eller återanvända den enligt villkoren i Project Gutenberg-licensen som ingår i den här e-boken eller online påwww.gutenberg.org. Om du inte befinner dig i USA måste du kontrollera lagarna i det land där du befinner dig innan du använder den här e-boken.

Titel: Old Cape Cod; landet, männen, havet

Författare: Mary Rogers Bangs

Utgivningsdatum: 6 april 2023 [e-bok #70480]

Språket engelska

Producerad av: Bob Taylor, Steve Mattern och Online Distributed Proofreading Team på https://www.pgdp.net (Denna fil har producerats från bilder som generöst gjorts tillgängliga av Internet Archive)

*** START PÅ PROJEKTET GUTENBERG EBOOK OLD CAPE COD; LANDET, MÄNNEN, HAVET ***

GAMLA CAPE COD

LANDET: MÄNNEN
HAVET

FÖRBI
MARY ROGERS BANGS

BOSTON OCH NEW YORK
HOUGHTON MIFFLIN COMPANY
Riverside Press Cambridge
1920

TILL
S.A.B.

INNEHÅLL

ILLUSTRATIONER

Slutpapperskartorna är(1)en modern karta överCape Codoch(2)en faksimil av en del avKapten Cyprian Southacks karta (se sidan 300)

GAMLA CAPE COD

[sid 1]

KAPITEL I
LANDET

jag

Cape Cod hade sin tidsålder för romantik i ett halvsekel bäst placerad, kanske, under åren mellan 1790 och 1840. Då var verkligen bilden av den charmig: en bild utan fläckar av papperskartongarkitekturen från en senare period, eller dagens utomjordiska hotell, villor, bungalower och bärbara hus. Sedan var vägar, utan att behöva läggas på dem för att vara snabbhetens tjänare, ärlig inhemsk sand, och, som glittrade som gula band över kullar och ängar, länkade gård till gård och gick vidare till nästa township där husen låg inbäddade bakom sina syrener i en skyddad håla, eller stod fyrkantigt på bygatan. Som av instinkt slog de tidiga nybyggarna från Saugus och Scituate och Plymouth, som i sin ungdom varit vana vid harmonierna i Gamla England, en byggnadsstil som bäst lämpade sig för landets genialitet. Och om de, medvetet, bara planerade för komfort och använde de material som fanns till hands, kommer resultatet oundvikligen att stå på provet av lämplighet till miljön. Deras låga trähus med snedtak var inställda mot nordanvinden och en enastående klarvaken[sid 2]aspekt i söder. Takets vattendelare gick ibland med lika stor lutning till takfoten på bottenvåningen; men lika ofta, som knappt gav plats för skafferi och förråd i norr, lyftes den framför till en andra våning. Och i båda fallen var "överkamrarna", med oregelbundna tak och fönster som såg ut mot soluppgången och solnedgången, spända in i takets spets. Prydnad centrerad i ytterdörren – en symbol, kan man tro, för beslutsamheten att bevara, i pionjärlivets påtvingade nöd, de milda ceremonierna från deras förflutna; och hur litet eller avlägset det än är, det finns inte ett sådant hus att minnas som inte på så sätt erbjuder sitt värdiga bästa för gästfrihetstillfällen. Dörrarna är ofta vackra i sig själva: deras paneler av verkliga proportioner inramade i delikat formade pilastrar med en linje av glas för att lysa upp den lilla hallen; ofta skyddar en fronton ovanför helheten från droppande takfot. Och innan färg användes för att maskera träet, bar hela strukturen, spelad på av sol och storm, en ton av silvergrå som gjorde ett hus lika bekant med jorden som en lav -täckt sten. De fyrkantiga georgiska herrgårdarna kom senare, med välståndet för att återuppliva handeln efter revolutionen. De byggdes i mindre skala än de i Newburyport eller Salemor Portsmouth; och Cape Cod-aristokraten verkar ha nöjt sig med två våningar att leva i och avast garret ovanför att lagra överflödiga skatter. Det fanns inte en skakande ton i scenen; och de gamla husen, som ligger i grannskap på bygatan eller nås av en slingrande vagnspår "över fälten",[sid 3]med trädgård och fruktträdgård som smälter samman till betesmark, för perfektion, den mjuka böljande konfigurationen av landet, som aldrig är plant, utan sväller till högland som påminner om minnet av skotska hedar eller någon förutsatt engelska "Forest", och sjunker ner i äng, eller kärr, eller hålor som svämmar över. med de varma parfymerna av blommande tillväxt.

Och överallt finns det färg: i kullar och lågland, i cirklar av sumpig buske, i saltbäck och sanddyner. Till och med bilisten, projicerad genom landet med en glidning, en blixt, en förändring för snabb för ögat ton notera dess intima charm, är fångad av glädjen av grönt och blått och bländande vitt, och mer blått, det blå av saltvatten, omslutande allt. Man kan en gång medge att det är ett land anpassat för sommarfolkets nöje, om de inte är inställda på att ta sitt nöje på för stort allvar där det varken finns berg att bestiga eller storvilt att jaga, och softairen inte inbjuder till strävan. Men vinden sveper från hav till vik och plockar upp i förbigående resinousscents av tallen; sand reflekterar magiska ljus av ros och pärlor; townshipsna i norr, som RobertCushman rapporterade om Plymouth, är "fulla av dalesand ängsmark som England är"; och den yttre strandens långsträcka, söder, öster och norr, är utomordentligt varierande och bruten; djupa vikar kyler luften under de varmaste månaderna, öar som inte var igår och imorgon kan komma att förstöras av tidvattnet sammanflätar kusten med grunda laguner där barn seglar sina båtar, bluffar bär blickarna ut till havets klara avstånd, och det finns hamnar[sid 4]där en dimmig dag skymtar byggnader som "tower'dCamelot". Tidvatten stiger och faller i saltfloderna som vandrar genom träskmarker för att ge scenen föränderlig skönhet; sjöar fresta fiskaren; och för mer ambitiösa sporter kan man sätta till sjöss och återvända på natten, vare sig man har tur eller inte, med den fina filosofi som skapas av en glupande aptit och den säkra utsikten till utmärkt mat för att stanna där.

Men kanske den ultimata charmen med Cape är att den, som ett barn, är tillräckligt liten för att bli älskad. För då födda, som återvänder hit i medelåldern, finns det glädjen att komma tillbaka till små saker som minnet hade hållit som fantastiska: en dunkel utländsk township som brukade nås på en dagsresa med "carryalland pair" är bara fem mil bort från LowerRoad; det stora torget visar sig vara inom en timmes promenad; "cap'n's" en blygsam herrgård i mitten av viktoriansk stil med bibliotek och salong som hade den minnesvärda utsikten över Versailles. Ändå, i deras grad, är denna charm gratis för främlingen. Kapen har en nyckfull och förtjusande litenhet: dess största amplitud kan skryta med bara några mil; och den mest slingriga skogsvägen som utlovade en dags utflykt genom en okända vildmark kommer snart att visa dig, från någon mild eminens, det sanna norr till buktens kurva.

Det är en sådan utflykt inåt landet till skogen som borde bjuda in resenären, oavsett årstid, att överge sin bil för en nykter "häst och team" som den bättre utrustningen för att kringgå hinder av oöverbryggade strömmar eller fallna träd. Om även som han trådar den[sid 5]fullsatt bygata han kan sysselsätta sin fantasi med det lugna förflutna som matchar takten i hans framsteg, hans nöje blir desto större; och ansträngningen visar sig inte vara alltför svår när, som förr, poplar och pilar skuggar vägen och almar hänger opartiskt över gråa gårdar och förbipasserande, eller bakom anständiga skärmar av buskar och häckhus blinkar med en blygsam luft av att vara tillräcklig för all önskvärd komfort. Längre bort från vägkanten härvor av vilda rosor och körsbär, och doftande raser av gräshoppor, i sin tid, gör luften söt; eller i en senare månad dras ljusa sällskap av orange liljor upp till uppmärksamhet av rälsstängslet som har slitits till en vacker silverfärgad nyans, och Joe Pyeweednods vid thoroughwort i träsket. Åker av varmtonat gräs rullar ner till suddiga pilar på ängen; i betesmarker som genomskärs av sönderfallande stenmurar slingrar ståndaktiga lila och vita blommor de blekande dimmorna av succory. Och där i utkanten av byn är kullarna klädda i hemspunnet vävt av glesa gräs och krispig grå mossa knäppt ner med klumpar av bayberry och enbär, prydda på sommaren av indigoväxtens filmiga spetsar, och hösten med en härlig mantel av dvärgguldstrå ochasters .

Långt i norr ligger nu vikens silversköld; inåt landet, bortom kullarna, djupt belägen i skogklädda strandar finns en glimt av blått vatten, och nära till hands bevakas av en talls spjut som toppar taket två gånger över. Vägen sjunker kraftigt till en bäck som bubblar tillsammans med en kraft som en gång gjorde kvarn[sid 6]hjul och reser sig igen i en graciös kurva till en kulle, där står ett väderbitet hus som på tå för att undersöka en sjös hemliga skönheter på ängarna av den längre utsikten. Några mil till, och där, bland de skogbevuxna höglandet som utgör vattendelaren mellan hav och bukt, ligger ett nätverk av sammanflätade vägar: "blinda vägar" där ekar och tallar surrar resenären och hästen går försiktigt fram bland källorna hos en kraftfull yngre. tillväxt;smala spår som leder tillåtervändsgrändav ett tranbärsträsk eller ett skogsparti där yxan har varit upptagen med sitt arbete med denudering; eller långa valvgångar av grönt, med här en liten vik a-dans med ormbunkar som sköljer ut i skogen, och där avista av kullar som öppnar sig genom spröjsade fönster byggda av tallarnas raka stammar. Och här är de stora dammarna med djärva sandiga bluffar och kurvor som lurar oss att tro att de är större än de är. De är bilder av trygghet när deras vågor gnistrar i solen och går sönder på miniatyrstränderna, men snabba skurar kan komma ned från kullarna för att plötsligt surra in dem i ett plötsligt raseri som bådar ont för alla herrelösa farkoster som trafikerar dessa vatten, där även idag , det finns aldrig tillräckligt med trafik för att störa den behagliga atmosfären av ensamhet. På en skogbevuxen strand kan det finnas en skjuthytte, en bungalow, en brygga med några båtar som guppar för ankar på en eller annan sjö; men för det mesta verkar de mer avlägsna från människan än när indianerna följde skogsstigarna och strandade sina kanoter under en hyllbank.

[sid 7]

II

Det finns rikedomar nog för alla som älskar landet: för de som kommer för att leka, och de som kommer fräscha upp sitt minne av det förflutna; för de av den fina gamla beståndet som lever här år ut och år in på den blygsamma kompetens som ärvts från sjöfarande förfäder; och de som fiskar, eller odlar eller ägnar sig åt den viktiga moderna industrin att tjäna "sommarfolket". Kvaliteten på rikedomarna, som i vilket samhälle som helst, kan variera med individen. Men utom bland ett försumbart fåtal av de sysslolösa – där det finns en olycksbådande last av last i ett "utrotat" kvarter, eller en dåraktig och inkongruent uppvisning bland vissa besökare – finns det ett igenkännligt arv från männen som bosatte landet: en atmosfär av enkelhet, en stark instinkt att döma en för vad han är snarare än för vad han har, en förkärlek för hälsosamma nöjen. Det är folk av det här slaget som Cape lockar – vanliga människor, om man så vill; och det är kanske betydelsefullt så starkt som landet kan vara för att stimulera fantasin, det är bara den förföriska ”främmande” atmosfären i Provincetown som har fostrat något som liknar en skola.

Cape Cod: en sandbank, man kan ha desto mer ursäkt för att döma, eftersom landet lyfter till Truros vindpinade slätter. Det sker en förändring i aspekten av udden när den vänder rakt norrut för att stå emot Atlantens åskande närmande. Rak och trotsig, den håller sig till Clay Pounds vid HighlandLight, indianernas Tashmuit, och sedan, lilla[sid 8]så småningom trycker havet tillbaka det och viker det över i den graciösa kurvan av spetsen vid Provincetown. Från den slitna kanten av Chatham på den södra stranden – uppdelad som den är i djupa vikar med yttre stim och stränder som kan förändra hela deras kontur i vinterstormar – och i norr den mysiga byn Orleans där vägarna är vackrast, vi inträde i ett nytt land. Det kan i förbigående anmärkas att Orleans erbjuder något av krigsintresse för resenären där: ty vid Rock Harbor vid bukten utkämpades det berömda slaget vid Orleans, en förlovning 1812; och vid Nausets hamn, under det stora kriget, placerade en tysk ubåt, med en idé, tydligen, om att besegra en släpa tomma kolpråmar, ett herreskjutsskott på sandremmen vid dess mynning till ett avsevärt larm från stugboende i närheten.

Vid Nauset Beach blickar vi ut över havet, och vänder oss om och ser bakom oss hamnen som ligger där som om vi vill erbjuda alla slags vikar – bukter, laguner, vik och saltfloder som tränger in i myrarna – som kan trängas in i en liten kompass av miles.Under sin framsteg möter det allt annat än de lika oberäkneliga vipparna i Chatham, och även vattnet i Cape CodBay, med resultatet att någon bris det kommer från dessa. I söder sträcker sig stranden, en låg rak sandvägg mellan hamnen och havet, gjuten av Atlanten, orolig för dess stormar, men ändå på något sätt trots påverkan, och förbinder vid Chathams skarpa spets med sanden på Monomoy som återigen finns i linje med Nantucket Shoals och ön. Det krävs en försiktig sjöman för att känna till kassaskåpet[sid 9]ingången till Vineyard Sound. I norr stiger stranden stadigt till de stora bluffarna vid Highland Light - theNorsemen's Gleaming Strands, ett namn som uppskattas bäst av sjöfararen som en vacker morgon beger sig till hamnen i Boston, när timmarna som spenderats med att springa längs den linjen av gyllene klippor kan vara den trevligaste av sin resa. Och var man än kan tränga in till kusten - om man inte har Thoreaus företag att trampa längs stranden, måste han återvända till en stad och ta nästa väg österut - det är alltid en skillnad i scenen. Kanske är det inte på något ställe vackrare än vid Wellfleet, där bluffen mjukt svänger till en udde och bränningen, berörd av en herrelös axel av solljus, bryter upp i kristall och jade. och havet vid våra fötter, framåtströmning och bakåtkoppling, även på en kall vårdag låter hela skalan av blått, ljust, mörkt, förvirrande blandat, ut till det intensiva lila av vårt yttersta räckvidd - bokstavligen Purpurhavet. Det är lite avbrott i raden av bluffar, men ibland håller en av dalarna, som nu börjar skära sig tvärs över Kap, kvar till kusten; och en av de vackraste vägarna är till Cahoon's Hollow via en typisk Cape Codwood-väg, som slingrar sig uppför backen och ner, med utsikter över blå dammar som glittrar genom träden. Vägen utmynnar på sanddyner, täckta med en låg, buskig växt; och överallt har det funnits en otrolig mängd av den vilda tranbär som täcker tunnland efter tunnland med sin glänsande gröna matta av löv. Landbälgen ner till vattenbrynet och ger efter sig blinkande[sid 10]glimtar av blått vatten långt innan vi når det, och stiger sedan på vardera sidan upp i djupt indragna klippor.

Landet, när vi följer huvudvägen inåt landet, sväller till rundade kullar som verkar underband för att tränga så många av deras sällskap som möjligt i de smala gränserna mellan hav och bukt. De djupa dalarna bland dem döljer många ombonade hembygdsgårdar som byggdes där av de första som kom; och atmosfären är obeskrivligt ren blandning, av vindarna som alltid blåser, de stärkande egenskaperna naturliga för hav och högland. Det är lätt att dela entusiasmen hos en läkare som reser på det här sättet som utbrast: "Det är bäst i Nordamerika." Kullarna smälter nu samman till höga myrar som smalnar av till Clay Pounds där HighlandLight hittar en fast grund. Man har utsikt över både hav och bukt och går upprätt som på ett takträd. Thoreau är mästare där och har skrivit diskursivt om flora och fåglar och människor, och, med det förunder som är lämpligt för en inlänning, om havet. Intruth "en man kan stå där och lägga hela Amerika bakom sig." När det gäller namnet, skär en triangulär tomt på cirka tio tunnland sammansatt av en blå lera tvärs igenom sanden; "pounds" förklaras på olika sätt som en korruption av dammar eller som antyds av dunkandet av bränningen. Landet sluttar upp från den inre viken till de stora glänsande bluffarna som är enastående djärva och pittoreska, med branter och överhäng, bastion och torn byggda av deras arkitekt, Thesea. Under dem på lugna dagar bryter den polerade ytan av Atlanten i skum på elfenbensstränderna.[sid 11]Men på vintern finns det en annan historia om vild surf och ett hav som slungar upp sin skum nära tvåhundra fot till det utsvulna gräset i höglandet. En sådan clamor är otrolig i sommarens pärlande dimma; men även då kan en sällsynt nor'påsk piska Atlanten till ett hungrigt raseri som för att skicka den hoppa över den lilla barriären som skiljer det yttre uppståndelsen från vikens gråa hundar som visar sina tänder till stormen.

Provincetown är en historia i sig. Byn, med sina ingredienser från gamla Cape Cod och en stor andel stilig, mildt uppfostrad folk från östra Atlanten, ligger bekvämt runt kanten av sin hamn. Det har sagts att Provincetown har "privilegiet att vända sig för att se sig själv som ett lyckligt barn som har tagit på sig ett långt tåg", och det finns en kvällsbild av "ljuscirkeln med en bakgrund av smala spiror och kullar, en vänlig fyr som lyser över smal mark vid WoodEnd.” Pittoresk och pittoresk: man bär orden nedsliten - pittoresk på sommaren, med flimmer av skugga och sol, skarpskurna, exotiska, det ljust klädda folket som myller på gatorna eller kommer från fönstren ovanför varandra; pittoresk, med en skillnad, i vinterns mindre spännande atmosfär när staden är bekvämt full av sina egna människor som är upptagna med sina angelägenheter, vilket oftare än inte innebär att förbereda sig för den skörd som sommaren kommer att ge dem. Hamnen är avbildad vid högvatten eller lågvatten, med båtarna förankrade i väggården eller förtöjda vid kajerna; eller den[sid 12]solen lutar över sandslätterna där en dory är strandad av tidvattnet, och dess herre, mörkringad, slöhatad, en röd halsduk knuten i halsen, en blomma i skjortan, går mot stranden med fångsten droppande i dess slingor. Fiskkajerna får en målares fingrar att klia efter att vara på jobbet, och många är de som svarar på impulsen. Ingen liten del av sommarscenens livlighet tillförs av konstnärerna och deras staffli och deras färger – konstnärer som uttrycker vad de ser efter en metod som skulle skrämma damerna från den tidigare eran som är vår speciella angelägenhet.

Jorden är sand, och det sägs att stadens trädgårdar importerades av återvändande skeppsmästare som, i mer bördiga regioner, kokade sina lastrum med lergods för barlast och dumpade det på sina egna gårdsplaner. Hur det än må vara, är de små trädgårdarna lika vackra som i vilken engelsk by som helst; en utsikt över hamnen genom ljusa planteringar av stockrosa är något att minnas. Och det finns många träd som skyddar husen och gårdarna: silverabeler och almar och pilar, de gamla pilarna "Långt uppåt." Scenen idag domineras kanske i onödan av monumentet, som med tiden kan utveckla en närmare förtrogenhet med sin omgivning. Sprängande från klungande träd på en låg höjd ovanför staden, graciös i sig själv, är den lika mycket ett minnesmärke över den outtröttliga viljan hos en av de sista djuphavskaptenerna till sina förfäder, pilgrimerna. I säsong och ut arbetade han för dess prestation, med resultatet att ett kolossalt sienesiskt klocktorn, kompletterande som det var[sid 13]företaget Columbus, den genoiska, stiftar stadigt på Cape Cods sand.

Byn är avgränsad av skogklädda kullar, och en väg mot havet tar oss till sanddynerna där staten år efter år har fört krig med den drivande sanden från sina provinser. Livräddningsstationer och beacons ställs ut med korta mellanrum, och behövs, på denna strand, och där ute ligger de stora stimmen i PeakedHill Bar, den grymmaste av hela kusten, där skepp efter skepp har staplat sina ben, och män vid hundra har gått till deras död. För ögat, i en skarp nordlig vind, presenterar de bara rader av livligt jade-grönt vatten i det breda fältet av blått; och här ger havet och stranden sådana löften om variation som gör att man längtar efter att se årstiderna igenom i sol och stormande dimmor. Sanddynerna som inte har någon annan färg än sandens, som alltid är känsliga för atmosfärens skiftande stämning, täcks då och då av växtmattor som går från mattgrönt till vinterns lila; och de och bluffarna bortom dem är inte mer konstanta till utseendet än deras grannar havet. Långt ifrån att deprimera andan, stimulerar de en intensiv förväntan om vad timmen ska föra fram och en känsla av att man, oavsett dess frukt, ska vara stor nog att dela den. Av alla de platser man har sett här är det mest passande att människan vågar vara fri.

III

Från den smala spetsen av Champlains Cap Blanc till Wareham är man aldrig utom sikte av vatten: salt här[sid 14]och salt där, hav och inlopp och bukt; och höglandets stora dammar, eller djupt inne i dess sumpiga täckta sjö, föll från den juvelbelagda kedjan bland kullarna. I städerna närmare fastlandet finns bäckar och bäckar och små rinnor, översvämmade tranbärskärr, ett dike kvävt av den frodiga växten det ger näring till; eller nära stranden kan en torvmosse oväntat blinka från sin tjocka kant där en koloni av natthäger har häckat för att vara nära deras utfodringsmark i viken. Och när tidvattnet är vid ebb, kör de och måsarna där ute i luftiga plutoner som manövrar som för att fånga ljuset på deras hermelin eller slanka grått. På den torkande sanden snurrar fiskmåsarna som högklackade damer på en esplanad tills en strandad elritsa ändrar leken och de slår till och knäpper och skriker som pojkar som är giriga på en öre. Det finns rika skördar för de hungriga på dessa vidsträckta sträckor av sandslätterna, och till och med en frossarfågel kunde mätta sig på bytet som är instängt i fiskvägarna som sträcker sig längs den inre kusten.

Där, vid ett tillfälle, marscherar tidvattnet ut en lång mil till Great Bar och tillbaka igen, genom utsedda kanaler, utan brådska, punktliga på minut, för att fortsätta sitt försök med stranden. Sjömän, om de inte bryr sig om tiden, kommer sannolikt att bli "hängda" på baren; men för en i land som blickar ut mot skummets vita linje, har varje ögonblick av ebb och sväng sin speciella skönhet. I ljusa dagar visar stimvattnen en härlig sammanflätning av grönt och blått; men när himlen är höljd i grått, viks ihop, och solen, osynlig, går mjukt västerut,[sid 15]deras yta är som polerad metall, även om en målares öga där skulle kunna urskilja en pastell av lila och rosa och blått och en hel kromatisk skala av grönt. Vita sandslätter, som avslöjas av ebben, är snidade i virvlar som ett skal av tidvattnet. här och var oändligt små livsformer färgar dem ametist eller grönt. Men det breda svepet av dem svarar på någon subtil jämlikhet i dagen, och de är pärlslätter där molniga skuggor driver, eller, under vissa gyllene timmar, de brinner av färg som något smyckebelagt intarsia. av öst. En flammande solnedgång leder dem med fötter av blod. Och dag efter dag överraskar de, eller vattnet ovanför dem, oss med lite ny söt mångfald.

En grå halsduk toppar sandblödningarna på den motsatta stranden, och när landet skymtar fram, dyker hägringliknande, spridda byar upp; eller vissa klara kvällar kan vi få glimten av vänliga ljus. Och sommardagar när de tröga bäckarna som trär in myrmarkerna lägger till en klarare blå färg till bilden som bultar i solen – vatten och himmel och den bländande sandkragen som åker land och hav – bukten, som verkar nästan instängd i sina honungsfärgade bluffar, bedrar oss med en blick av inlandsvatten och ligger mjukt där som Long Pond bland kullarna. Ovanför stränderna, då och då, står lundar av tallar, hemtrevliga turifer som väcker vinden när den passerar. Och där kustlinjen sjunker till ett lågland, är saltkärren, med sin utsökta anpassning till säsongen, en skattkammare av skönhet - rika gröna spolar och dör till brons, översållade med hönor[sid 16]som cheferna på en gammal sköld, som utmanar inkräktande höstvatten.

Vintern dränerar scenen på färger, men saltvindar sänker de lägre temperaturerna av deras stränghet, och det är en hård årstid när snön ligger på ängarna under på varandra följande veckor. Sedan finns det dagar av modigt solljus när vita kepsar fjädrar över buktens yta, och iskakor väller in med tidvattnet och hopar sig som opaler på stranden: dagar då luften är vinklar och landet är klädt i sitt bästa av varmrosabrun och klövar träffar de frusna vägarna med resonansen från Piccadilly-trottoarerna. Sedan kommer sunsetjewels skogsmark mellanrum med mjukt katedralljus; högt på en bluff ovanför kristallplanet av alkregementen av militanta tallar hälsar den döende dagen; och uppe i söder, när natten hänger stjärnorna lågt, kommer Orion att kalla sina hundar för jakt. Men vackrare är de gråa vinterdagarna när jorden möter himmelen med de rättvisa modulerade värdena hos ett japanskt tryck, och kullarna, klädda i den mjuka pälsen av lövlösa skogar, hukar sig under en blek himmel; i träsk träffar lansarna av död vass, och vid en stillastående pool står en klunga av bruna kattsvansar som ljus som har tänt upp en av årets förflutna bankett.

På våren, långt innan de sena ekarna släpper sina lövverk, brinner det plötsliga scharlakansröda av träsklönn i en urgröpning, och vi beger oss till skogen för att jaga de kraftiga färska löven som förråder gömställena för arbutus, majblomman, under slöseriet från ett dödår . Nära, vintergrönt i robusta företag[sid 17]axlar de röda bären som har gäckat hungriga vinterfåglar, och graciösa runnels av vilda tranbär flödar genom de öppna ytorna. Här kommer vackra kolonier av vindblommor snart att svänga med sina klockor, damtoffeln och Jack-in-the-Predikstolen ifrågasätter säsongens glädje; och när sommaren för röda liljor att överraska ögat i någon grön kammare i skogen, bör vår resa sluta vid stranden av en insjö där kryddig sabbatia svajar fint i den varma luften och genesta växer på stranden.

Från våren till vintern är månaderna fulla av blommor - vackra vägkanter, skygga små varelser på fälten, vaxade indianpipor i pinjelundarna; även på sanddynerna blommar mossor, de gula spetsarna av fattigdomsgräset, det vackra grå sammetsbladet av "dammig mjölnare", rosa lupin, vilda vindruvor och rosor trängs en hemlig håla där jorden kanske berikas av en gammal skalhög av indianerna. Och bland kullarnas sänkor finns träsk där ett vackert framsteg, utsökt disponerat om av medveten konst, vandrar genom året. Färgen dör hårt i dessa skyddade skrymslen, och är knappast allas dyna vinterherre, med avskalade buskar som hopar sig som får i hålan, än våren bryter hans styre och

Återigen börjar marschen: huckleberry, Clethra, kaprifol, Joe Pyeweeds tråkiga smuts, fläderblomningens vita nät som förvandlas till fruktiga parasoller som lovar hemtrevliga brygder, svängande guldris och[sid 18]fjädergräs, kattsvansens dekorativa syfte som, med vissa engagerande bruna sammetsknappar som nickar på stjälkarna i ett träsk och den fasta korallen av albär, för oss till vintern igen.

Och det finns korister i mängder: hylas avlägset sötsläpp som genomborrar sammetsmörkret på en natt på våren, det melodiösa brusandet av tjurgrodor, Bob Whites utmaning; och alla de kära hemtrevliga NewEnglandsfåglarna, som kvittrar, kvittrar, tjattar, häller ut sina hjärtan i sång när de svänger med träden som vinden sveper in i oändlig rörelse. Och på sommaren och vintern, från norr, söder, öster eller väster, ger vinden oss nyheter från havet: en doft av salt, gråa böljor av moln och dimma, klarstarka ljusa dagar som följer efter varandra under säsongen. Sommarens sydvästra stormar slog nedmogna gräs på fältet och fjäderpil och poppel med silver; de stora höstkulningarna trumpetar genom landet; nor’easter sänder bränningar åskande på den yttre stranden; och det finns de mjuka fuktiga vindarna som slappnar av människors höga spänningar och smälter vinterns påfrestningar.

De fria vindarna – och kontur, ljud, färg: utan något överflödigt, men ändå tillfredsställande och ständigt närvarande. Och från blommor och frukt och skog och havets skarpa tång destilleras ett utkast till korrigering av sjuklig humor och vandrande vilja – ett häftigt löfte av nykterhet.

jag

Det är ett välkomnande land, och lätt nog återvände några av pilgrimerna, efter att de hade etablerat sin bosättning i Plymouth, till de sandiga stränderna, skogen och ängarna som först hade erbjudit dem möjligheten att komma hem. De måste ha haft en egenartad känsla för platsen: för här började deras äventyr i vildmarkens stora fria land, och krönikorna om Bradford och Winslow visar ett genialiskt nöje i uppläsningen av den. De var till största delen yeomen och bönder, landsflyktingar från den vackra dalen av Trent, som i omkring elva år hade bott inskränkt i små holländska städer; och i sextiosju dagar hade alla, män och hantverkare, män, kvinnor och barn, många fler än majblomman väl kunde ta emot, slagits runt Atlanten av höstens stormar. Drivna ur sin beräknade kurs söderut gjorde de sitt land vid Cape Cod, "som förvisso är känt för att vara det", inte konstigt att de "inte var lite glada". "När de sålunda anlände till en bra hamn och förda till land", skriver William Bradford, "föll de på knä och välsignade himlens Gud, som hade fört dem över er vidsträckta och rasande hav och räddat dem från alla faror.[sid 20]och dess elände, återigen för att sätta sina fötter på den fasta och stabila jorden, deras rätta element."

Det var inte heller ett land okänt för dem. Sedan Cabots upptäcktsresa mer än hundra år tidigare, hade hela kusten från Cape Breton till Hudson i allt högre grad besökts av franska och engelska sjömän som främst lockades av de rika fiskeområdena. Det sägs till och med att den store Draken var den första engelsmannen som satte sin fot i NewEngland, och att det var på Cape Cod han landade. Det finns berättelser om forntida äventyrare som färdades, som det kan vara, till rytmen av Masefields Galley-Rowers:

Madoc of Wales, Saint Brendan irländaren, islänningar, fenicier till och med; och, mer säkert, ett sällskap av norrlänningar som satte upp en havererad båt på Cape Cods bluffar, de långa stränderna, för att guida landgången för senare besökare till deras Keel Cape.

Franska, holländska, spanska, engelska, alla hade sina namn för Kap, men 1602 skulle Bartholomew Gosnold, som undersökte New Englands kust med sikte på kolonisering, ge den den förutbestämda och[sid 21]enda rätta namnet: "Cape Cod." När vi åkte över MassachusettsBay "med en frisk storm av vind", skriver hans krönikör, "på morgonen befann vi oss inneslutna med en mäktig udde" med "en whitesandie och mycket djärv strand", där de, när de landade, mötte en indier "av rätt kroppsstorlek, och av ett tilltalande utseende; och efter lite bekantskap med honom lämnade vi honom vid havet och återvände till vårt skepp.” En annan skriftlärare i partiet påpekade att indianerna hade kopparplåtar hängande från hans öron och ”visade villig att hjälpa oss vid våra tillfällen.” den här platsen seglade vi runt denna udde, nästan alla kompassens punkter, och så vidare till Cuttyhunk, "bland många faire öar." Men den viktiga poängen för oss är att de "tjatade" sitt skepp så med torsk att de kastade ett antal av dem överbord och gav sedan namnet landCape Cod.

År 1604, och under flera år därefter, befann sig Champlain mycket på New Englands kust, och hjälpte Du Monts i ett koloniseringsschema under en charter av Henri Quatre; hade de lyckats, skulle New France ha nått Long Island Sound. Champlain landade i Barnstable och döpte hamnen till "Port aux Huistres", "för de många goda ostronen där." Han bedömde också att det skulle ha varit "en utmärkt plats att uppföra byggnader och lägga grunden till en stat, om hamnen varit något djupare och infarten säkrare." Toppen av udden kallade han "Cap Blanc", de förrädiska stimmen vid armbågen "Mallebarre", och vid Chatham var han som att ha blivit översvämmad[sid 22]i stimmen hade inte indianerna släpat hans båtar in i hamnen - "Port Fortune" kallade han det. Men det var ingen lycka för honom, ty hans män grälade med deras räddare, och sedan två av dem hade dödats, seglade han bort. Champlain, en vetenskapsman, kungens geograf, skrev intressant om vildarna, deras utseende, seder, jordbruk, bostäder och vägde fördelarna med koloniseringen där, men det skulle inte vara franskt.

Efter Gosnold kom flera engelsmän, bland dem MartinPring, och letade efter sassafras, som han visste fanns i sandjord, och som då var mycket uppskattad inom apoteket som "suveräne mot pesten och många andra sjukdomar." Pringcoastrade vidare till Plymouth, där han äntligen hittade "tillräcklig mängd" av sina sassafras och slog läger i flera månader. Där spelade en i hans sällskap "gitterne" till glädje för vildarna som dansade om honom "twentie in a Ring, ... sjöng lo la lo lala och han som först slog ringen skulle resten knacka och ropa på." Henry Hudson tillbringade en natt utanför Kap och hade vissa svårigheter med stim, tidvatten och dimma; men han vittnade om att "landet är mycket ljuvt", och några av hans män tog med sig vilda vindruvor och rosor; liksom Edward Braunde, som hoppades att upptäcka "sertayne perell som Sauvages säger att vara där", och fann nära Race Point, där han landade, bara några "bra druvor och rosenträd." Det bör noteras att som Hudson kryssade däromkring, Thomas Hilles och Robert Rayney från[sid 23]hans besättning såg "sjöjungfrun". Och 1614 seglade kapten John Smith till dessa stränder för att leta efter valar och guldgruvor, i annat fall skulle de ta "Fishand Furres", eftersom händelsen visade sig vara ett belopp av omkring femtonhundra pund. Smith, med åtta man i en öppen båt, utforskade och kartlade kusten och tillägnade sin karta till prins Charles, med begäran att han skulle ändra "de barbariska namn" därpå. "Som eftervärlden skulle kunna säga", skriver Smith, "var prins Charles deras gudfar." New England, floden Charles, Plymouth behåller den kungliga nomenklaturen. Men hans Stuart Bay och Cape Jamesare fortfarande Cape Cod och Cape Cod Bay, och MilfordHaven är Provincetown Harbor. Cape Cod, "ett namn, antar jag, det kommer aldrig att förlora", sa Cotton Mather, "tills stimmen av torskfiskar ses simma på de högsta kullarna." "Denna udd," skrev Smith, "är gjord av Mainehavet på ena sidan och en stor Bayon på den andra i form av en Sickell." "En udde av höga kullar, övervuxen med buskiga tallar, gör ont [huckleberries] och sådant skräp, men en utmärkt hamn för alla väder."

Och medan Smith var engagerad i sin vetenskapliga expedition, ägnade kapten Thomas Hunt, som han hade placerat i befäl över den större båten, efter att ha lastat henne med fisk och päls, sin tid på att fånga tjugofyra vildar, Nauset- och Patuxet-indianer bland dem; och satte av mot Malaga, sålde han lasten för sina herrar och vildarna för tjugo pund huvudet till förmån för sin egen ficka. "Denna elakhet," skrev Smith, "höll honom aldrig efter från något mer[sid 24]sysselsättning i dessa delar.” Men sådan handel var inte okänd: 1611 seglade Harlow för Earlof Southampton, med "fem bärgar återvända till England", och en av dessa män "gick en soldat till Böhmens krig". Cape Cod-indianerna tycks ha varit en mild, till och med en förlåtande ras, men de hade ett långt minne av sådan perfiditet, vilket skulle bevisa en dålig affär för alla senare besökare i regionen. Men oftare än inte kämpade vita och infödda, hur vänliga än de första tillkännagivandena kan ha varit; och Smith rapporterar, som en självklarhet, om indianerna om Plymouth: "Efter mycket vänlighet kämpade vi också med dem, även om några skadades, någon dödades, men inom en timme efter att de blev vänner." Men kidnappning verkar ha varit det oförlåtliga brottet.

Först sommaren innan pilgrimerna anlände kom Thomas Dermer, som seglade för Fernando Gorges, guvernör i Old Plymouth, och återlämnade den indiska Tasquantum eller Squanto, fångad av Hunt och överlevande från många växlingar, till slutet att han kunde fungera som tolk och få reda på sanningen om berättelser om skatter i landet. Dermer tänkte positivt på Plymouth för en uppgörelse och räddade en fransman som hade förliste tre år tidigare på CapeCod och bodde hos indianerna. Han förde tillbaka, tillsammans med Squanto, Epenow, ett av Harlows offer, som dock lyckades fly vid Martha's Vineyard. Epenow, under sin exil, hade varit något av en personlighet: "att vara av så stor växtlighet att han sköljde upp och ner i London för pengar som ett under,[sid 25]och det verkar av inte mindre mod och auktoritet än av kvickhet, styrka och proportion.”

Det är tämligen säkert att några av dessa äventyr, kanske alla, var kända för pilgrimerna. De skulle ha varit vanligt tal i Plymouth, staden Fernando Gorges och i London, och pilgrimerna kom åtminstone till en bekant region till deras kapten eller hans pilot, som sägs ha seglat en gång med Dermer. Men varje man ombord på Mayflower, när de rundade toppen av Cape Cod, visste att de var på väg att landa utanför gränserna för deras tillstånd att kolonisera, vilket låg inom North Virginia Companys jurisdiktion och "inte för New England, som tillhörde en annan regering "; och "några av främlingarna bland dem hade låtit falla myterital - att när de hamnade på land skulle de använda sin egen frihet."

Inte för en sådan frihet hade Brewster, Bradford, Winslow, Carver kommit på deras pilgrimsfärd; de var män som menade att vara fria endast inom lagliga gränser; och de var sanna pionjärer, män som i en oförutsedd förvirring kunde fatta ett rättvist beslut. Knappast hade de sett de gyllene dynerna på udden och tagit sig ur tiden för att undkomma dess förrädiska skott, förrän de mötte sitt första prov. När de gjorde det "goda" hamnen och den trevliga bukten i Provincetown, "där tusen segel fartyg säkert kan åka", skrevs den berömda Compact, och fyrtioen män från kompaniet skrev under den innan de satte foten i land. Det var en enkel handling, och ingen kunde ha blivit mer förvånad än pilgrimerna[sid 26]känt till dess historiska betydelse. Men eftersom de menade att vara både fria och lydiga, innehöll deras pakt grodden till all rättvis regering: "Det ansågs bra att vi skulle förena oss i en kropp och att underkasta oss sådana regeringar och guvernörer som vi med gemensamt samtycke borde komma överens om att göra och välja."

"I Guds namn, Amen. Vi vars namn är underskrivna, vår fruktade suveränes lojala undersåtar, kung James, ... som har gjort en resa för att plantera er första koloni i ni norrländare, för guds vördnad och främjande av er kristna tro och vår kung och vårt land. delar av Virginia, gör genom dessa presenterar högtidligt och ömsesidigt i er närvaro av Gud och varandra, förbund och förenar oss själva till en civil kroppspolitik, för vår bättre ordning och bevarande och främjande av era mål som tidigare nämnts, och genom uppriktig höra att stifta, konstituera och utforma. sådana rättvisa och lika lagar, förordningar, lagar, författningar och ämbeten, från tid till annan, som man kan anse som mest tillfredsställande och lämpliga för er kolonis allmänna bästa, till vilka vi lovar all vederbörlig underkastelse och lydnad.”

Där finns Compact. Frihet inom vederbörliga gränser som bestämts av de styrdas samtycke, dessa män som hade valt exil snarare än att underkasta sig en tyrannisk läsning av den lag som proklamerades som deras framtids regel, en princip som är avgörande för andan i den nation som skulle vara. Och deras Compact signerade, och JohnCarver valde guvernör för det efterföljande året, den[sid 27]kaptenen ankrade till havs och de fortsatte med nästa steg i sitt äventyr.

Efter majblommans trånga elände måste de ha varit ivriga att bli släppta. "Eftersom de var plågade i nio veckor i det läckande ohälsosamma skeppet, låg blöta i sina hytter, blev de flesta väldigt svaga och trötta på havet", skrev John Smith om sin resa dit. I vilket fall som helst kunde det inte råda någon fråga om nödvändigheten av att landa: de måste ha ved och vatten; kvinnorna ville tvätta, männen skulle sträcka på benen och fylla på skafferiet med fisk och vilt och majs. Om de i processen hittade en plats som lämpade sig för bosättning och som erbjuder utsikter till rimlig avkastning på investeringen som gjorts av deras finansiella stödjare, "Merchant Adventurers" i London, så mycket bättre.

Den första dagen, den 11 november, Old Style, efter att Compact undertecknades, landade ett femtontal män hellre för att samla ved än för att utforska. De såg inga indianer, och fann "sandkullarna mycket som Nederländerna i Holland, men bättre, jordskorpan en spottdjup, utmärkt svart jord, all trädbevuxen med ekar, tallar, sassafras, enbär, björk, järnek, vinstockar, några ask, valnöt; veden för det mesta öppen och utan underved, passar antingen att gå eller åka i." Kommentar som dåligt skulle beskriva Provincetowns och Truros nuvarande utseende; men då verkar åtminstone hela Kaps innerstrand ha varit skogsbevuxen till vattnet. Sällskapet återvände med en båtlast med enbär, "som luktade mycket sött och starkt." Söndagen de höll ombord på skeppet, med[sid 28]vilka tacksamma hjärtan för deras "bevarande på det stora djupet" och orubbliga hopp om framtiden som vi kan föreställa oss. I måndags gick männen iland för att bygga båt och kvinnorna för att tvätta sig. Dessa landningsfester hade det obehagligt, för vattnet var för grunt för att stranda en båt, och de "tvingades att vada ett bogskott eller två på väg mot land, vilket gjorde att många blev förkylda och hosta, för det var många gånger kallt väder."

Den femtonde gav sig ett utforskande sällskap iväg under befäl av kapten Miles Standish. För dryck, skrev Edward Winslow, fanns det "en liten flaska aqua vitæ - och utan matvaror förutom kex och holländsk ost - till slut kom vi in ​​i en djup dal full av busk, träd, gaile [bayberry] och långa gräs genom vilka vi hittade små stigar eller trakter; och där såg vi ett rådjur och fann källor med sötvatten och satte oss ner och drack vårt första New Englandwater med lika mycket förtjusning som vi någonsin druckit i hela våra liv." De såg några indianer, som "sprang in i skogen och visslade efter dem"; och William Bradford, som låg efter för att undersöka en rådjursfälla, fångades vid benet för sina smärtor. "Det var en vacker anordning gjord med ett rep av indianernas egen tillverkning som vi tog med oss." De var ivriga som pojkar på en scoutled; och när de träffade en gammal palisado, var de säkra på att det måste ha varit kristnas verk; och på det som fortfarande är känt som Corn Hill hittade de en behållare med majs packad i korgar och en gammal skeppskittel. Varpå de tog en kittel full majs tillsammans med[sid 29]dem — de menade att betala för det när de hittade ägarna, sa de, och dessutom, många månader efteråt, gjorde de det. De såg flockar av gäss och ankor, och även tre feta bockar, men skulle hellre ha haft en. Och de slog läger i det fria nära Stout's Creekat East Harbor, och nästa dag fortsatte de till Pamet Harborin Truro. Sammantaget en tillfredsställande expedition för Miles Standish och hans män som hade legat inhyssade i så många veckor i Mayflower, men de hade inte hittat någon plats för deras smak för en uppgörelse. De ville inte bara ha bra jordbruksmarker, utan en lämplig hamn för den handel som skulle vara: Pamet Harbor avskedade på grund av "platsens otillräcklighet för att hysa stora fartyg och osäkerheten om tillgången på färskvatten." Dessa sätt slitna eftersläpande var helt säkra på att de var tonade boende för stora fartyg; färskvatten, förresten, fanns det gott om, även om de inte hittade det.

Den tjugosjunde gav de sig ut på sin Second Discovery, den här gången med båt under befäl av Master Jones, Mayflower-skepparen, som landade dem strax före destinationen vid Pamet River. De slog läger i en isande snöslask och tog båten igen på morgonen och fortsatte till Pamet. Den natten slog de läger under några tallar och åt "tre feta gäss och sex ankor som vi åt med soldaternas magar, för vi hade ätit lite den dagen." Nästa morgon, på väg till Corn Hill, dödade de ett stag gäss vid ett skott. "Och visst var det Guds goda försyn som vi hittade säden, för annars vet vi inte hur vi ska[sid 30]har gjort." Återigen slog de läger i det fria, och marscherade åter på indiska skogsstigar tills de kom på en bred stig som ledde till en bosättning. Och även om de inte såg några indianer - utan tvekan såg skarpa ögon på dem från skogsdäckar - så stack de in i wigwams som var låga hyddor med dörröppningar knappt en meter höga hängda med mattor; och de noterade träskålarna och brickorna, lerkrukor och korgar med bearbetad krabba -snäckor och "hjärthorn och örnklor." De verkar, här och där, ha tagit ett prov av det bästa och ångrade att de inte hade något att lämna i utbyte. ”Vi hade för avsikt att ha med oss ​​några pärlor och annat som skulle ha kvar i deras hem i tecken på fred och att vi tänkte åka lastbil. med dem, men det var inte gjort; men så snart vi bekvämt kan träffa dem, kommer vi att ge dem full tillfredsställelse.” De upptäckte en vit mans grav, tyckte de, anständigt begravd, med sjömanskläder och skatter bredvid sig, och en barngrav, från vilken de tog några vackra prydnadsföremål. Några gravhögar lämnade de ostörda och sade känslosamt att "det kan vara avskyvärt för dem att plundra deras gravar", vilket mycket troligt inte var mer än sanning. Och fortfarande hittade de ingen plats att slå rot.

Men den tredje upptäckten skulle få ett bättre resultat. Den 6 december gav de sig ut, återigen med båt, och rundade Billingsgate Point innan de landade för att slå läger för natten. Vid femtiden på morgonen rusade deras hackare in med rop om "indianer! indianer!” och de väcktes till vilda krigshoppar och pilar[sid 31]rasslar ner på lägret. Men när de avfyrade sina musköter sprang indianerna, förmodligen några av Nausets som Thomas Hunt hade plundrat på män, iväg när de hade kommit, utan att någon skadade någon sida. Platsen, belägen nära Great MeadowCreek i Eastham, fick namnet "The First Encounter." Återigen tog upptäcktsresande båt och passerade hamnen och bördiga markerna i Barnstable i en drivande nordostlig kuling och snöstorm, dränkta av den iskalla spray som gjorde att deras kläder "många gånger som rockar av järn”, fortsatte de till Plymouth Bay. Sothick var vädret som deras pilot, som förmodligen hade seglat med Smith eller Dermer, tappade orienteringen. "Herre var barmhärtig, mina ögon har aldrig sett den här platsen förut," skrek han när de passerade Gurnet. Han skulle där och då ha strandat båten, men ett av starkare hjärtan ropade: "Om med henne, eller vi är alla döda män", vände de sig om och sprang under lä på Clarks Island där de landade. Där, i storm och väta, bivackade de eländigt nästa dag, en söndag; och på måndagen när de utforskade fastlandet och hittade hamn, äng och bäck i tankarna, bestämde de sig för att här i Plymouth bosätta sig permanent. Mycket troligt hade de tänkt på att Dermer berömde det till FernandoGorges, även om de inte verkar ha varit mottagliga för råd från John Smith, som citerar dem som en varning i sin "reklam till Unexperienced Planters." "Ty vill ha gott, akta", skriver han om dem 1630, "tänk på att hitta allt bättre än jag rådde dem, tillbringade sex eller sju veckor i[sid 32]vandrar upp och ner i frost och snö, blåst och regn, bland skogarna, knasarna och träskarna.” Den 16 december började hela företaget, återförenat med Plymouth, att bygga sitt nya hem.

Pilgrimerna hade varit lite mer än en månad i Provincetown, men förutom den stora bedriften med Compact, hade historien skapats för att öppna anglosaxiska New Englands annaler: Edward Thompson, Jasper Moore och James Chilton hade dött; Dorothy, William Bradfords unga fru, hade fallit överbord till sin död; och Mrs William White hade fötts till en son, passande nog vid namn Peregrine, den förstfödde av engelska föräldrar i New England. På orimligt sätt hävdar Cape Cod att Plymouth har företräde när pilgrimsfäderna hyllas.

II

Compact växte till utan inspiration: det var frukten av sinnen som hade främjat avsikten att vara fri genom år av bara levande, och den vinnande enkelheten i pilgrimernas flera trosförklaringar var det naturliga resultatet av den ande som inramade dem . I arton år eller mer hade deras ledare trott och praktiserat John Robinsons föreskrifter, som de hade valt till pastor i sin lilla församling i Scrooby; och Robinson uppmanade dem, enligt Edward Winslow, att hålla ett öppet sinne: "för han var mycket säker på att Herren hade mer sanning och ljus som ännu inte skulle bryta fram ur Hans Heliga ord. Han tog också eländigt tillfälle att gråta[sid 33]de reformerade kyrkornas tillstånd” som fastnade där Luther och Calvin hade lämnat dem. "Ändå hade Gud inte uppenbarat hela sin vilja för dem... Det är inte möjligt... att kunskapens fullkomlighet skulle bryta fram på en gång." Män som hade den livsuppfattningen – den progressiva uppenbarelsen av sanningen – var föga sannolikt att inskränka andra människors rättvisa friheter eftersom de skulle underkasta sig lagens orättvisa. Och när England förföljde dem, var det passande att de flydde till Holland, Vilhelm den tystes land, som hade förklarat: "Du har ingen rätt att besvära dig med någons samvete, så länge ingenting görs för att orsaka privat skada eller offentlig skandal. .” Det kan ha varit mottot för deras nya regering. Det har verkligen sagts att Plymouth-kyrkan var "fri från blod". De hängde aldrig en kväkare eller brände en häxa, och flyktingar från Massachusetts BayColony fann ständigt asyl hos dem. Man måste komma ihåg att de var så kallade "separatister", de oberoende, män som satte religionen över vilken kyrka som helst, ett helt annat folk än de kompromisslösa protestanterna i Church of England, puritanerna. Ändå, klokt, hade John Robinson rådet dem att vara "beredda att sluta med det gudomliga partiet i kungariket England och hellre att studera förening än splittring" med sina grannar i NewWorld. Den "unionen" var avsedd att inte inkludera något övergivande av principer, och när de ovilligt nog tvingades gå samman med den rikare kolonin Massachusetts Bay, var de tillräckligt mäktiga[sid 34]att utvidga sin stela teokrati något; även om det puritanska inflytandet i sin tur gjorde mycket för att dämpa den tidiga toleransen mot pilgrimerna.

Under de sjuttio åren av sin självständighet utarbetade pilgrimerna, genom nykter och medveten progression, en regeringsplan som var en förebild för statsskap, och de hade fördelen framför andra kolonier att de inte var begränsade av något formellt kungligt patent. När deras agenter hade När han hade kommit över från Holland för att få kungens samtycke till deras åtagande, var James redo att medge att "framstegen för hans välde" och "utvidgningen av evangeliet" var ett hedervärt motiv; idén om fiskevinster var inte mindre till hans smak. "Så Gud har min själ", citerar han, "en ärlig handel. "Det var apostlarnas egen kallelse." Men ett formellt anslag till de föraktade separatisterna var en annan sak, och de fick nöja sig med en antydan om att "kungen skulle sammansmälta dem och inte angripa dem förutsatt att de uppförde sig fredligt." De var villiga att ta chansen att kungens ord var lika bra som hans band: ty om det senare skulle finnas ett syfte att skada dem, resonerade de klokt, fastän de hade ett sigill "lika brett som husgolvet", skulle det finnas "medel nog att återkalla tillbaka Det." Och de säkrade finansiellt stöd i London, fick tillstånd från North Virginia Company att bosätta sig vid deras kust, och sedan "omhändertagna sig av den gudomliga försynen, vågade de sig till Amerika." Divine Providence, uppenbarligen, dekreterade att de skulle vara fria från till och med sådana små begränsningar som tillstånd från North Virginia Company, och[sid 35]istället för att bosätta sig nära Hudson drevs de till New Englands kust.

Men de var noga med att bekräfta sin lojalitet mot den engelska regeringen i pakt och i all efterföljande lagstiftning. Även om England inte hade varit något tufft i sin behandling av dem, erkände och menade de att följa den grundläggande rättvisan i engelsk lag och dra nytta av den stabilitet som ett starkt band med hemmaregeringen kunde ge dem. Dessutom blomstrade den brittiska instinkten hos dessa män att göra vilken plats på jordklotet som helst de skulle välja som hem "för evigt England". De hade själva i elva långa år oroat sig som utlänningar i ett främmande land. "De tröttnade på den tröga säkerheten i sin fristad", skrev Burke om dem, även om de i själva verket hade arbetat tillräckligt hårt för sitt dagliga bröd, "och de valde att ta bort till en plats där de inte får se någon överordnad.” I vilket fall som helst menade de att deras barn skulle vara engelska snarare än holländare, och de hade tackat nej till överläggningar från Holland för att bosätta sig på holländskt territorium.

Deras regerings maskineri var av det enklaste och expanderade, allt eftersom nödvändigheten kom, med deras tillväxt. Enligt avtalen valdes guvernören årligen genom allmän manlighet. Hans ena assistent ersattes snart av ett råd på sju. Under arton år bestod det lagstiftande organet, den allmänna domstolen, den fortfarande heter, av hela kroppen av fria män; och kvalifikationerna för en friman var att han skulle vara "tjugoett år gammal, nykter, fredlig konversation, ortodox i religionen [som en[sid 36]minimum, tro på Gud och Bibeln], och bör äga skattbar egendom till ett värde av tjugo pund.” År 1639 hade kolonin vuxit till att kräva en representativ regeringsform; och de två grenarna, guvernören och rådet och stadsrepresentanterna, satt som ett organ för att stifta lagar. Men utom i en kris kunde ingen lag som föreslagits vid en session stiftas förrän nästa, så att hela kroppen av fria män kunde få möjlighet att förmedla den – ett tydligt fall av "folkomröstningen". Så tidigt som 1623 hade samhället vuxit ur sin sed att ställa en lagöverträdare inför rätta av hela medborgarna, och ersatte rättegången med rättegång. Dödsbrott var sex mot trettioen i England – landsförräderi, mord, djävulska samtal, mordbrand, våldtäkt och onaturliga brott – och av dessa kom bara två till avrättning. Ingen har någonsin begåtts, än mindre straffad, för "diaboliskt samtal". Rökning var förbjuden utomhus i närheten av ett bostadshus eller när man arbetade på fälten: uppenbarligen fick det inte skvallras om en pipa med bonden bredvid. Med tiden lättade denna lag; och även om prästerskapet i de tidiga dagarna anspelade på tobak, "röken från den bottenlösa avgrunden", kom de snart att använda den själva och "tobak släpptes i frihet."

År 1636 kodifierade de först sin lag; 1671 trycktes deras stora grunder. Hubbard skriver i sin "General History of New England from the Discoveryto 1680": "De lagar som de avsåg att styras av var Englands lagar, som de var villiga att underkasta sig, fastän i främmande land, och har sedan dess tiden fortsatte[sid 37]detta sinne för allmänheten, som bara lägger till några speciella kommunala lagar som är lämpliga för deras grundlag, i sådana fall där Englands allmänna lagar och stadgar inte kunde nå eller ge dem hjälp i uppkommande svårigheter på plats." De var lojala engelsmän intill benet, och i den första lagkodifieringen bekräftade deras trohet: "medan JohnCarver, William Bradford, Edward Winslow, WilliamBrewster, Isaac Allerton och flera andra av vår bortgångne suveräne Lord James undersåtar ... gjorde en resa in i det en del av Amerika som kallas Virginia eller New England som gränsar till det, därtill uppföra en plantage och koloni av engelska, i syfte att vara Guds ära och utvidga Hans Majestäts herravälde och den engelska nationens speciella bästa." Ändå avsade de sig aldrig en jot av sina rättigheter som fria män; och 1658, mot slutet av Cromwells regering, inledde de de allmänna lagarna med en anteckning som George III:s rådgivare skulle ha gjort klokt i att lyssna: "Vi Associates of NewPlymouth, som kom hit som frifödda undersåtar i staten England, utrustade med alla och enstaka privilegier som tillhör sådana, som är samlade, förordnar, utgör och stiftar att ingen handling, påtvingande, lag eller förordning görs eller åläggs oss nuvarande eller kommande, utan sådana som ska göras och påtvingas med samtycke av organet för associates eller deras representanter lagligt församlade, vilket är i enlighet med den fria friheten för staten England."

Vid restaureringen gav de trohet till Charles;[sid 38]1689, som överbryggar revolutionens avgrund, till Williamand Mary: den viktiga punkten att de höll sig lojala mot England, oavsett dess regering. Och det är intressant, i deras tilltal till William och Mary, att de kände sig helt fria att döma den hatade kungliga guvernören Andros: "Vi, Englands kronans lojala undersåtar, är kvar i ett oroligt tillstånd, saknade regering och avslöjade. till de dåliga konsekvenserna därav; och har hittills åtnjutit en lugn uppgörelse av regeringen i denna deras majestäts koloni NewPlymouth i mer än tre år och sex år ... trots vårt sena orättfärdiga avbrott och avstängning därifrån av Sir Edmond Andros olagliga godtyckliga makt, nu upphörde, ... gör därför härmed att återuppta och förklara att de återupptagit sin tidigare regeringsform." Men så blev det inte, till deras stora besvikelse, och Williams och Marys kungliga stadga förenade definitivt kolonierna Plymouth och Massachusetts Bay.

Fördelen med deras "tysta uppgörelse av regeringen" hade varit en dubbel fördel: för det verkar ha varit ett faktum att liberala Plymouth var fri från all inblandning från England, medan puritanerna i MassachusettsBay tvärtom var i ständig hetvatten med hemmet Regering. England älskade förmodligen inte separatisterna bättre än hon någonsin gjort, men hon hade ingen aning om att gräla med nyktra, förnuftiga män som, med tanke på en personlig ställning som inte kostade henne några besvär, var villiga att andra män, förutsatt att de var "civila".[sid 39]bör leva i enlighet med sin individuella rätt; och därigenom räddade henne besväret att spela skiljedomare i inkoloniala tvister. England hade dessutom avsevärd vinst på den lustiga unga kolonin som genom sitt företag höll på att vända vågen till hennes fördel till det handlarspel hon spelade med Holland och Frankrike.

III

Pilgrimerna hade inte varit några visionärer som sökte Utopia. De var medlemmar i ett välkonstruerat aktiebolag som de vid tillfället erbjöd anpassade sig till kolonins förändrade behov; och de var beredda att tjäna inte bara ett hem åt sig själva, utan att tjäna på pengarna som investerats i deras företag av sina finansiella stödjande, och, om de hade framgång, en summa som räckte för att köpa ut sådana intressen. Det är sant att de för det första var religiösa män som sökte religionsfrihet för sig själva, och om Gud ville skulle de vara bärare av goda nyheter för andra. Utöver alla andra skäl att driva dem till deras äventyr, skrev Bradford, var "ett stort hopp och inre iver de hade att lägga en god grund, eller åtminstone att göra någon väg dit, för att sprida och föra fram Kristi evangelium i de avlägsna delarna av landet. världen; ja, även om de bara borde vara som språngbrädor för andra för att utföra ett så stort arbete."

Ändå var såväl pengar som iver nödvändiga för ett sådant företag som deras, och de landsförvisade Holland var fattiga. Men överenskommelser träffades med ett företag[sid 40]av promotorer i London, var "Merchant Adventurers" deras mer romantiska titel då, för att förse den största delen av det nödvändiga kapitalet, medan pilgrimerna som "Planters" borde förse mannens makt. Deras överenskommelse fastställde att: "The Adventurers and Planters håller med om att varje person som går, som är sexton år och äldre, värderas till tio pund, och tio pund räknas som en enda andel"; att "den som personligen går och förser sig med tio pund antingen i pengar eller annan proviant räknas som tjugo pund i lager, och i divisionen skall erhålla en dubbel andel"; och "att alla sådana personer som är i denna koloni ska ha sitt kött, dryck, kläder och alla andra proviant ur bolagets stamaktier."

Doktor Eliot beskrev i sitt tal vid invigningen av pilgrimsmonumentet i Provincetown tydligt hur avtalet utarbetades: "Det förutsattes att äventyrarna och plantörerna skulle fortsätta sitt aktiebolagspartnerskap under en period av sju år, under vilken tid alla vinster och förmåner från handel, fiske eller andra medel bör förbli i det gemensamma beståndet .... Vid slutet av sju år skulle kapitalet och vinsten, nämligen husen, marken, varorna och lösöret, delas lika mellan äventyrarna och Planterare... Den som skulle bära sin hustru och sina barn eller sina tjänare bör få för varje sådan person i åldern sexton år och uppåt en andel i avdelningen... Vid slutet av sju år skulle varje planterare äga huset och trädgården som då ockuperades av honom; och under[sid 41]de sju åren varje planterare skulle arbeta fyra dagar i veckan för kolonin och två för sig själv och sin familj... Innan de sju åren av det ursprungliga kontraktet med äventyrarna hade löpt ut etablerade Pilgrimshad en betydande handel norr och söder om Plymouth, och hade funnit i denna handel ett sätt att betala sina skulder och göra en uppgörelse med äventyrarna, vilket kom fram till grunden för att köpa ut hela deras ränta för summan av artonhundra pund. Åtta av de ursprungliga Planters förskotterade pengarna för denna bosättning, och blev därför ägare till bosättningen, så långt det gällde äventyrarnas panträtt. Det beslutades sedan att bilda ett jämställt partnerskap, att inkludera alla familjeöverhuvuden och alla självförsörjande män, unga som gamla, vare sig de är medlemmar i kyrkan eller inte. Dessa män, kallade "köparna", fick var och en del i de offentliga tillhörigheterna, med rätt till en del för sin fru och en annan för vart och ett av hans barn. Aktierna var bundna för statsskulden och till aktieägarna tillhörde allt som hörde till kolonin utom varje individs personliga tillhörigheter. Dessa aktieägare var etthundrafemtiosex, nämligen femtiosju män, trettiofyra pojkar, tjugonio kvinnor och trettiosex flickor.” Förmodligen var överhuvudena för dessa familjer de män som kallades Old Comers eller FirstComers; nämligen de som hade anlänt med de tre första fartygen som förde kolonister från England – Mayflower, Fortune och Anne och hennes gemål. "Köparna lade sina affärer i händerna på de åtta män som hade blivit kolonins[sid 42]slaverna till äventyrarna, och kolonins handel utfördes därefter av dessa åtta ledande pilgrimer, som var kända som begravningsmän.”

Det finns ramarna för deras politik; dess säkra grund att de var ”strängt bundna till all omsorg om varandras bästa och om helheten av alla; och på ett visst sätt” – grundförutsättningen för att alla samarbetsplaner ska fungera framgångsrikt. Det spelades inte med favoriter: varje man arbetade; var och en måste, om inte mer än för sin egen skull, arbeta med god vilja. "Människorna," hade Robinson skrivit om dem, "är för deras kropp flitiga och sparsamma, tror vi att vi säkert kan säga, som vilket sällskap av människor som helst i världen." Han kände på nära håll männen om vilka han talade. De var "vanliga människor" jämfört med några av aristokraterna i MassachusettsBay; men på Mayflower-listan uppträdde "mästare", "tjänare" och "hantverkare"; och varje i hans examen bidrog till den allmänna välfärden. Handlingar matchade de ständigt med sin bekände inställning till Gud, med resultatet att om uttrycket för deras tro var av ett urgammalt mönster, skulle utövandet av det stå väl med dagens liberalism.

Det första året av den lilla kolonin var svårt nog, och innan vintern var över kunde de ha svalt om det inte varit för fisket och godheten hos deras indiska grannar. Ändå var de inte alltför säkra på sina grannars goda vilja, och de jämnade ut sina dödas gravar för att indianerna inte skulle känna till antalet och för att avskräcka blivande kolonister. Innan våren var[sid 43]över, hälften av de hundra och två själar som seglade av majblomman hade dött, och av de arton kvinnorna överlevde bara fyra strapatserna under de första sex månaderna. Ändå skulle de inte tappa modet. "Det är inte hos oss som med andra män som små saker kan avskräcka eller små missnöje orsaka att önska sig hem igen", förklarade William Brewster och John Robinson. "Om vi ​​skulle drivas att återvända, borde vi inte hoppas på att återfå vår nuvarande hjälp och tröst, och inte heller någonsin se efter att nå liknande på någon annan plats under våra liv." Däri kan man läsa hur bittra hade varit deras år. exil, hur konstant deras längtan efter frihet och rättvisans varaktiga tröst. De menade nu att hålla fast och lyckas, och om möjligt att uppmuntra andra att ansluta sig till dem, på den plats där deras eget mod och initiativ hade satt dem; ty det tycks ha varit ett faktum att pilgrimerna inte bara visade okuvlig ande i sina optimistiska rapporter till korrespondenter i det gamla landet, utan också den övervägda politiken hos kloka män som skulle värva rekryter till sitt företag. Till och med deras kritiker, John Smith, var rörd till beundran för dessa män som, förvisso, hade bjudit på problem genom "olycka, okunnighet och uppsåtlighet", men "med ett underbart tålamod har utstått många förluster och extremiteter." Och han förundras över att "de livnär sig och frodas så väl, att ingen av dem kommer att överge landet, utan till det yttersta av sina krafter öka sitt antal."

På något sätt, trots sjukdom och död och brist, vann de sig igenom de mörka månaderna[sid 44]första vintern, och lyckligtvis för dem bröt våren tidigt. Den 19 och 20 mars "grävde vi vår mark och sådde våra trädgårdsfrön"; och dessa Yorkshirebönder måste till varje pris ha varit glada över att återigen vara ute och plantera sina frön. "Jag minns aldrig i mitt liv ett mer säsongsbetonat år än vad vi har haft här," hade Winslow modet att skriva i sin "Korta och sanna förklaring." "För luftens humör här stämmer det väl överens med det i England, och om det överhuvudtaget är någon skillnad så är det något varmare på sommaren. Vissa tror att det är kallare på vintern, men jag kan inte av erfarenhet säga det. Luften är mycket klar och inte dimmig, som har rapporterats." Det är en glad rapport, övertygande läsning för blivande kolonister, som Winslow skickade tillbaka till England av Fortune som hösten 1621 förde över de pilgrimer som verkligen hade blivit kvar när Speedwell bröt samman. Och bland de nya kolonisterna fanns en William Hilton, som var så nöjd med utsikten att han skickade tillbaka post-hast för sin familj.

"Älskande kusin", skrev han, "vid vår ankomst ... fann vi alla våra vänner och planterare vid god hälsa, fastän de lämnades sjuka och svaga med mycket små medel, indianerna runt omkring oss var fredliga och vänliga, landet mycket trevligt och tempererat , av sig själv ett stort förråd av frukter. Vi är alla fria ägare, hyresdagen besvärar oss inte; och alla de goda välsignelser vi har, av vilka och vad vi räknar upp i deras säsonger för att ta. Vårt företag är för det mesta mycket religiöst ärliga människor; de[sid 45]Guds ord lärde oss uppriktigt varje sabbat: så att jag inte vet något som ett belåtet sinne kan önska sig. Jag önskar din vänliga omsorg för att skicka min hustru och mina barn till mig, dit jag önskar alla vänner jag har i England, och så vilar jag din älskade släkting.”

William Hilton hade anlänt i tid för firandet av deras första Thanksgiving Day, som hölls på det vänliga sättet i Harvest Home i OldEngland. Här är Winslows beskrivning av festligheten: "Vår skörd har tagits in och vår guvernör skickade fyra män på fågelfågel, så att vi, på ett mer speciellt sätt, skulle kunna glädjas tillsammans efter att vi hade samlat frukten av vårt arbete. De fyra på en dag dödade lika mycket höns som, med lite hjälp dessutom, tjänade företaget nästan en vecka. Vid vilken tidpunkt bland andra rekreationer övade vi våra vapen, många av indianerna kom ibland oss. Och bland resten deras störste kung, Massasoyt, med ett nittiotal män, som vi under tre dagar underhöll och festade. Och de gick ut och dödade fem rådjur, som de förde till plantagen, och skänkte till vår guvernör och till kaptenen och andra . Och även om det inte alltid är så rikligt som det var vid denna tid hos oss; men genom Guds godhet är vi så långt ifrån lust att vi ofta önskar er deltagare i vårt överflöd.” En minnesvärd festmåltid; och tjugofem år senare skrev Bradford: "Det har inte heller funnits någon allmän brist på mat bland oss ​​sedan till denna dag." Pionjärernas fina sunda temperament lyser fram i dessa enkla ord - ord från män som lätt kunde passera över osäkerheten och nöden från den första[sid 46]svår vinter, då det mer än en gång måste ha tyckts för dem att allt deras hopp och möda var omöjligt och deras äventyr dömt, för att bara betona det goda som hade kommit till dem.

Och Robert Cushman som, med sin familj, anlände av Fortune, skickade rapport tillbaka till sina "kärleksfulla vänner the Adventurers of New England" att New England var det inte bara för att prins Charles hade namngett det så, utan "på grund av likheten som finns i det England, engelsmäns hembygd; det är ungefär detsamma för värme och kyla på sommaren och vintern; det är champagnemark, men inga höga berg, ungefär som jorden i Kent och Essex; full av dalar och ängsmark, full av floder och söta källor, som England är.”

IV

Landet var glest bosatt av infödda: för ungefär fyra år tidigare hade en "oönskad pest", en handling av Gud, de fromma kunde ha ursäktats för att döma att det skulle sopa landet blott för vita invandrare, nästan avfolkat kusten från Penobscot till Narragansett . I synnerhet Plymouths närhet hade drabbats, och när Squanto återfördes dit av Dermer fann han alla sina släktingar döda. Det sägs att en kort tid före olyckan hade Nausets, som gjorde repressalier mot en skeppsbruten fransk besättning för de vitas kidnappningsaktiviteter, av ett av sina offer utlovat att hämnas den vite mannens Gud som säkerligen skulle förgöra dem och ge över deras land till hans[sid 47]människor. "Vi är för många för att han ska kunna förstöra", skröt indianerna. Men när pesten slösade bort dem och majblommans ankomst kunde ses som en bekräftelse på profetian, kan deras säkerhet ha försvagats. Det verkade som om den vite mannens gud har mer makt än de trodde; och kanske var den meningslösa pilflygningen vid det första mötet inte mer än en halvhjärtad protest mot ödets dekret. De infödda hade en del egen vidskepelse - till exempel när det gäller upptäckten av Nantucket, som, de berättade för engelsmännen, hade varit ganska okänd tills många månar tidigare, när en stor fågel i sina klor hade burit bort några barn från södra stranden som en jätte, en Maushope, rörde sig av medlidande, hade vadat ut i dessa och följt fågeln till ön där han fann de förtjusta barnens ben under ett träd. Varpå han insåg det meningslösa i ånger och satte sig ner för att röka och röken. bars tillbaka över vattnet han hade korsat - det verkliga ursprunget till dimman i Öresund. Och indianerna, när den körde in från havet, skulle säga: "Där kommer gamla Maushopes rök." En annan historia säger att Nantucket bildades av askan från Maushopes pipa; men att ön upptäcktes av föräldrarna till en papoose som bars bort av en örn. De följde snabbt in i sin kanot, men inte tillräckligt snabbt, för de var bara i tid att hitta benen av sitt barn, som var samlat under ett träd i det hittills okända landet Nantucket.

Nybyggarna i Plymouth tycks inte ha mött något stort motstånd från de infödda som, även om[sid 48]blyga och misstänksamma som alla varelser i skogen kan vara, var lyhörda för den rättvisa affär som var pilgrimernas övervägda politik; och på båda sidor fanns en impuls till vänlighet, dock dämpad av den outrotliga rasinstinkten att akta sig för allt som är konstigt. Inom några månader hade nybyggarna slutit ett fördrag med Massasoit, regionens store överherre. Och Samoset, som hade lärt sig lite engelska av handlare, presenterade sig snart med sin vänliga hälsning: "Välkommen, engelsmän, välkommen." Och Squanto, från första början, var deras trogna tolk. Resterna av Capetribes, Cummaquids, Nausets och Pamets, utspridda bland deras små bosättningar från Sandwichto Truro - Mashpee, Sacuton, Cummaquid, Mattacheesett, Nobscusset, Monomoyick, Sequautucket, Nauset och Pamet - var möjligen rädda Nauset. synnerligen mild ras. Nausets var inte heller benägna att hämnas på en pojke, när det en gång låg inom deras makt.

I juli 1621 gav sig den unge John Billington iväg från Plymouth för att göra några oberoende utforskande; inte heller var detta den första eskapaden för familjen Billington. Där i Provincetown, en morgon, var Johns bror Francis som om han hade sprängt Mayflower i luften genom att avfyra en fågelfågelbit i kabinen där det fanns en öppen puderfat. "Av Guds nåd skedde ingen skada." The Billingtons verkar ha varit bland de oönskade i Mayflower: fadern "Vet inte av vilka vänner som blandade in i vårt företag," skriver Bradford om honom. Och senare, 1630, mannen[sid 49]hängdes för mord. Men nybyggarna var inte män som lämnade den unge John åt sitt öde; men när de sökte som de ville, kunde de inte hitta några spår av honom förrän indianerna kom med rykten om en vit pojke som strövade omkring vid udden. Tio män, med två indianer som tolkar, seglade mot Barnstable Bay och frågade nyheter om pojken från några infödda som fångade hummer där. Ja, en sådan pojke var känd för att vara med Nausets, och sällskapet bjöds in i land. De välkomnades av Iyanough, sachem från Cummaquids, "aman", skrev Edward Winslow om honom, "inte överstigande tjugosex år gammal, men mycket personlig, mild, artig och rättvist; faktiskt, inte som asavage förutom i hans klädsel. Hans underhållning var ansvarsfull för hans delar, och hans jubel var riklig och varierande.” Och här på Cummaquid såg de en kvinna, över hundra år gammal, som var mor till tre av Hunts offer och sörjde förlusten av hennes söner så ynkligt att besökarna försökte trösta henne inte bara med meningslösa ord, utan med en gåva av "några". små bagateller som till viss del blidkade henne.” Och efter att ha tagit del av det ”rikliga och olika jubeln”, gav de sig ut igen, med Iyanough själv och två av hans män som hedersvakter, och satte sin båt nära Nausets strand. Men de landade inte, och efter ett försiktigt utbyte av hövligheter förde Aspinet, sachem dit, pojken, som han "låtit täcka som en bärgning" och "hängde med pärlor", ut till deras båt. Och genom Aspinet ordnade Plymouth-männen att betala för fröet majs som de hade tagit från hans cache på Corn Hill i föregående[sid 50]november. När vi återvände med Iyanough till Cummaquid, blev det ytterligare "underhållning": kvinnorna och barnen gick samman i en dans framför dem; Iyanough själv ledde vägen genom mörkret till en källa där de kunde fylla sitt vattenfat; han hängde sitt eget halsband om halsen på en engelsman. Och sällskapet begav sig hemåt med vederbörlig artighets ömsesidighet, men hindrades av tidvatten och vind, och återvände igen och välkomnades igen av de infödda. Verkligen ett fint äventyr för unge John Billington.

Denna expedition verkar ha befäst en vänskaplig förståelse med Cape Indians. I november, när Fortune siktades utanför Kap och indianerna fruktade att hon kunde vara ett fientligt franskt skepp, varnade de Plymouth i tid för att stadsborna skulle förbereda sig för en eventuell attack. Och de infödda var alltid redo att komplettera nybyggarnas knappa matlager, som utan för dem inte skulle ha haft någon annan sort än vilt från skogen och fisk från dessa. Inte för att de fromma inte var uppmärksamma på sådan barmhärtighet. "Tack vare Gud som har gett oss att suga av havets överflöd och av skatter gömda i sanden," sades nåden över ett fat med musslor som en granne hade bjudits in. Men för jordens frukter var de främst beroende av vildarna. "Den billigaste majsen de planterade först var indisk spannmål, innan de hade plogar", står det där. "Och låt ingen skämta med pumpor, ty med denna mat behagade Herren att ge sitt folk mat till deras goda belåtenhet tills säden och boskapen ökade."

[sid 51]

Den första skörden var inte tillräcklig för vinterns nöd, och i november begav sig ett företag under William Bradford i Svanen – en båt som lånades ut av deras grannar i Weymouth, som inte hade en liten andel i att tömma deras förråd – för en kustresa runt Kapen för att byt ut knivar och pärlor mot majs. Med dem var deras tolk Squanto; och detta var för att bevisa stackars Squantos sista resa, för i Monomoyick (Chatham) blev han sjuk och dog. Vid Monomoyick stuvades åtta hogsheads av majs på Svanen; på Mattacheesett(Barnstable eller Yarmouth) och Nauset fick man ett extra utbud. Men vid Nauset, där några få män hade sprungit i land i svanen, förliste deras båt, och sällskapet skaffade en guide och begav sig över land till Plymouth, medan deras följeslagare i Svanen fortsatte sjövägen. I januari tog Standish ledningen i en annan expedition med båt, återhämtade och reparerade den havererade schalotten vid Nauset, krävde bryskt återbetalning av indianerna för "några småsaker" han anklagade dem för att stjäla, och sedan och efteråt vid Mattacheesett, där hemmade en liknande anklagelse, fick han artiklar och flera ursäkter från deras chefer.

Alla besökare på dessa stränder verkar vara överens om de inföddas tjuvbenägenhet: Gosnolds krönikör påpekar att de är "mer tidlösa" än de i norr, men tjuvaktiga; Champlaint tyckte att de var "bra sinnelag, bättre än de[sid 52]i norr, men de är alla i själva verket värdelösa. De är stora tjuvar och om de inte kan gripa något med händerna försöker de göra det med fötterna.” Han tillägger välgörande: "Jag är av den åsikten att om de hade något att byta med oss, skulle de inte ge sig själva åt tjuv." Faktum tycks ha varit att dessa naturbarn inte kunde motstå lockelsen av några obevakade bitar av skatter; men Miles Standish var inte mannen som skulle gå in i psykologiska upplysningar om beteende, och i Mattacheesett, liksom i Nauset, misstänkte han både förräderi och tjuveri och höll noggrann vakt medan de fyllde hans sjal med säd.

I den följande månaden, mars, hade han ännu mer anledning, tänkte han, att ifrågasätta den vänliga avsikten hos hövdingen Canacum i Manomet eller Bourne, som dock en bitter kall natt på lämpligt sätt hade underhållit Bradfords sällskap och sålt dem majsen som Standish hade kommit till. hämta. Standishs misstankar ökade till säkerhet när två Massachusetts-indianer anslöt sig till företaget och en av dem började åka till Canacum, vilket efteråt var känt för att vara ett klagomål om övergrepp begångna av engelsmännen i Weymouth och en vädjan om att skära av Standish och hans handfull män. Winslow skriver att det också fanns en "lysten indian från Pawmet, eller Cape Cod, närvarande, som någonsin hade förnedrat sig väl mot oss, som i sin allmänna vagn var mycket vänlig, artig och kärleksfull, särskilt mot kaptenen." Men "denne vilde ingicks nu i förbund med resten, men för att undvika misstankar gjorde han många tecken på[sid 53]hans fortsatta tillgivenhet, och skulle behöva skänka en vattenkokare på ungefär sex eller åtta liter till honom, och ville inte acceptera något i stället för det, och sa att han var rik och hade råd att skänka sådana tjänster till sina vänner som han älskade." Nu var en vattenkokare en av en indiers mest värdefulla ägodelar, och mycket troligt erbjöd Pamet, när han hörde förräderiet på gång, det bara som ett extravagant löfte om vänskap; men när han förnedrade sig själv för att hjälpa kvinnorna som Standish hade mutat att lasta hans last, såg kaptenen där bara ytterligare ett bevis på trolöshet. Engelsmännen tillbringade en orolig natt i sin bivack på stranden; men när morgonen bröt gick de ombord på ett säkert sätt och med sin majs gjorde de återresan till Plymouth.

Oavsett om de var uppviglade till det av outhärdliga fel eller inte, hade indianerna på fastlandet börjat göra problem, och information kom nu till pilgrimerna, genom deras allierade, Massasoit, om en komplott mot de vita där inte bara indianer nära Weymouth, utan några av indianerna från Kap. Westons koloni av äventyrare hade från första början funnits en tagg i ögat på Plymouth, men när en av Weymouth-männen, som undvek indianerna, tog sig genom landet för att rapportera om de farliga förhållandena där, väntade Standish inte på ordern. av hans resa. Med åtta vita och en indianguide seglade han till Weymouth, där han tycks ha mött litet motstånd, och efter att ha dödat ett tillräckligt antal vildar, återvände han till Plymouth med chefen för deras chef, Wittaumet, "en anmärkningsvärd förolämpande skurk", som en trofé. Mycket troligt därmed en[sid 54]allvarlig uppgång av de infödda avvärjdes. För Wittaumets män var en vit en vit; det var allt en för dem om han var oklanderlig Pilgrim eller Merrymountroyster; och när det gäller Patuxets och Pamets och Nausets vet vi att de hade gamla poäng att lösa. Det är dessutom sant att varje långvarig kontakt mellan indianer och vita var ganska säker på att sluta i ett gräl och blodsutgjutelse. Och om syftet med Standishs expedition var att skapa terror, var det en framgång. Infödda från denna kust, som pesten hade skonat, oskyldiga och skyldiga, flydde till träsken och ödeplatserna, där sjukdomen anföll dem mer effektivt än engelsmännen kunde ha gjort, och många av dem dog; bland dem Canacum av Manomet, Aspinet från Nausets, och till och med den "furste" Iyanough, som verkar ha varit oklanderlig i avsikt och handling. Mer än tvåhundrafemtio år senare upptäcktes benen av en hövding nära ett träsk i East Barnstable, och, som antas vara de från Iyanough, inkapslades de på lämpligt sätt och placerades i Pilgrim Hall nära relikerna från Miles Standish som lika säkert hade gjort honom till döds som om han dödad av hans hand. Namnet Iyanough finns bevarat i den moderna staden Hyannis.

Hur mycket fel i all denna bedrövliga verksamhet som kan debiteras Miles Standish, kan man inte säga. Han var inte en "pilgrim" och inte heller av deras tro, utan hade från första början, på grund av sin erfarenhet och skicklighet, blivit utvald till deras militära ledare. Hubbard skriver om honom: ”En liten skorsten avfyras snart; så var Plymouthkaptenen, en man av liten växt, men ändå av ett mycket hett och argt humör.” Och när den vise John Robinson,[sid 55]i Leyden, hörde talas om Standishs blodiga repressalier, skrev han till bröderna i Plymouth att han "litade på att Herren hade sänt honom bland dem för gott, men fruktade att han saknade den ömhet i människans liv, gjord efter Guds avbild, som var tillfredsställande; och tänkte att det hade varit bättre om de hade omvänt sig innan de dödade någon."

jag

Oavsett om det är rättvist eller inte, förstörde det summariska straff som utdelades av Standish nästan de inföddas förtroende för de vita; och eftersom en sådan situation var särskilt dålig för handeln, fick de vita också sin belöning. Ändå var indianerna, när tillfälle gavs, redo att vara snälla. I december 1626 stötte skeppet Sparrowhawk, London till Virginia, så långt utanför hennes räkning som Mayflower hade varit, över Monomoyicks stim och grundstötte på lägenheterna. Hermästaren var sjuk, besättningen och passagerarna visste inte var de befann sig, och att ha slut på "ved, vatten och öl" hade sprungit henne, rakt på sak, för det första land som hov insikt. Natten höll på att falla, och när kanoter kom ut från stranden, "stod de på sin vakt." Men indianerna gav dem ett vänligt hälsning, frågade om de var "guvernören för Plymouths män", erbjöd sig att bära brev till Plymouth och tillgodosåg deras behov. för att runda udden, landade vid Namskaket, en bäck mellan Brewster och Orleans, ”där det inte var mycket mer än två mil tvärs över udden till viken där fartyget låg. Indianerna bar de saker vi tog med över land till skeppet." Guvernören köpte majs från de infödda för[sid 57]främlingarna lastade mer för eget bruk och återvände till Plymouth. Men knappast var han där förrän ett andra meddelande kom att fartyget, utrustat för att fortsätta, hade krossats av en stor storm; och resultatet var att resenärerna, väska och bagage, kom till Plymouth och besökte där till våren. Vrakets region kallades "Old Ship Harbor", men hade glömt varför tills tvåhundratrettiosju år senare, skiftande sand avslöjade Sparrowhawks skrov. Och vid en annan tidpunkt hade de infödda tillfälle att visa sin goda vilja när Richard Garratt och hans sällskap från Boston, som var rivaliserande till Plymouth för den inhemska majsförsörjningen, blev försvunna på Kap i en bitter vinterstorm; och alla skulle ha omkommit där om det inte varit för vildarna som anständigt begravde de döda, fastän marken var djupt frusen, och, efter att ha vårdat de överlevande till liv, ledde de till Plymouth.

Plymouths handel, inte bara med moderlandet, utan med andra kolonier, växte snabbt. Redan 1627, för att underlätta kommunikationen söderut med indianerna och med den holländska bosättningen på Hudson, kan pilgrimerna sägas ha gjort det första steget mot en Cape Cod-kanal. "För att undvika att omringa Cape Cod och dessa farliga stim", skrev Bradford, "och för att göra vilken resa som helst söderut på mycket kortare tid och utan fara," etablerade de en handelsstation med lantgård för att stödja den, och byggde en pinne, kl. Manometon floden som rinner in i Buzzard's Bay. Deras väg låg med båt från Plymouth till Scusset Harbor, där[sid 58]de landade sina varor för en transport över land på tre eller fyra mil till flodens farbara vatten och kustfartyget där. Och i september samma år landade Isaac de Rasieres, den holländska regeringens sekreterare i New Amsterdam, till Manomet med socker, grejer och andra varor, och transporterades vederbörligen till Plymouth i ett fartyg som sändes ut av guvernören för sådant ändamål. De Rasieresenterade Plymouth i staten, "hederligt deltog av ljudet från hans trumpetare", och skrev en tydlig redogörelse för staden som är bevarad för vårt intresse.

Kolonin hade 1637 vuxit till att omfatta städerna Plymouth, Duxbury och Scituate; på kort tid inkluderade det de nuvarande grevskapen Plymouth, Bristol och Barnstable och en bit av Rhode Island. Handlare, fiskare, en äventyrare hade då och då besökt Kap, till och med ett fåtal nybyggare, obehöriga av Plymouth, hade brutit mark där; men fram till 1637 är dess tidiga historia oupplösligt förbunden med Plymouths. I april samma år organiserades den första bosättningen i Sandwich när vissa män från Saugus, som var av ett bredare sinne än sina grannar i Massachusetts Bay, ville emigrera till det mildare styret i Plymouth. Under vederbörliga restriktioner fick de privilegiet att "se en plats att sitta ner på och ha tillräckligt med mark för tre tiotal familjer." De valde Sandwich. Och med de första tio av Saugus kom femtio andra från Saugus och Duxbury och Plymouth. Allt var vederbörligen reglerat; och två män som hittades röjningsmark utan tillstånd och utan[sid 59]efter att ha hämtat sina familjer, anklagades de för "enbart ordningsstörning i huset". Om männen från Saugus förväntade sig fria händer i sitt nya hem, skulle de bli lurade: den främsta beställningen av deras angelägenheter kom från Plymouth, och 1638 bötfälldes vissa framstående stadsmän för att de "brist i vapen" och för att de inte fick sina svin ringmärkta. Det var kolonins lag ”att inga personer får bli hushållerskor förrän de är helt försedda med vapen och ammunition; inte heller får någon bli hushållerska eller bygga någon stuga utan tillstånd från guvernören och assistenter." Med rätta, utan tvekan, menade Plymouth att undvika faran för att något sådant oordnat element skulle angripa Weymouth.

I mars uppmanades John Alden och Miles Standish att åka till Sandwich, "med all lämplig hastighet, och ange gränserna för det land som beviljats ​​där." I oktober utsågs Thomas Prince och återigen Miles Standish för att vidarebefordra frågor som berör markinnehavet. Men klagomålet tycks då inte ha handlat så mycket om uppdelningen av mark som till vissa medlemmar av samhället som ansågs "olämpliga för det kyrkliga samhället". Och för anpassningen av framtida faror, "ondska eller oenighet som kan hända vid avyttring av mark eller andra tillfällen inom staden," kom man överens om att någon i guvernörsrådet skulle sitta, i en rådgivande egenskap, med stadskommittén för att avgöra vem bör tillåtas att inneha mark. John Alden och Miles Standish tjänade många gånger som sådana rådgivare; år 1650 erhöll Standish[sid 60]ett område på cirka fyrtio tunnland för hans problem med att lösa landtvister. Det är intressant att Freeman, Cape Cods historiker, hävdar Priscilla Mullins för Barnstable och låter oss anta att besöken där av Alden och Standish ledde till bekantskapen som slutade i Standishs obehag, och till Priscillas speciella ära, med hennes dragkraft: "Varför talar du inte för dig själv, John?" En annan kärlekshistoria berättas av Amos Otis, i hans "BarnstableFamilies", om Thomas Hatch, som var bland de första markägarna i Yarmouth och Barnstable, en änkeman och rival med en annan för handen av en grannes dotter. Alla tre var kunniga skördare, och Grace gick med på att gifta sig med den man som borde värsta henne på fältet. Tre lika stora portioner sattes igång och tävlingen började; men när Grace såg att hon sannolikt skulle komma ut i förväg, med Thomas en dålig trea, skar hon smygt över till hans komplott; och han, avfyrad av sådan uppmuntran, motiverade hennes gunst.

Regeringssystemet och markinnehavet i de senare bosättningarna var utformat efter Plymouth: det fanns individuella innehav av mark och allmänningar som från tid till annan fördelades till stadsborna, inte bara i enlighet med "nödvändighet och förmåga", utan "gods och kvalitet": bördig jord, kan man gissa, för meningsskiljaktigheter. År 1651, i Sandwich, "efter att villkoren för beviljandet av townshipen hade uppfyllts, verkställdes en handling av plantagen av guvernör Bradford till Mr. Edmund Freeman, som förmedlade sina medarbetare”, en process som liknade övertagandet[sid 61]av Plymouth från Merchant Adventurers ofLondon.

Inom några år, på de allmänna villkoren för bosättning som beviljats ​​Sandwich, kom de fyra ursprungliga townshipsna i Cape till. Spridningskolonister hade brutit marken. År 1638 "beviljades Stephen Hopkins [en av Mayflowermen] frihet att bygga ett hus i Mattacheese och klippa hö där i år för att övervintra hans boskap - dock förutsatt att det inte var för att dra tillbaka honom från staden Plymouth." Två andra män beviljades ett liknande privilegium. De rika saltängarna på Kap var eftertraktade av Plymouth för boskap, som tycks ha förts över från England först av EdwardWinslow i en resa som gjordes 1624; och det var inte ovanligt att nötkreatur senare skickades ut till kolonierna som spekulationer, för hälften av vinsten av deras ökning.

Under den tidiga vintern 1637-38 gjordes ett försök till bosättning i en del av Barnstable, känd som "Old Town", av en Stephen Batchelor, som under tjugo år var en stormig petrel bland prästerskapet i New England. År 1632, vid en ålder av sjuttioett år, utan tvekan lockad av hoppet om frihet – det saknades inte de som anklagade honom för licens – hade han anlänt till Boston och gått vidare till Lynn, där han snart fick problem med myndigheterna. "Orsaken," skriver guvernör Winthrop, "var för att han kom ut från England med en liten grupp på sex eller sju personer, och efter att ha tagit emot många fler på Saugus" - kort sagt, hans smak av liberalism gjorde inte det[sid 62]snälla de äldste, och efter ett långt gräl, efter hans "löfte att flytta ut ur staden inom tre månader, skrevs han ut." Det sägs att bland nybyggarna i Sandwich fanns några släktingar till hans lilla flock, och vare sig för det skälet eller inte, i den bittra kylan på en tidig vinter, ledde han dem till fots de trötta hundra milen från Lynn till Mattacheesett. Men uppgörelsen, som skyndsamt genomfördes, blev ingen framgång, och på våren åkte Batchelor till Newbury. Därifrån gick han till Hampton och Exeter och vid åttio blev han formellt bannlyst av puritanerna. Hans liv här hade varit "en ständig scen av turbulens, besvikelse, disciplin och anklagelser", och hem igen i England, i fred får vi äntligen hoppas, dog han vid en ålder av nittio.

År 1639 kom det formella tillståndet att bosätta sig i Yarmouth. Stephen Hopkins gård införlivades i den nya bosättningen, och gruppen av begravningsentreprenörer leddes av Anthony Thacher, som fyra år tidigare hade kastats bort på Thachers Island, Cape Ann, i en minnesvärd storm. Hans barn var bland de förlorade; men han och hans fru, och, märkligt nog, ett överdrag av broderat scharlakansrött tyg som fortfarande är ett arvegods i familjen, räddades. Thacher hade varit en kurat för Saint Edmund's, Salisbury, och hade efter hans tragiska intåg i landet bosatt sig först i Newbury och sedan i Marblehead.

I början av 1639 beviljades mark i Barnstable av Plymouth på de vanliga villkoren; och i oktober samma år kom omkring tjugofem familjer, under ledning av pastor John Lothrop,[sid 63]där från Scituate som hade blivit "för trångt för sitt boende", en fras som troligen innebar att betesmarken i den växande bosättningen blev begränsad. Lothrop var en anmärkningsvärd personlighet. En man från Christ Church, Cambridge, hade tagit anglikanska order och hade sedan gått över till Independents och hade blivit den andra pastorn i deras kyrka i London. Efter åtta år där arresterades han och femtio av sin församling och fängslades i två år; men 1634, i sällskap med några av sina tidigare församlingsmedlemmar, kom han till New England på samma skepp, som det råkade, med den berömda AnneHutchinson, vars huvudbrott, dagarna före förföljelsen, tycks ha varit en oroande personlig charm. . Det är rimligt att anta att herr Lothrop kanske inte har njutit mindre av sin långa resa på grund av en sådan medresande. I december 1639 hölls den första tacksägelsegudstjänsten i Barnstable, som liknade ett tidigare firande av samma församling kl. Scituate, när efter bön och lovsång, så informerade herr Lothrop, var det "då att göra varelserna glada." På Barnstable, likaså, avnjöts "varelserna" när församlingen delade sig i "tre sällskap för att festa tillsammans, några på Mr. Hull's, en del hos Mr Mayo och en del hos Brother Lumbard, senior." Lothrop var en man med kraftfullt sinne, med viss världslig visdom som det anstår en pionjär, "försiktig och diskret"; han var lärd, tolerant, vänlig, typisk för de tidiga ledarna i stadens angelägenheter. Det var andra och tredje generationens bränder[sid 64]invigningen hade bränts lågt och inflytandet från Massachusetts Bay var starkt, som agerade deras kättare; och sedan sa män om den gamle äldste Dimmockof Barnstable att han höll sig till läran från sin älskade pastor, John Lothrop, och "om hans granne var en anabaptist eller kväkare, dömde han honom inte, eftersom han ansåg att det var ett privilegium för gudomen som människan hade ingen rätt att anta." Lothrops kyrkomedlemmar behövde inte underteckna någon trosbekännelse eller trosbekännelse: de bekände att de trodde på Gud och lovade sin strävan att hålla hans bud, att leva ett rent liv och att vandra i kärlek med sina bröder.

Lothrops tjänst på Barnstable hade sina mindre svårigheter som inte är speciella för hans tid. Om en svartsjuk, baktalande kvinna skriver han: ”Vi hade långt tålamod mot henne och använde alla artiga bön och övertalningar; men ju längre vi väntade, desto värre var hon.” Kvinnan, "lika självsäker som om hon hade en ande av uppenbarelse", höll fast vid sina förtal: "Mrs. Dimmock var stolt och gick omkring och berättade,” så gjorde Mrs Wells; och Mr Lothrop och ElderCobb "talade om henne" när de gick för att träffa Mr. Huckins. När de var förståndiga för att stoppa hennes förtal hade de sannolikt råd angående henne. Hon var "perremtoryi alla sina vagnar", bekräftar den förhärskade prästen, och till slut, 1649, var mildare åtgärder uttömda, hon bannlystes. En annan bråkmakare hade kommit med de första nybyggarna från Scituate. Han hade utbildning av en gentleman och kunde lite latin, är välinformerad, men var en vulgär varelse och obstretant till sitt sätt. Även han blev exkommunicerad, bland[sid 65]de mindre skälen som angavs därför att han var "mycket given till sysslolöshet och för mycket smutskastning" och "som också iakttogs av vissa för att vara något stolt." Lothrop, i sitt register, tillägger att William Caseley "tog det tålmodigt", vilket, precis, bara var ytterligare ett uttryck för William Caseleys arrogans.

Lothrop höll kontakt med angelägenheter på andra sidan vattnet; och den 4 mars 1652 utnämnde han en dag för "tacksägelse för Herrens kraftfulla arbete för Old England av Oliver Cromwell och hans armé, mot skottarna." Han älskade sina böcker, och genom sitt testamente, 1653, gav han en till varje barn i byn och beordrade att resten skulle säljas "till vilken ärlig man som helst som kunde berätta hur den skulle användas." Hans hus används fortfarande som bibliotek.

Ett annat arv av offentlig import var det av AndrewHallett, från Yarmouth, först av namnet, som lämnade en kviga och hennes avkomma, från år till år, till användningen av de mest behövande i staden, inget obetydligt lån vid en tidpunkt då en ko var värd en bondgård. Hallett, i dagens exakta klassificering, rankades bland de få "herrarna". Han spekulerade i land som de bästa av sina grannar, från präst till skomakare, och var inte främmande för lagtävlingar. Hans son Andrew, även om han var en gentlemans son, lärde sig inte skriva förrän han kom till Yarmouth. Han köpte av Gyles Hopkins ett hus som utan tvekan var det som byggdes av Stephenin 1638, det första som byggdes här av vita - en fattig sak, mycket troligt: ​​för det sades att några av Indianwigwams var bekvämare än många hus som byggdes av engelsmännen. Men snart höll Hallett på att bygga ett annat hus som var mer i linje med sin egendom;[sid 66]och av en av hans ättlingar i mitten av artonhundratalet bevarades det nådiga minnet som gladde sig över att ha "stora eldar på hans härd". AndrewHallett, den yngre, verkar, till skillnad från sin far, ha hållit sig borta från juridiska förvecklingar, och även om en medlem av Yarmouth-kyrkan föredrog att ibland sitta under den mildare undervisningen av Mr. Lothrop från Barnstable.

Pastor Marmaduke Matthews, Yarmouths förste minister, var en eldig walesare, kvick, men indiskret i sitt tal, som höll sin församling i hett vatten under de sex åren av sin tjänstgöring. Han grälade med konstapeln; återigen, fyra av hans motståndare hölls inför domstolen som "hånare och hånare på religion och oroliga vid stadsmöten", och frikändes. Vissa schismatiker försökte bilda ett nytt sällskap under Mr. Hull, som hade ersatts i Barnstable-kyrkan av Mr. Lothrop, men fortfarande var medlem därav; varpå Barnstable förbryllande förbryllade honom för att han "medvetet bröt sin gemenskap med oss ​​och gick med i ett företag i Yarmouth för att vara deras pastor i strid med vår kyrkas råd och råd." Hull gjorde ett "erkännande av synd", återställdes, men gick strax därefter till Dover. Lothrop var nu överlägsen i Barnstable, men Yarmouth var inte i fred, och under Matthews efterträdare, John Miller, en annan Cambridge-man, gällde det att kalla ett förlikningsråd från det framstående prästerskapet i de två kolonierna – bland dem John Eliot av Roxbury —att försumma dessa kyrkliga svårigheter.

[sid 67]

År 1644 kom bosättningen Eastham: det hade faktiskt varit en del tal om att flytta regeringssätet dit. Det hade blivit ett växande missnöje med Plymouth; somliga sa att de "hade slagit upp på en plats vars jord var fattig och karg", och Nauset hade länge varit känd för dem som odling, varifrån de hämtade många av sina förnödenheter. Vid närmare eftertanke bedömdes platsen vara för trång och för ur vägen för en huvudstad; men sju familjer i Plymouth höll fast vid sin önskan att flytta dit, mark köptes från indianerna och beviljades dem "allt landområde som låg mellan hav och hav, från köparnas gränser i Namskaket till sillbäcken vid Billingsgate, med nämnda sillbäck och alla ängar på båda sidor nämnda bäck, med den stora bassängen där, och alla ängar och öar som ligger inom nämnda område." Bland männen som kom till Eastham var Thomas Prince, som hade kommit över i Fortune, och gift sig för sin första fru med dottern till ElderBrewster. Prince tog upp en gård på två hundra tunnland, som löpte från hav till bukt, och senare när han valdes till guvernör gjordes dispens i hans fall, eftersom lagen ansåg att guvernören skulle vara bosatt i Plymouth. Men 1665 tvingade offentliga angelägenheter honom att återvända till huvudstaden, men han höll fortfarande sin Easthamfarm. De som kände Prince vittnade om att "han var en skräck för illgärare, och han uppmuntrade alla som gjorde bra." Bland "ondskefullare" finns det anledning att tro att han inkluderade män med andra teologiska åsikter än hans egen. Men kolonin valde honom tre gånger så mycket[sid 68]guvernör, och Plymouth-kyrkan satte sigillen för sitt godkännande på hans administration. "Han var utmärkt kvalificerad för ämbetet som guvernör. Han hade ett ansikte fullt av majestät."

Här fanns alltså de ursprungliga fyra townshipsna, som sträckte sig från Buzzard's Bay till Province Lands; och det är särskilt lyckligt, utan tvekan, att dessa bosättningar tillräckligt isolerade de indiska samhällena på Kap innan den stora branden i kung Filips krig, när någon koncentration av eld där skulle har varit en besvärlig fråga för kolonisterna att hantera. År 1685, när kolonin delades upp i sina tre grevskap, nämndes ytterligare fyra byar – Falmouth, Harwich, Truro och Chatham – men inte förrän några år senare startade de och införlivades som städer. Ännu senare delades Dennis, Brewster, Orleans och Wellfleet från moderstäderna, och 1727 införlivades ProvinceLands vid udden av Kap som Provincetown, med vissa speciella rättigheter förbehållna till regeringen.

Uppstarten av Brewster, tidigare NorthParish of Harwich, 1803, ledde till en underhållande komplikation som illustrerar den fina styvnackade envisheten hos dessa män av "tjurhundrasen". En kunglig strid utkämpades mellan de som gjorde det och de som inte förespråkade uppdelningen; och slutligen var den bästa möjliga kompromissen att den som inte ville vika från sin gamla trohet skulle få sitt medborgarskap där, fastän hans egendom skulle ligga i det nya. Harwich delades; i processen[sid 69]den nya staden var nedstänkt med arga fläckar av den gamla, och mer än en konservativ från Norra församlingen hittade sin egendom som var knuten till moderstaden endast genom slingrande vägar. En sådan såg från sina fönster över juvelbevuxna kärr till vikens främmande vatten; och på valdagen vände han hemmet ryggen, korsade Kaps midja och röstade i staden vid havets sandiga vikar.

II

De allmänna stridsgrunderna, kyrkliga och politiska, - frågor om markinnehav och fiskerätt, församlingarnas indelning och styrelse - kvarstod för de första nybyggarnas barn och barnbarn. Det var inte så att de var ett grälsjukt folk, utan snarare att de hade ett sunt, levande, äganderättsintresse för den medborgerliga och religiösa utvecklingen av deras gemensamma liv. Varje man i en stad hade sin kritik för varje handling av tribunalen, för förvaltningen av sin granne och sin ministers religiösa inslag; var och en uttryckte sin personliga syn på den allmänna hövligheten utan osäkra ord, med ett resultat som ibland gav en bild av förvirring när det i verkligheten inte var mer än processen att koka ner till en bra rest. Inte heller denna tidiga har dött. Pilgrimsfädernas starkt protestantiska humör har överlevt i deras ättlingar; även i dag om en främling för samhället tränger in under den lugna ytan av saker kan uppståndelse upptäckas. Och från tid till annan, kan man våga anta, har en anda av glädjefylld gräl svängt igenom[sid 70]den här staden eller den där, när den stridslystna britten har hamnat i män finare av en mer stimulerande atmosfär, som förde striden inte alltid för rättfärdighetens skull, utan för rent nöje att kasta sig in i den andra mannen.

I de tidiga dagarna fanns det i alla fall ett visst utrymme för en skiljedomares talang, och hos pastor Thomas Walley som efter ett stormigt mellanrum på tio år följde herr Lothrop i pastoratet i Barnstable, och hans folk hade anledning till tacksamhet som "Herren behagade göra honom till en välsignad fredsstiftare och förbättra honom i arbetet i hans hus." År 1669. Walley förde sitt fredsskapande längre bort och predikade inför domstolen en predikan med titeln "Gileadbalsam för att läka Sions sår." Bland andra sår listades de "brinnande febereldar av konflikter i städer och kyrkor." Ibland tog externa makter en hand i dessa svårigheter och prästerskapet i Boston kallades till råd. Och kort efter Walleys tillträde, när en Mr. Bowles tycks ha tjänstgjort i Barnstable en tid, John Cotton skrev så här till guvernör Hinckleyat Plymouth: "Denna förra veckan kom sådana obehagliga besked från Barnstable hit, att jag inte visste hur jag skulle tillfredsställa mig själv utan att besvära dig med några rader... Det gör det verkligen. förefaller konstiga bland män som är klokare än jag själv att sådana missmod borde delta i Mr Bowles... Jag måste säga er, värdig herre, att det är en döende tid med predikanter ... och det är stor sannolikhet för brist på predikanter." Och så vidare, till förmån för Mr Bowles.

[sid 71]

Schism, ren och enkel, klyftor ibland en kyrka, och oliktänkandena, under den man de själva valde, drog sig tillbaka för att bilda en ny församling; men naturlig uppdelning kom till när en bosättning spred sig till de mer avlägsna delarna av en township. En sådan grupp kan förbli en underavdelning "inom moderstadens friheter", men lika ofta blev den yngre församlingen kärnan i en växande bosättning som i sin tur skulle kunna införlivas som en stad. Det var inte heller sannolikt att processen skulle fullbordas utan en del halsbränna. År 1700 skickade pastor Jonathan Russell från Barnstable ett syrligt meddelande till stadsmötet som hade delat upp hans församling och önskade hans nöje när det gällde ett urval av kyrkor. "Av olika skäl," skrev Mr Russell, "framstår det mest naturligt för mig att vistas i de lokaler där jag nu är; men eftersom det finns ett sådant antal som är så fördomsfulla eller missnöjda eller så inställda på att jag är där" - kort sagt, eftersom han var en vis man, valde han fred och valde "den västra bosättningen om den på något sätt kan uppnås på ett bekvämt sätt." Och herr Russell tog tillfället i akt att påminna församlingen om att han borde kräva viss försörjning för "ved eller motsvarande, efter att tidigare, vid första bosättningen, uppmuntrats av huvudinvånarna att förvänta sig det."

Dessa tidiga präster var vanligtvis Cambridge- eller Oxford-män, sin tids liberaler, som säkerligen stod för uppmuntran till lärdom bland de enkla människorna som de hade kastat sin lott mot. Och vare sig genom sitt inflytande eller inte, var sönerna till dem som hade satt sina namn till Compact 1670 redo att[sid 72]göra vissa åtgärder för skolor. När de letade efter en inkomstkälla, insåg de att "Guds försyn har gjort Cape Cod till ett nyttigt bruk för att fiska med not," och på så sätt uppmuntrade den allmänna domstolen att anta en lag som beskattade fisket och, vidare, innehöll grodden till vårt offentliga skolsystem : ”All sådan vinst som kan och skall tillfalla kolonin årligen från fiske med nät eller notsat Cape Cod efter makrill, bas eller sill för att förbättras för och till en friskola i någon stad i denna jurisdiktion, för utbildning av ungdomslitteratur för eftervärldens goda och nytta.” Och kolonin fortsatte sitt arbete genom att kräva att barn skulle läras "på rätt sätt att läsa skrifterna, kunskapen om huvudstadslagarna och religionens huvudprinciper som är nödvändiga för frälsning." Sysslöshet straffades som en last; medveten okunnighet var ett brott mot "samväldets säkerhet och värdighet". Läs in i de enkla föreskrifterna vilka moderna tolkningar du vill ha, och man finner de element som är nödvändiga för att träna medborgarna i statet att rättfärdigt styras av de styrdas samtycke.

Mindre betydelsefulla lagar sträckte sig ut för att reglera folkets personliga liv: en sagobärare var dömd till straff; en lögnare, en fyllare, en sabbatsbrytare, en profan kan piskas, brännmärkas, fängslas eller läggas i lager. Det kostade Nehemiah Besse fem shilling att ”dricka tobak i möteshuset i Sandwich på Herrens dag”. För mannen som greps i äktenskapsbrott blev det en tung böter och piskande; kvinnan måste[sid 73]bär hennes "scharlakansröda brev" och för alla flykt ska enheten "brännas i hennes ansikte". Och för att stävja andan hos "diversitetspersoner, olämpliga för äktenskap, både med hänsyn till deras år och även deras svaga stånd", förordnades det att "om någon man ansöker om äktenskap med någon mans dotter eller piga utan att först ha fått tillstånd från hennes föräldrar, vårdnadshavare eller befälhavare, han ska straffas med böter som inte överstiger fem pund eller med kroppsstraff eller bådadera efter domstolens bedömning." Som en sekvens skrivs det att en Barnstableyouth sattes under band "för att inte försöka få tillgivenhet" av Elizabeth, dotter till guvernör Prince. I Eastham blev en man mulktad för att ha ljugit om en val; någon annanstans betalade man fem pund för att de låtsades ha ett botemedel mot skörbjugg. Män var tvungna att göra vinst när öl fick två shilling per liter som var värt en, och stövlar och sporrar som kostade bara tio shilling såldes för femton. Vissa ledande medborgare var licensierade att "rita vin": Thomas Lumbert på Barnstable och Henry Cobb; Anthony Thacher i Yarmouth; på SandwichMr. Bodfish, och "när han är utan, är det lagligt för William Newlands att sälja vin till personer för deras behov." Konstruktivt arbete utfördes för att bygga vägar och broar, vilket Plymouth var villig att städerna skulle betala för; och en kommitté av de fyra Kapstäderna tillsattes för att därifrån, för sådana medel, "landets olja." Representativ regering i den växande kolonin sammanföll praktiskt taget med införlivandet av Kapstäderna, som skickade representanter till tribunalen och[sid 74]hade lokala domstolar för att lösa tvister som inte "översteg tjugo shilling".

Folket varken hade eller behövde överdådiga lagar: milda och enkla, de klädde sig i hemspunnet. Så sent som 1768 berättar ett brev från Barnstable om besöket av några damer ”klädda helt i hemspunnen, till och med sina näsdukar och handskar, och inte så mycket som ett band på huvudet. De underhölls med LabradorTea; alla oskyldigt glada och glada." Män arbetade hårt och "levde" bra: vilda fåglar och viltkött, fiskar i sin variation under hela året skulle bete sig för att bli tagna; och bönderna hade hemtrevlig mat - massor av kryddad bönbuljong till middag, en indianpudding, fläsk, nötkött, fågel. Det var ett liv magert, kanske, i bilden av det, men alla djupa bekymmer fanns där – kärlek, lojalitet, födelse, död, en övertygelse om personligt ansvar för vad som skulle följa – och hela nätet av det sköts igenom med en rik, häftig humor . De kunde varken drivas eller lättledas, dessa människor; och rättvisa de betydde att exakt och sak att ske. I den gamla tiden hade deras fäder vänt olycka till deras själars nytta, och i det nya landet ledde barnens naturliga energi till att de lyckades med vad de kunde göra.

De oberoende var män som, om de inte hade älskat många lyx, hade älskat en med en konsumtionsiver; och det var kanske ursäktligt att de av denna andra generation med mer sparsamhet skulle dela ut den frihet som hade köpts till så högt pris. Ändå var de, återigen, för sin tid, liberaler;[sid 75]och det verkar ha varit sant att utsikten till universell frälsning ljusnade i proportion till avståndet från Salem och Boston. Plymouth var i alla fall, även i sin "mörka tidsålder", mellan 1657 och 1671, dåligt tvåa efter Massachusetts Bay när det gällde förföljelsen av kättare eller häxkonsthysteri, även om det för de sistnämnda kan finnas människor här och där som unnade sig, utan rädsla för ofredande, när man leker med tanken på magi.

Det finns en berättelse om kapten Sylvanus Rich, om Truro, som, kort innan han gick under vägning i en hamn i North Carolina, köpte en hink mjölk av en gammal kvinna, och inte förr var han till sjöss förrän skeppet var som om det var stormbelagt. Hagen som hade sålt honom mjölken, förklarade kapten Rich, hade förhäxat honom och hans hantverk. Varje natt, berättade han för sina kompisar, sadlade och tyglade hon honom och körde honom uppför backen och ner i Highlands of Truro. Långt utanför sin kurs svepte de till Grand Banks och skulle liksom aldrig göra port, när de, med lycka, ramlade in med ett fartyg på befälet av kaptenens son som försåg deras behov och som på ett effektivt sätt bröt häxans förtrollning.

James Hathaway från Yarmouth var en stark troende på "häxkonst och andra konstiga fantasier", men Hathaway var ingen mystiker, och levde i nittiofem friska, rejäla, kraftfulla år. En släkting till honom kunde ge bevis på familjens styrka genom att plocka upp en romfat i sin egen krog och dricka ur bunten; och den familjeexcentricitet han bevisade genom att tyst släppa ur sikte för att rädda sig själv besväret att försvara en rättegång mot[sid 76]honom för förskingring av en syster, och lika tyst, efter tjugoen års mellanrum, återvände till sin fru och hem. Man hade trott att han drunknat i viken och till ingen nytta "avlossades pistoler, sopningar drogs och olja hälldes på vattnet." Denna sammasyster var en smart, påläst, kvick varelse, som gifte sig väl och under många år "omgärdades med de intelligenta, homosexuella och moderiktiga". Hon bidrog till sin popularitet i Bostons och Marbleheads salonger genom att med en livlig tunga berätta berättelser om häxor hon hade sett och känt, deras tricks, deras märkliga förvandlingar. Till slutet, lovade hon, trodde hon starkt på häxkonst.

På Barnstable var en Liza Towerhill, så kallad för att hennes man kom från den regionen i London, känd för att vara en häxa, som efter behag kunde förvandla sig själv till en katt och hade ständig handel med djävulen även om hon var flittig, hårt arbetande. , och from.

Kolonin har inte så ren platta med avseende på förföljelsen av kväkare. Redan 1656 började problemen vid Massachusetts Bay; men Plymouth släpade efter i antagandet av förbjudande lagar mot kättare, vars verkställande i slutändan oftare än inte undveks. Ändå hade Plymouth drivit långt ifrån den gamle John Robinsons läror, som hade gett sin flock i uppdrag att hålla ett öppet sinne "berett att ta emot vilken sanning som helst som ska bli känd för er." De som kom först, som hade hört och följt hans ord, efterträddes av män mindre disciplinerade i sinne och ande, som var de[sid 77]mer benägna att lära sig det sunda MassachusettsBay. Sedan blev Rhode Island, under Roger Williams, toleransens citadell; men kväkare, som förvisades från norr, fortsatte att strömma in i kolonin, till dess officerares obehagliga obehag. Besökarna, som var arga över sina oförrätter, var inte alltför artiga mot högtstående personer, och särskilt Winslow var irriterad över deras uppträdande, "ibland startade han och slog i bordet med en käpp, sedan med sin hand, sedan stampade med foten och sa han orkade inte." "Låt dem få strapado!" ropade han. Norton, som ställdes inför rätta av tribunalen, hade i sin tur ställt guvernören, vars "ansikte full av majestät" i det här fallet åtminstone inte gav honom någonting. "Thomas, du ljuger", ropade kväkaren. "Prins, du är en illvillig man."

Men för det mesta beskrev kväkarna inte mer än att i bibliska termer som var sedvänja beskrev deras förföljares själstillstånd. De hade fötts upp puritaner och talade det puritanska språket. Om Mary Prince kallade Endicott, när han passerade hennes Bostonfängelse, för "elak förtryckare och tyrann", talade hon mildt sanningen. "Det finns bara en gud, och du dyrkar inte den gud som vi tillber," sa Juggins, domaren, i rättegången mot Lydia Wright. "Jag tror att du talar sanning," svarade den anklagade lugnt. "Ty om ni tillbad den Gud som vi tillber, skulle ni inte förfölja hans folk." "Ta bort henne!" ropade domstolen. "Bort med honom, bort med honom," hade varit den enda utvägen som en tidigare domstol lämnat.

[sid 78]

Det var naturligt att de rimliga domarna i Plymouth protesterade mot dessa nya medborgare som, när de kallades "för att de inte avlade trohetseden mot regeringen", meddelade att de "höll det olagligt att avlägga eden"; och de vägrade bestämt att betala tionde för stöd till ett prästerskap som de föraktade. De var inte heller utan sympatisörer i det påståendet. "Lagen som antogs om ministrars underhåll var en elak och djävulsk lag", förklarade doktor Fuller från Barnstable. "Djävulen satt i aktern när den antogs." Och för sin häftighet, fastän han var sann troende, dömdes han till böter med femtio shilling av generaldomstolen, som vid samma termin hade ett jämnt sinne att välja honom, för sin förmåga, en av krigsrådet och senare att utse honom till generalkirurg för koloniens trupper.

Kväkare höll präster i lätt aktning, men ändå kunde ingen av Kapprästerskapet ha tänkt ut en sådan plan som Cotton Mather 1682 spreds inför Higginson i Salem. "Nu finns det en skeppare till sjöss," skrev han, "som har ett hundratal eller fler av er kättare och elakartade som kallas kväkare ombord, tillsammans med William Penn, som ni snattar mot er chef för dem." Mather fortsatte med att berätta att hemliga order hade gått ut för att lägga fartyget "så nära Coddes kust som möjligt och göra fångar av er Penn och hans ogudaktiga besättning, så att ni Herre kan förhärligas och inte håna er mark i detta nya land. med ni hedningar tillbedjan av dessa människor." Sedan det häpnadsväckande förslaget: "Mycket byte kan göras genom att sälja er en massa till Barbados, där slavar får bra priser i rumme[sid 79]och socker. Vi ska inte bara göra er Herre stor tjänst genom att straffa de ogudaktiga, utan vi ska göra homosexuella för hans ministrar och folk.” Det dyrbara planen misslyckades på något sätt, den hotade förlovningen från "Codde" ägde inte rum, och Philadelphia grundades.

När kväkarna Holden och Copeland, fördrivna från Boston och piskade i Plymouth, kom till Sandwich, fann de jord färdig bearbetad för deras plantering. Kyrkan där, som sägs ha varit "den mest trångsynta i länet", hade förstörts av den bittra fejden mellan liberaler och "hårda skal", och dess minister, en examen från Emmanuel, Cambridge, "en man med stor fromhet och ödmjukhet", hade dragit sig tillbaka till den mer behagliga atmosfären i Oyster Bay, LongIsland. Men kyrkomännen i Sandwich, som deras ras sed, törstade efter religion, och som reaktion mot de gamla doktrinerna övergick liberalerna där i en kropp till kväkarnas enkla grundsatser. På ett år bekände inte mindre än arton familjer den nya tron ; men under tiden hade myndigheten inte sovit.

Marskalken i Sandwich, Barnstable och Yarmouth var en George Barlow, en överfallen anglikansk präst; inte heller hade hans koloniala rekord varit en smaklig sådan. I Boston, 1637, hade han blivit "censurerad för att bli piskad" för sysslolöshet; i Saco förbjöds han "längre offentligt att predika eller profetera" på grund av att han klagade över att han var "en störare av freden"; och senare när han blev advokat i Plymouth, bekräftades det i offentlig rättegång "att han är en sådan att han är en skam och[sid 80]smälek till alla hans herrar; och att han, nämnda Barlow, står dömd och antecknad för en lut i Newbury.” När Copeland och Holden anlände till Sandwich, hade Barlow blivit omedelbar att hale dem inför utvalda för att bli vederbörligen piskad. Men byfäderna, "som inte hade någon önskan att sanktionera så stränga åtgärder mot dem som skilde sig från dem i religion, vägrade att agera i fallet." Ingenting skrämde, Barlow presenterade sina fångar i Barnstable inför Thomas Hinckley, sedan assistent till guvernör Prince och senare för att efterträda honom på ämbetet.

Hinckley var den mest lästa advokaten i kolonin, rättvist och hedervärt menade vissa, andra att han var lämplig att springa med haren och jaga med hundarna. Han hade sina fiender, medger Otis, och tillägger: "Barrenträd kastas inte." Alla är överens om att hans andrafru, som var hans hjälpmedel i mer än fyrtio år, var en vacker och duktig kvinna och dessutom hade "en karaktär som var utmärkt lämpad att korrigera hans egen enstaka häftighet." förbannad av kväkarna lät Hinckley Holden och Copeland piskas, och i hans närvaro. Scenen, som beskrevs av biskop med enkel vältalighet, är typisk för många kväkerstraff av domarna i närvaro av ett mer medkännande folk. "De var bundna till en gammal stolpe och fick trettiotre grymma ränder på sig med en ny plågande piska, med tre snören och knutar i änden, gjorda av marskalken och förde med sig. Vid åsynen av vilken grym och blodig avrättning, en av åskådarna (för[sid 81]det var många som bevittnade det) ropade i sin andes sorg och ångest och sade: "Hur länge, Herre, skall det dröja innan du hämnas de utvaldas blod?" Och efteråt sörjde hon sig själv och beklagade sin förlust och sa: Jag överger far och mor, och alla mina kära släktingar, för att komma till New England för detta? Trodde jag någonsin att New England skulle komma hit? Vem skulle ha trott det?’ Och den här ThomasHinckley såg färdig, till vilken marskalken reparerade för det ändamålet.”

Barlow var ett färdigt redskap för reaktionärernas hand. Skickades av domstolen till Manomet för att gripa alla flyktingar som kunde komma dit sjövägen – det var lag i kolonierna att varje kapten som tog med kättare skulle deportera dem på egen bekostnad – Barlow inkluderade de mer lukrativa affären att plundra välbärgade gårdar. I East Sandwich vägde en man 86 pund, och i utebliven betalning, arton nötkreatur, ett sto och två hingstar: i själva verket, all hans egendom utom hans hus, hans mark, en ko och lite majs, "utelämnad" synd om sin familj.” Men vid ett andra besök i Barlow, som var varm av sprit, ångrade han sin mildhet och tog majsen, kon och den enda kvarvarande kopparkokaren. "Nu, Priscilla, hur ska du laga mat till dig själv och din familj?" hånade han. ”George”, svarade hon, ”att Gud som hör de unga korparna när de gråter kommer att försörja dem. Jag litar på den Gud och tror sannerligen att tiden kommer när dina behov kommer att vara större än mina.” Händelsen visade att hon hade rätt, och på sin ålderdom sänkte hon med dryck och onda sätt, Barlow[sid 82]längtade ofta efter Priscilla Allens välgörenhet och blev aldrig nekad.

Liksom förr i tiden var "martyrernas blod utgjutit av kyrkan", och förföljelser, små eller stora, tjänade bara till att öka antalet kättare, som med tiden inte alltid praktiserade den pacifism de predikade. Två kvinnor dömdes till att bli offentligt piskade för "störning av offentlig gudstjänst och för att ha misshandlat ministern"; det fanns böter för "tumultartad transport vid ett möte med kväkare." Det fanns också böter för att skydda kväkarna; Nicholas Davis, från Barnstable, och andra, förvisades på döden. En kapman, som chansade att vara i Plymouth när Nicholas Upsall, den åldrade Boston-puritanen som hade blivit förbjuden för att ha protesterat mot förföljelserna, fördrevs därifrån, fattade medlidande med honom och förde honom till Sandwich bara för att få order om att "ta honom ur regeringen." På kort tid kom reaktionen dock; de rättfärdiga i samhället väcktes till att protestera mot den meningslösa förföljelsen, och män började säga att sådan intolerans inte var i överensstämmelse med andan i deras tro. Walley, prästen och Cudworth, fördrivna från Scituate för sin liberalism, och Isaac, den tredje sonen till gamla John Robinson från Leyden, talade för de förtryckta. Edmund Freeman och andra från Sandwich bötfälldes för att de vägrade hjälpa marskalken i hans arbete . Och senare, när kväkarna motsatte sig att betala tionde, blev det till och med sed att göra upp den erforderliga summan genom att ta ut en extra skatt på kyrkomän. Inte heller kväkarna var för det mesta,[sid 83]främlingar, även om flyktingar hystes: ty konvertiter var många bland de första bosättarna i regionen, och vi får veta att efter att lagarna mot dem slappnats av var de "den mest fridfulla, flitiga och moraliska av alla religiösa sekter." Och 1661, när kung Charles skickade sitt föreläggande mot förföljelserna av Samuel Shattuck, kväkaren som hade förvisats från Massachusetts Bay på grund av dödsstraff, välkomnade Plymouth tillfället att återupprätta dem som hon hade befriat från rösträtten, och återvände till den mildare regeringen som passade bättre. humör.

III

Under dessa år av de tidiga bosättningarna gav indianerna få problem, och de hade varit villiga nog att sälja sina landområden för överväganden som var värdefulla för dem och inte ruinerande för de vita. Temat för de inföddas anspråk på jorden motiverades i vissa "Allmänna överväganden för plantagen i New England." "Hela jorden är Herrens trädgård och han har gett den till Adams söner för att förädla och förbättra", stod det i det fyndiga dokumentet. "Men vilken rätt har viviatt ta det land som är och länge har ägts av andra av Adams söner? Det som är gemensamt för alla tillhör ingen”, är svaret på det. "Detta vilda folk härskar över många länder utan titel eller egendom... Och varför kan inte kristna ha friheten att gå och bo bland dem i deras ödemarker och skogar (och lämna dem sådana platser som de har)[sid 84]gödslas för deras säd) lika lagligt som Abraham gjorde bland sodomiterna?” Befästa av sådan doktrin tog nybyggarna upp ödemarkerna, betalade för säden och fortsatte, när nöd uppstod, för att betala för den röjda marken; även om senare Andros, karakteristiskt sett, skulle förklara att dessa indiska gärningar inte var bättre än "klia på en björns tass". Priserna var lätta att justera. "En stor mässingskokare med sju spann runt omkring och en bred" föll till en Paupunmuck från Barnstable, som dock förbehöll sig "rätten att fritt jaga i de sålda markerna, förutsatt att hans fällor inte skadade boskapen." Och av Monohoo köpte pastor Mr. Walley, älskare av rättvisa och fred, cirka 60 hektar för "tio yards lastbilstyg, tio shilling i pengar, en järnkokare, två knivar och en baskrok." Och så ordnades saker till alla berördas tillfredsställelse: till nybyggaren hans jordbruksmark; till indianen en mässingskruka och baskrok, och ofta reserverades en liten tomt åt honom för jordbearbetning. Men hans rätt att jaga eller fiska inkräktades oundvikligen på när bosättningarna absorberade mer och mer av de vilda markerna, och före 1660 insåg Richard Bourne i Sandwich att några speciella reservationer borde göras för de snabbt minskande stammarna.

Nybyggarna hade levt tillräckligt bekvämt med sina hedniska grannar; och så upptagna var de med sina egna angelägenheter, timliga och andliga, att de inte var irriterande nitiska i att proselytera. Men när John Eliot, indianernas apostel, kom ner från Boston för att döma över Sandwichs församlingsproblem, förbättrade han tillfället att vidarebefordra arbetet[sid 85]närmast hans hjärta. En indian från de sex nationerna påpekade skarpt för en fransman att "medan vi hade bäver och pälsar bad missionärerna med oss; men när våra varor misslyckades trodde de att de inte kunde göra oss något vidare." Ingen sådan anklagelse kunde väckas mot Eliot. "Vi kan gissa att djävulen antagligen lurade dessa eländiga räddningsmän", skrev "Magnalia", "i hopp om att evangeliet aldrig skulle komma hit för att förstöra eller störa det absoluta imperiet över dem. Men vår Eliot hade så dålig kontakt med djävulen att han skrämde honom genom att låta himlens silvertrumpeter i sina territorier och göra några ädla och nitiska försök ... att rädda så många han kunde från den gamla usurpande godsherren i Amerika." Silvertrumpeterna lät omöjligt i Sandwich. Eliot blev förbryllad över svårigheterna med den lokala dialekten, av en sagamores alltför eftergivliga samtycke och av den ironiska följsamheten från en storsakem känd som Jehu som kom in i mötet, stod tyst vid dörren och, tyst stilla, gick för att aldrig döka upp igen. där. Eliot återvände till Boston, men det är troligt att hans hopp var inspirationen till mycket gott som följde.

Richard Bourne tog tag i saken med rätt handtag: han var "en man med den omdömesförmåga att han ansåg att det var förgäves att sprida kristen kunskap bland alla människor utan ett territorium där de kunde förbli i fred." Och han fortsatte att skaffa till sina församlingar ett område på över tiotusen tunnland vid "Södra havet", dit med tiden, som fåglar till säkerheten för någon södra ö, flockades[sid 86]indianer från när och fjärran; och där fortfarande, trots försämrad ras, kan finnas några Mashpee-indianer. "Det finns inget ställe jag någonsin sett så anpassat till en indisk stad som denna", skrev pastor GideonHawley 1757. "Den ligger vid Öresund, i syne av Marthas Vineyard; är avskuren i landhalsar och har två vikar vid havet; som vattnas väl av tre färska floder och tre stora färska dammar som ligger i mitten av plantagen. I de två saltvattenvikarna finns en stor mängd fiskar av alla slag; och i floderna finns öring, sill o.s.v. I skogen har det fram till nyligen funnits en stor variation av vilt bestående av rådjur och så vidare, och i anslutning till floder och dammar, minkar och andra amfibiska djur vars skinn har sökts efter och gjort en värdefull överföring till Europa ända sedan jag hade kunskap om dessa indianer. .” Beskrivningen av landet på den tjocka södra stranden i dag är tydligt igenkännbar; det finns öring i bäckarna och fiskar i havet, även om indianerna och de "amfibiedjuren" är sällsynta invånare.

Mr. Hawley hade avleds av de franska krigen från arbete bland irokeserna, i motsats till vilka Mashpees "framstod som avskyvärda", tyckte han. "En halvnakna vilde var mindre obehagliga än indianer som hade förlorat sin självständighet." Men han kanske bättre hade varit tacksam för den civilisation som hans föregångare hade möjliggjort: för de mindre problemen var hans, och hans indiska församlingsbor gav honom dessutom giltig äganderätt till tvåhundra tunnland av deras bästa land. Han bodde bland dem i femtio år, och sägs[sid 87]att ha "ägt en stor värdighet av sätt och auktoritet i rösten, som hade stort inflytande." Och hans indianer, även om de var "obehagliga", gav honom kredit. År 1760 presenterade sig en Reuben Cognehew vid Georgiancourt med en protest mot kolonialguvernören och återvände med order att behandla indianerna bättre; och under revolutionen, sa Hawley, gjordes mer än sjuttio av Mashpee-kvinnorna till änkor. På sin ålderdom skrev han ett brev fyllt av en humoristisk filosofi som måste ha stått honom till godo under hans långa tjänst: ”Pensionerad som jag är, och i mitt liv behöver jag underhållning. Jag läser, men mina ögon blir snart trötta. Jag samtalar, men det är med dem som har mina nedslitna berättelser utan att ha gjort det. Vad kan jag göra i så fall? Jag går, men blir snart trött. Jag kan inte slumra bort min tid på sengångarens bädd och inte heller nicka i min armbågsstol.” Han betraktar sin höns och observerar "hur stor en underbo en av hanarna gjordes av Cockran och andra i flocken, jag tyckte synd om hans öde och kom fram till att ta en aktiv del i hans fördel." Varpå mästertuppen ”samlade mod med sin styrka, sjöng sina toner och njöt av sina kärlekar till följd av min handling. Men ändå! till skräck och förvåning för hela företaget blev han i sin tur en intolerant tyrann. Archonen hade bättre förståelse än jag och jag har bestämt oss för att inte blanda mig i hönsregeringen i framtiden, eller vända anläggningar. Tuppar kommer att vara tuppar. Som de här indianerna sa: 'Tucks kommer att vara tucks, fast old hechch'em!'" När det gäller andra djur, även om "Milton, full av sina föreställningar, antar att en förändring i konsekvens[sid 88]av Adams fall som gick över dem”, noterar Mr. Hawley dem mycket av ”samma natur som de hade före revolutionen i detta land, och den viktiga som nu återskapar den gamla världen, som den kallas; och under varje form av regering och dispens kommer människor att vara män.”

Men för att återvända till Bourne: efter att ha erhållit indianernas land, främjade han 1665 deras "önskan att leva på ett ordnat sätt för regering, för att på ett bättre sätt kunna förebygga och rätta till saker som inte är förenade med dem", och en domstol inrättades som bestod av sex Indianer, under hans ledning, reserverar sig dock för att "den hyllning som lagligen vants på grund av någon överlägsen sachem inte ska kränkas." År 1670 ordinerades Bourne av Eliot till deras pastor. Och hisson, efter faderns exempel, skaffade en handling från domstolen som bevakade besittningsrätten för deras land, som inte fick "köpas av eller säljas till någon vit person utan samtycke från alla indianer." Och i ministeriet efterträddes Bourne av män, ibland indianer, ibland vita, som hade respekt för sina anklagelser, "de bedjande indianerna", kallades de.

I Eastham försökte pastor Samuel Treat lära sig språket hos sina indiska grannar och översatte trosbekännelsen till Nauset-dialekten. Mr Treat var en gammaldags kalvinist, vars främsta medel till nåd var hotet om evig fördömelse. "Gud själv skall vara den främsta agenten i ditt elände", kunde han dundra ut i det lilla möteshuset med en röst som bar långt bortom dess[sid 89]väggar. ”Hans är den förtärande elden; hans andetag är bälgen som blåser upp helvetets låga för alltid; hes den fördömande elden — den eviga bränningen; och om han straffar dig, om han möter dig i sin vrede, kommer han inte att möta dig som en man, han kommer att ge dig ett allsmäktigt slag." Huruvida Mr Treat delade ut en sådan glödande doktrin till sina indianer kan vi inte veta; kanske värmdes de av glöden snarare än skrämda av innehållet i hans ord. I vilket fall som helst älskade de honom, och när han dog under den stora snön 1716, tunnelerade de en väg till graven och bar honom till hans vila.

Det fanns gamla förordningar som förbjöd de vita att ge eller sälja skjutvapen, ammunition, kanoter eller hästar till indianer. Det fanns också en bestämmelse om att "den som ska skjuta av en pistol vid något onödigt tillfälle, eller vid vilket spel som helst utom mot en indian eller en varg, ska förverka fem shilling för varje skott." Uppenbarligen var inte allt kärlek och förtroende mellan raserna. Indianerna minskade stadigt i antal tills det i Eastham 1763 bara fanns fem indianer, och i Truro 1792 bara en familj, även om en gammal dam då kom ihåg att det brukade vara lika många indiska barn i skolan som vita, och "ibland den lilla injunstried att gala över dem." Tidigt på artonhundratalet var renrasiga Mashpees utrotade; men 1830 lyckades William Apes, en "indisk" predikant, utöka sina religiösa friheter; 1842 fördelades deras samfälligheter i sextio tunnland lotter; 1870 blev Mashpee en stad med fullt självstyre, men fortfarande med några särskilda anslag av statligt stöd till skolor och motorvägar.

[sid 90]

"Rom" spelade här, liksom på andra ställen, sin viktiga roll för att underminera de inföddas uthållighet; och dess ondska, som i vilken tid som helst, var förmaningarna till dygd bara alltför livliga för att avbilda. "Herr. Sten en mycket bra predikant”, kommenterade en Mashpee, ”men han predikade för mycket om rom. När han inte predikar om rom, tänker Injun ingenting på det; men när han berättar hur Injun älskar rom och hur mycket de druckit, då tänker jag på hur bra rom är och tänker inte mer på predikan, det vattnas så mycket i munnen för rom.” Och på frågan om han föredrog Mr Stone eller "Blind Joe", en baptist, sa han: "Mr. Stone han gör bästa predikningar, men Blind Joe han gör bästa kristna.” Och som i andra och senare tider gjorde de vita sin vinst genom att sälja dryck till indianerna. Redan 1685 skriver guvernör Hinckley om indianerna: ”De har sina domstolar och domare; men ett stort hinder för att föra dem till mer hederlighet och kristendom är den unga generationens stora aptit på starksprit, och den begärliga dåliga humorn hos alla våra engelsmän när det gäller att förse dem med det, trots alla domstolsbeslut och medel som används för att förbjuda detsamma.”

Indianerna var inbitna spelare, och även om de kunde sitta högtidligt nog genom kyrkans tjänst, var det lika troligt att de skulle gå ut för att leka allt de hade till och med sina dyrbara knivar och vattenkokare. Och de vita, som i de tidiga dagarna innan de hade gjort goda kristna av "räddningarna", var beredda att misstänka dem för småstöld: för vilket vildarna dock inte var utan exempel[sid 91]att imitera. En indier, tillrättavisad för att ha tagit en kniv från en engelsmans hus, svarade: "Barlowsteals from the Quakers. Varför kan jag inte stjäla?” I Yarmouth, sent på sjuttonhundratalet, nära Bass Rivers mynning, fanns en liten klunga wigwams, och vare sig det var av skäl eller inte, en upprörd diakon, som misstänkte att en del av samhället hade rånat hans kyrka, besökte dem tidigt på morgonen, bara för att bli förskämd av att hitta dem vid bönen. Han stal iväg utan ytterligare förfrågningar om sina höns. Och indiandiakonen, en Naughaught, kanske av sådana misstankar, när han en dag hittade en plånbok med pengar, skulle han inte öppna den utom i närvaro av vittnen på krogen. "Om jag skulle göra det," sa han till dem, "skulle alla skogens träd se och vittna mot mig." Och samma Naughaught hade ett fantastiskt äventyr som måste ha gjort en bra historia för drinkare på krogen. När han en dag gick långt från människornas bostäder, gick berättelsen, blev han träffad av ett stort antal svarta ormar - en vanlig och ofarlig reptil på Cape Cod-ängarna idag, men som ägnar sig åt sin verksamhet där i mindre företag. Obeväpnad såg Naughaught att hans försvar endast låg i en ståndaktig anda. Han vaknade inte när ormarna vred upp hans kropp, inte ens till halsen; och när en, djärvare än de andra, ställde sig öga mot öga mot honom, öppnade han munnen och knäppte rakt av huvudet. Varpå följeslagare drog sig tillbaka och lämnade Naughaughtmaster of the field.

Det är rekord att indianerna i Kap var mer vänliga mot de vita, mer humana och mer[sid 92]konverterade lätt till kristendomen än deras bröder på fastlandet, och i samma måtto var de mer föraktade av dem. "De bedjande indianerna var undersåtar," sa Philip, son till den store Massasoit, när det var fråga om att avlägga trohetseden till den engelske suveränen. Men inte han eller hans medmänniskor; hans släktingar hade någonsin varit vänskapliga med Plymouths regering: hans far och bror hade förlovat sig för detta, men det var bara för vänskap, inte underkastelse. Och 1662 var Philip redo att trotsa Plymouth. "Er regering är bara en undersåte av kung Charles II av England," sa han till dem. "Jag ska bara behandla kungen, min bror. När Charlesof England kommer är jag redo.”

Redan 1642 ryktas oroligheter bland indianerna och en välgrundad rädsla för att moderlandet skulle kunna dra in plantagen i sina gräl med holländarna eller fransmännen, hade knutit kolonierna närmare varandra, och 1643 en skyddsliga som var prototypen på den senare konfederationen av stater bildades bland kolonierna i New England. Två kommissionärer från varje koloni, sex av de åtta som fick majoritetsstyre, skulle mötas årligen i september; men ingen skulle slåss om de inte tvingades göra det, eller bara efter allas samtycke. Plymouthkvoten, under befäl av Miles Standish, var till trettio män, av vilka Cape skulle tillhandahålla åtta.

År 1675 uppstod problem med indianerna i kung Filips krig, där Kapen, även om den kritiserades av Plymouth, stod för sin del. Den laddades[sid 93]av Sandwich att "många av de soldater som var pressade kom inte fram." Faktum är att Sandwich, Kaps gränsstad, var väl upptagen av att se till sitt eget försvar som måste skilja de bedjande indianerna från de fientliga infödingarna på fastlandet; Nor var staden Richard Bourne, med dess stora Quaker-element, sannolikt lika ivriga att slåss mot indianerna som Plymouth eller Massachusetts. Kapindianerna var oroliga nog att skapa oro, och städerna var ständigt på vakt för attack utan och förräderi inombords. Restriktionerna för indianerna skärptes, redovisningen av dem hölls lättare genom att "var tionde indier skulle ha särskild uppsikt över sina nio män och presentera sina fel för myndigheterna." De fem eller sexhundra män som kunde bära vapen kunde ha gjort tillräckligt med problem för de vita om de hade haft viljan; men vare sig de var av tacksamhet eller brist på själ var de lojala - några anslöt sig till och med i trupperna. Mr. Walley, som alltid var vänlig mot indianerna och var beredd att ge dem vad de skulle, observerade att de var så bra att de kämpade att "i hela landet där indianerna har varit anställda har det varit den största framgången", och funderade över hur saker och ting skulle kunna gå utan deras hjälp. "Jag är mycket ledsen över att se faran försvinna", skrev han Mr. Cotton från Plymouth. "Vi är rädda för att vi har betalat dyrt för tidigare allvarliga handlingar." Det saknades inte heller himmelska tecken på katastrof: 1664 hade en stor komet uppenbarat sig, och tre år senare, "omkring en timme i natten," en annan "som ett spjut." och åter en annan 1680. ”När[sid 94]flammande stjärnor har setts," sa Increase Mather, "stora mutationer och elände har kommit över dödliga."

Priset som Mr. Walley grep var tillräckligt högt, men resultatet blev som man kunde ha förväntat sig. I augusti 1676, när Filip från Wampanoags dödades, "så föll en mäktig krigare" och avslutade sedan sitt krig. I de glest bosatta kolonierna dödades sexhundra män, tolv eller tretton städer förstördes och en enorm skuld tecknades. Plymouth axlade en börda som översteg medborgarnas hela personliga egendom, som hon mötte av kraftig beskattning och delvis, kan man säga, genom försäljning av länder som hade tillhört de utrotade indianerna. Krigets efterdyningar innebar märkligt lidande för de ödelade distrikten; Udden erbjöd, lyckligtvis i dess avlägset läge, asyl, som dock tacksamt tackades nej till Rehoboth, Taunton och Bridgewater. Det är intressant att "Divers Christiansin Ireland" skickade över en hjälpfond på något över hundra pund. Det är också intressant att inget uppmuntrande bistånd hade mottagits, eller begärts eller förväntats, från moderlandet; och en annan användbar läxa i självberoende hade kolonierna lärt sig.

Kapstyrkorna hade varit skickligt ledda av John Gorham från Barnstable. Ett brev till rådet, skrivet i oktober 1675, visar något av hans humör som aman: ”Våra soldater är mycket slitna, efter att ha varit på fältet i fjorton veckor och litet hopp om att hitta fienden, återvänder vi denna dag mot vår[sid 95]General, men för min egen del, så skall jag vara redo att tjäna Gud och landet i detta rättvisa krig så länge jag har liv och hälsa. Inte annat för att besvära dig, jag återstår att tjäna i vad jag kan, John Gorrun.” Tre dagar senare utsåg hovet honom till kapten för det andra kompaniet i Plymouth, där JonathanSparrow från Eastham var löjtnant.

Överbefälhavaren var James Cudworth, från Scituate, som hade varit medlem i John Lothrops flock och hade bott en tid i Barnstable och ägt saltverk där. Han hade blivit befriad för sin sympati med kväkarna och tvingats över femhundra pund att infinna sig vid domstolen "med hänvisning till ett upproriskt brev som skickats till England, kopian därav har kommit över i tryck", vilket dock inte var mer än en fullständig miljö- ur de olagliga förföljelserna. Men han var en för värdefull man för att förlora: Scituate var nästan enhällig till hans fördel, liksom Barnstable och Sandwich. År 1666 valde Scituate-milisen, mot domstolens vilja, honom till kapten; 1673 blev han enhälligt kapten för Plymouthforces i en övervägd expedition mot holländarna. Hans förkastande av äran, som han senare skulle åta sig i det indiska kriget, var inte, förklarade han, "av något missnöje i min ande som härrörde från någon tidigare skillnad. Jag är lika villig att tjäna min kung och mitt land som alla andra, men jag förstår inte att en man är kallad att tjäna sitt land med sin egen familjs oundvikliga ruin och förödelse.” Cudworth bad om vården av sin gård och hans frus sjukdom. "Hon kan inte ljuga i brist på andetag"[sid 96]skrev han. "Och när hon är uppe kan hon inte tända en pipa med tobak, utan den måste tändas åt henne. Och hon har aldrig en hembiträde. Och för att vårda och ta hand om mina varelser; hämta hem mitt hö, som ännu är där det växte; skaffa ved, gå till kvarn; och för att utföra alla andra familjetillfällen har jag nu bara en liten indisk pojke, omkring tretton år gammal, att hjälpa mig.” "Så lite av staten fanns där", är Palfreys kommentar till den konstlösa berättelsen, "i hushållsekonomin för överbefälhavaren i ett utländskt krig." Och återigen: "Det är underhållande och rörande på en gång att se hur svårt det var på den tiden att förmå män att vara villiga att vara stora."

jag

De så kallade franska och indiska krigen, en serie konflikter som återspeglar förvecklingarna i England utomlands, varade långt till sjuttiofem år efter William och Marys anslutning 1689. Politisk historia i Massachusetts skapades under tiden: Andros hade regerat och blivit avsatt ; jarlen av Bellamont, en god vän till kung William och en rättvis man populär bland kolonisterna, hade avtjänat en kort period, där han hade fångat och skeppat till England för rättegång av den ökända kapten Kidd; och SirWilliam Phips, född i New England som var acceptabel för folket, var den första guvernören under William och Marys charter som 1692 formellt förenade Plymouth och Massachusetts Bay. Plymouth hade kämpat väl för sin självständighet som mot absorption antingen av New York eller MassachusettsBay; men när Increase Mathers skicklighet vann hennes pris, hade guvernör Hinckley förståndet att tacka honom för hans arbete, eftersom Massachusetts var att föredra framför New York. Maine, Massachusetts och Plymouth förenades då under styret av guvernör, viceguvernör och sekreterare utsedd av kungen, och tjugoåtta rådsmedlemmar utvalda av folket. OnCape Cod, vid tiden för förbundet, fanns det ca[sid 98]fyra tusen vita grupperade i sex städer – Sandwich, Barnstable, Yarmouth, Eastham, Falmouth och Mannomoit – som skickade nio representanter till den första provinsförsamlingen.

Det är intressant att vid ungefär denna tid började tillkomsten av män av irländskt blod, vilka, vare sig de är romersk-katolska eller protestanter, har varit bland de mest sparsamma och välmående av Kapfolket. Tidigt under William och Marys regeringstid sattes lagar i gång för att omvandla Irland från tillverkning till jordbruk. Lord FitzWilliam protesterade mot att hundra tusen agenter tvingades lämna landet. Många, spetsen för en mäktig värd, kom till de amerikanska kolonierna. Få av dessa tidiga invandrare var förmodligen av rent keltiskt blod: de var skotsk-irländare i norr, anglo-irländare och fransmän i söder, hantverkare snarare än bönder, som skulle spela en enorm roll i utvecklingen av vårt land. Bland de tidiga nybyggarna på udden fanns många irländare: Higgins, Kelley, Belford, Delap, Estabrook, Wood och pastor Samuel Osborn som efterträdde Mr. Treat i Eastham. Herr Osborn lärde sina församlingsbor att använda torv som bränsle och några förbättringar i jordbruket; men tyvärr, i det ortodoxa samfundet misstänktes han för liberalism. Thoreau säger: "Tio ministrar med sina kyrkor satt på honom och förstörde hans användbarhet" - bara för Eastham. I Boston blev han en framgångsrik skolmästare och bodde där för att vara nära hundra år gammal.

[sid 99]

Livet vid udden flödade vidare med enkla annaler för att markera dess gång. År 1687 byggdes en kvarn för malning av majs i Barnstable, till förundran för indianerna som tog den för ett monster med armar - föregångaren till de bevingade kvarnarna som en gång prickade udden från axel till topp och som inte spelade en liten roll i bildens charm. Också i Barnstable var det första bruket som "fyllde och drog stadens tyg på rimliga villkor", till belåtenhet, kan man anta, för upptagna arbetare med spinnhjul och vävstol. Och uppförandet av amill i Yarmouth firades till och med på vers:

1694 sattes Harwich iväg från Eastham, och det sägs att Patrick Butler gick hela vägen till Boston för att säkerställa inkorporeringen. År 1709 drogs även Truro, med det vanliga villkoret att det "skaffar och bosätter sig en lärd och gudfruktig tjänare", från Eastham, som den faktiskt, som Pamet, länge hade föregått bosättningen. År 1705 hade det gjorts ett misslyckat försök att införliva detta distrikt som Dangerfield, och 1718 kom det en motion om att starta den framtida Wellfleet som Poole; men inget mer hördes om dessa namn. Det hade alltid tvistats om bosättningen i Mannomoit, vid uddens armbåge: först ansluten till Yarmouth, sedan till Eastham, 1688 gjordes den till en självständig "konstabelrick", och 1712 införlivades den som Chatham. 1714 blev Province Lands Precinct of Cape Cod[sid 100]under Truros "konstapeltrick" och det fanns en skatt på fyra pence för att upprätthålla en minister där. Men Truro hade tydligen problem med sin församling - befolkningen var en drivande sådan, för de mest oansvariga fiskarna och äventyrarna - och 1715 ansökte hon om Allmänna domstolen att den nya precincten ska "förklaras antingen som en del av Truro eller inte skild från Truro, så att staden kan veta hur man ska agera med hänsyn till vissa personer." Från början, med omsorg för bevarandet av grödor, var hushållarna tvungna att döda koltrastar och kråkor, och det fanns en stor belöning på vargar. År 1717 talades det till och med om att bygga "ett högt staket av palissader eller brädor" över udden mellan Sandwich och Wareham "för att hindra vargar från att komma in i länet." Men det fanns två synpunkter på den frågan, och upplägget, som motarbetades av vissa inom kostnaderna och av andra utan som inte "önskade att alla vargar skulle stängas ute ur länet inom sina egna gränser", övergavs snart. År 1721 var det en fruktansvärd epidemi av smittkoppor i hela staten, och Cotton Mather, som förespråkade inokulering, ansågs av de fromma att föredra "mentalitetens intrig framför Guds allvisa försyn."

Allteftersom Kapen blev närmare belägen, kände pionjärandan sig igen trångt om plats; och 1727 beviljades vissa länder som regeringen hade varit beredd att ge som belöning till veteraner från kung Filips krig, till slut till sina arvingar – en township tio mil kvadrat till var och en etthundratjugo personer där anspråk[sid 101]fastställdes inom fyra månader efter gärningen. Sju townships togs upp. Nummer sju i Maine, tilldelad arvingarna till män som hade tjänat under kapten John Gorham, fick namnet efter honom, och hans barnbarn, Shubael, ruinerade sig själv genom att främja företaget. Amos Otis skriver att "överlåta sin egendom i hans ansträngningar att säkra till officerarna och soldaterna i kung Filips krig, eller deras juridiska företrädare, deras rättvisa avgifter. I sina ansträngande ansträngningar att göra rättvisa mot andra var han orättvis mot sig själv och involverade sig själv, till förmån för andra, i skyldigheter som han inte kunde uppfylla." Om John Phinney, en av dessa pionjärer i Gorham, en son till en av erövrarna av Narragansetts, finns det nedtecknat att "han steg i land från sin kanot på Presumpscot River, med sin yxa och ett litet lager av enkla proviant, deltog av en son på fjorton år. år gammal, med en design för att skapa ett hem åt sig själv och familj i den dåvarande vildmarken. Efter att ha valt en plats för sin framtida bostad, fällde sonen Edmund, som sedan utmärktes som överste i revolutionskriget, det första trädet för en bosättning.” Nästan varje stad på Kap skickade män till det nya landet, och här förevigades de gamla Cape Cod-namnen: Bacon, Bangs, Bourne, Freeman, Knowles, Paine, Sturgis.

År 1727 införlivades Precinct of Cape Cod som Provincetown, med viktiga förbehåll av rättigheter till regeringen i utbyte mot vilket invånarna hölls befriade från allt utom lokala skatter och från militärplikt. Provinsen hade titeln till[sid 102]landa; och det var inte förrän 1893, när staten överlämnade sina ägor i byn som en provinsstadsman kunde sägas äga sitt hem, eller ge mer än ett uppsägningsbrev för dess överföring. År 1740 tycks Provincetown ha lagt till en del bete till sin verksamhet till sjöss, och presenteras för så slarvigt vallning av boskap att "stränderna var mycket trasiga och fördömda, vilket föranledde flyttningen av sanden in i hamnen till den stora skadan därav." i hennes fiskares förmögenhet och att befolkningen smälte bort tills det 1755 inte fanns fler än tre hus i byn och sedan ökade fram till revolutionen, då det var tjugo. År 1763 blev den del av Eastham känd som Billingsgate – Poole kom det aldrig att vara – Wellfleet. Och ett år tidigare ansökte Mashpee-indianerna, som kände strävan efter fullständigare politiska rättigheter, för och fick sitt Mashpee-distrikt, åtta mil gånger fem eller sex, bestående av tvåhundratrettiosju själar och "sextiotrewigwams." Till Yarmouth hade indianerna fått större delen av South Yarmouth på BassRiver. Mr. Freeman skriver att 1749 var känt som året för den stora torkan som förstörde de tidiga skördarna av hö och foder; men i juli bröt vädret, den kala jorden gav mirakulöst fram sin gröna, och det var lika många tacksägelser som det hade varit förböner för gudomlig hjälp.

Martha's Vineyard hade befunnits vara särskilt anpassad för fåruppfödning, och ull fraktades över till Falmouth för att hålla Cape-kvinnorna sysselsatta vid deras[sid 103]vävstolar. År 1738 grundade en man i Barnstable Marston'sMills, och ett brev från Newport under ett senare år talar om yllefabriken i Barnstable som tar emot från spinnarna som den använder ibland femhundra nystan om dagen och rensar på ett år tre tusen dollar, "vilket är det mest lönsamma av alla affärer som nu bedrivs i Amerika i enlighet med vad som har förbättrats i den”; bredduk "som säljer för tre dollar en gård i London kan fås här för en och en halv dollar." Denna offentliga industri kompletterade den som en familj bedrev för egen räkning: för nästan varje gård hade sina får, och hemspunnet var slitaget. Themoors of Truro var översållade med får, och mycket troligt skickades en del av dess överskottsull till Barnstablemills.

Att kapfolket, i prästgård eller gård, följde tidens sed och höll slavar bevisas bland annat av många testamenten. Mr. Bacon, från Barnstable, till exempel, säger att om hans neger Dinah skulle säljas, "förbättras allt hon säljs för av mina exekutorer när de köper biblar", som ska delas ut till hans barnbarn. Mr Walley hade sina slavar; pastorn Mr. Avery från Truro, vars gård och smedja låg nära Highland Light, kunde testamentera en betydande egendom till sina barn; och bland tillgångarna fanns hans neger "tjej som heter Phillis", hans indiska flicka som heter Sarah och negrerna Jack och Hope som aldrig skulle säljas ut ur familjen. Gamla Totoo, slav till Mrs Gorham från Barnstable, överlevde sina åtta år och döende bad han att han skulle begravas vid hans älskarinnas fötter. År 1678 två[sid 104]Indianer från Sandwich, dömda för att ha stulit tjugofem pund, dömdes att säljas, för sina offers vinst, någonstans i New England som "eviga slavar".

Och att lärlingsutbildning i de första dagarna ibland var praktiskt slaveri visar fallet med Jonathan Hatch, en Yarmouth-pojke, som vid fjorton års ålder förflyttades till en Salem-man, från vars hårda tjänst han flydde bara för att bli fångad i Boston, dömd till hårt piskad, och återvände som slav till sin herre. När han åter flydde nådde han Yarmouth där han arresterades, dömdes att bli piskad och gick från konstapel till konstapel tillbaka till Salem. Överklagandet gjordes till Plymouth Court som gjorde en ursäkt för att "tvivla på dess jurisdiktion" för att undvika frågan, och pojken "utsågs att bo hos Mr. Stephen Hopkins" i Yarmouth. I sinom tid gifte han sig och bosatte sig vid Söderhavet, nära Mashpees sachem, med vilka han blev på mycket god fot. 1652 var han tvungen att förse en indier med pistol och ammunition och blev senare vän med indianen Repent som anklagades för att ha hotat att skjuta guvernör Prince. Från södra havet, tillsammans med Isaac Robinson, blev han en squatterat Falmouth, men fick snart vederbörligen en tomt på åttio tunnland. Han skulle dessutom agera som ägarnas landagent och avslutade karriären som hade börjat som en förrymd slav genom att bli en respekterad mätare av gränser.

För dessa tidiga bönder verkar slaveriet ha varit lösningen på deras problem att försöka binda en arbetare[sid 105]till sitt jobb. Medan mark fanns tillgänglig i praktiskt taget obegränsade mängder och pengar var knappa, kunde vem som helst hitta sig själv som ägare, något som illustreras av en underhållande historia om Winthrop. En viss man, som saknade kontanter, betalade av sin dräng genom att ge honom ett par oxar. Arbetaren var villig att fortsätta med sådan tjänst. "Men hur ska jag betala dig?" frågade mannen. "Med fler oxar." "Och när oxarna är borta?" "Då kan du jobba för mig och tjäna tillbaka dem igen." Men i norr, allteftersom tiden gick, och mark togs upp i jämförelsevis små gårdar som kunde användas med lönsamhet av ägare som kunde betala för nödvändigt arbete, var slavarnas bekvämlighet lätt att avstå från, och det allmänna samvetet började arbeta för avskaffande. Redan 1733 röstade Sandwich: ”att vår representant instrueras att sträva efter att få en handling antagen av domstolen för att förhindra import av slavar till detta land; och att alla barn som kommer att födas av sådana afrikaner som nu är slavar bland oss, ska efter en sådan handling vara fria vid tjugoett års ålder.” Fem år senare var det förbjudet att sälja slavar på den amerikanska marknaden i Boston. Det är i Truro, kan man tro, som en av de sista slavhandeln på udden fullbordades när Benjamin Collins år 1726 köpte av grannen Hector, tre år gammal, för trettio pund, och i sinom tid gjordes kristen av honom, enligt församlingsboken. show. Hector växte till en hög ålder och visade tilltro till frälsning, bland annat, genom att be i höga toner när han gick till sitt arbete på fälten i Truro Highlands där, en säker måttstock av notabilitet,[sid 106]vissa uttryck för att hedra honom smög sig in i folkmun - "Gamle Hector", "svart som Hector", "Hectors Nook", "Hectors Stubble", "Hector's Bridge."

Under de senare åren, före inbördeskriget, var det naturligt att bland ett folk som alltid hade räknat många progressiva, skulle det finnas avskaffare. De var vänliga människor, sägs det, "med starka övertygelser, som aldrig gick i kyrkan eftersom predikningarna inte fördömde slaveriet. ”—den tidiga rasmässiga touchcropping ut, verkar det, i denna senare generation. Några av fartygen från en Osterville-ägare landade till och med förrymda slavar på den södra stranden varifrån de passerade med "tunnelbanan" till ett visst hus i Barnstable. Man minns att han som pojke brukade gå dit för att lära dem deras bokstäver; och han minns också att ”de behandlades som jämlikar; men ibland tog de sig till 'Mary Dunn's Road' där de hittade rom och trevliga följeslagare."

Finans, som svängde från stringens till inflation i valutan, var ett ständigt närvarande problem i kolonin under de franska och indiska krigen. I mitten av 1700-talet föreslogs en landbank i hopp om att använda mark som grund för krediter i ett land där guld och silver saknades så mycket, med ett resultat som var katastrofalt för många bönder på Kap. År 1748 kallades papper in och "biten av åtta", eller spanska dollar, gjorde standarden; men återigen var den lätta utgivningen av papper en för stor frestelse, återigen var det depreciering och instabilitet, återigen kampen tillbaka till en standarddollar. År 1749, efter "King George's[sid 107]War," England likviderade provinsens krigsskuld genom att till statskassan i Boston betala in en fond på omkring etthundraåttiotusen pund som kördes genom gatorna i sjutton lastbilslaster silver och tio koppar. Hädanefter förutsattes att alla skulder skulle betalas i myntat silver, vilket sägs ha sitt ursprung i termen "lagliga pengar".

II

Alla dessa femtio år sedan Williamand Marys tillträde hade komplicerats av mer eller mindre deltagande i moderlandets utländska krig, och det ärftliga hatet mot Frankrike och England levde vidare, med nya tillfällen, i deras kolonier. De från Frankrike hade planterats och fostrats av kronan, de i England till stor del av hennes rebeller; Det katolska Frankrike kunde aldrig sympatisera med de engelska kättarna, och nu när Spaniens makt var bruten, var franska och engelska handlare och fiskare de främsta rivalerna om dominansen av de nya länderna och haven, öst och väst, norr och söder, världen över. År 1689 hade principen om kolonial neutralitet föreslagits av Frankrike och förkastats, till hennes betydande efterföljande kostnad, av England. Och i början av "King Williams krig", så kallat Massachusetts, under befallning av guvernören, Sir WilliamPhips, gav sig ut på sitt äventyr för att reducera Port Royal och Quebec. Port Royal föll, dess byte betalade för expeditionen, men återtogs av fransmännen. Frankrikes svar var en invasion av gränsen, assisterad av sina indiska allierade; och nu och därefter[sid 108]under hela de franska krigen fanns en stor oro, särskilt av Cape Cod i dess försvarslösa stat, för franska sjöanfall på New Englands kust. Efter freden i Ryswick, 1697, gjorde Frankrike anspråk på allt fiske öster om Kennebec och alla engelska båtar som hittades förverkades på kungens order - fruktbar orsak, kan man anta, för nya gräl. Och senast 1702 återupplivade "Queen Anne's War" de indiska räden, och plundringen av Deerfield väckte kolonierna till ett heligt krig. På kontinenten, under tiden, "Mabrough s'en va-t-en guerre" och 1713 freden i Utrecht avslutade de franska krigen fyrtiotre år av andrum; i den nya världen förlorade Frankrike för alltid Newfoundland, Nova Scotia och Hudson Bay-territoriet.

I dessa krig hade fem expeditioner utrustats utanför kolonierna för att attackera fienden i öster, under överste Benjamins kyrka, och under hans kommando hittades Cape Cod-männen. Thomas Dimmock, från Barnstable, föll, kämpande galant, i slaget vid Canso. Han ville inte skydda sig själv, som de andra officerarna gjorde, utan stod djärvt i det fria och hejade över sina män - ett iögonfallande märke för skarpskyttar. Major Walley, son till den gamle ministern, var en annan officer - en galant gestalt, stilig och fridfull, som ett porträtt om honom, i fin surtout, volanger och periwig, vittnar; och där var Caleb Williamson som befälhavare över Plymouthstyrkorna och kapten Gorham, senare överstelöjtnant, son till den gamle indiske kämpen från Philips krig. Och speciellt Gorham gjorde en unik och värdefull tjänst under kommandot över "valbåten[sid 109]flotta." Dessa lättgående båtar, bemannade av valmän och indianer, kunde transportera män och förnödenheter upp i de grunda vikar och floder till den plats där de behövdes mest; och utan en sådan anordning skulle fienden, för det mesta stationerad där transporterna inte kunde landsätta trupper, ha blivit svårbemött av marscher över land genom vildmarken. På natten eller vid dåligt väder togs båtarna i land och vändes för att tjäna som skydd. År 1704 efterlyste kyrkan femtio av dessa båtar, och den vintern besökte varje stad på Kap för att rekrytera män. "I flera år efteråt", skriver Amos Otis, "skulle dessa gamla sjömän och soldater, sittande i sina rondellstolar, i sina rymliga skorstenshörn, relatera till de unga sina äventyr i "de gamla franska krigen."

År 1739 var det ett misslyckat krig med Spanien när män från Kap värvade sig för en expedition till den spanska huvudstaden där många dog av sjukdomar, och det fanns inget resultat utöver en ytterligare utarmning av landet. Och 1745 drogs England och Frankrike in i kriget av den österrikiska tronföljden, utkämpade "Kung Georges krig" i Amerika. I april samma år seglade trettiofemhundra soldater, huvudsakligen "betydande personer och män med välgörande yrken", från Boston under en annan stridande guvernör, Sir William Pepperell, för att attackera Louisburg, "Amerikas Gibraltar". I denna styrka var Sjunde Massachusetts kända som "Gorham Rangers" under befäl av en Gorham av den tredje generationen. Med honom var, som det råkade, en ättling till Richard Bourne, William vid namn, som var en indier.[sid 110]medicinmannen hade botat i barndomen när vita läkare hade gett upp honom som döende. William kom oskadlig genom krigen för att dö i ålderdom, rik och respekterad, i Marblehead.

I juni föll Louisburg. Överste Gorham befäl över en valbåtsflotta liksom hans far under Churchill; och den första mannen som gick in i Grand Battery, var en av de tretton indianerna i kapten Thachers Yarmouth-kontingent, som, för mutan av en flaska konjak, kröp genom anembrasure och öppnade dörren för belägrarna. uppenbarligen att fienden hade evakuerat platsen.

Stor var glädjen i hela New England över det framgångsrika resultatet av belägringen, och inte minst i den Gamla kolonin som hade bidragit med så många män till företaget. Päans av lovsång steg upp från predikstolarna; barder bröt fram i vers. "The Wonder-workingProvidence" reciterar skickligheten hos vissa hjältar från udden:

[sid 111]

Glädjen dämpades inom kort av hälsosam fruktan för repressalier. Som ett faktum sände Frankrike, rasande över förlusten av sitt fäste, ut en stor beväpning under kommando av Duc d'Anville, inte bara för att återta Louisburg, utan för att härja New Englands kust. Det fanns elva linjefartyg och trettio mindre fartyg, samt transporter för tre tusen män. Men Providence skulle ingripa för att ödmjuka den franska stoltheten och de troendes frälsning. Stormarna reducerade armadan till hälften innan den ens kunde ta sig in, sjukdomar svepte bort de flesta trupperna, de två befälhavarna dog plötsligt, av självmordsmän var beredda att säga, och kvarlevan av flottan, utan att slå ett slag, seglade tillbaka till Frankrike. Speciellt udden hade varit orolig över utsikterna till en sådan apunitiv expedition: hon påminde om faran för sin långa kustlinje; Truro begärde skydd till domstolen och fick en kanon på fyra pund, några små vapen och ammunition.

Freden i Aix-la-Chapelle, 1748, avslutade den allmänna konflikten, och i förhandlingarna utomeuropeiskt köpta Louisburg byttes till kolonisternas stora missnöje mot mer värdefulla överväganden någon annanstans. I Amerika fortsatte gerillakrigföringen, en räd här, en räd där; och på tre år rasade den största konflikten i serien, när Washington och andra unga officerare fick sin träning för ett större krig att följa, längs hela gränsen. Den upphörde 1763 med freden i Paris, när Frankrike gav över till England sina sista amerikanska innehav. Kolonierna hade smärtsamt lärt sig sina läxor.[sid 112]stor fördel i kampen med moderlandet som redan då började; och när sammandrabbningen kom, var Frankrike glad över att kunna ställa sig till kolonisterna för ett nytt slag mot sin gamla fiende England.

Det var under detta krig som England bröt upp några av de franska samhällena som hade förblivit opåverkade sedan Nova Scotia överläts till henne av freden i Utrecht; och de "neutrala fransmännen", som de kallades, var utspridda över kolonierna från New Hampshire till Georgia. Longfellows dikt om "Evangeline" berättar historien om dessa patetiska landsflyktingar; och vi vet att i juli 1756 landade ett litet gäng akadier, totalt nittio själar, män, kvinnor och barn, från sju tvåmastade båtar vid Bourne . De togs ömt emot, kan vi tro, av människorna som aldrig hade vägrat att ta emot de olyckliga. Silas Bourne skrev till James Otis och frågade vad som skulle göras med dem, och till slut såldes deras båtar och de fördelades bland grannstäderna. Det är inte osannolikt att Peter Cotelle, från Barnstable, tillhörde detta företag - en fransman som bodde i en stuga med gambrelltak i en vacker trädgård. Han var en pyssling till sin yrkesroll och använde sig av sin ofullkomliga engelska, som det sägs, när han körde på köpet.

Cape verkar inte ha tillhandahållit några ledare i detta krig där så många kända män kämpade, men hon gav stadigt sin kvot av män och sina pengar; och AmosOtis har för vår förtjusning bevarat berättelserna om många av den tidens ödmjukare folk. Det var en Barnstallman som hade skeppat som snickare ombord[sid 113]en kapare som snart tog in i Boston som pris ett spanskt skepp lastat med dollar och ädelmetaller. På något sätt utsågs skeppet vara fransk egendom, och yankeekaptenen erbjöd var och en av sina män i prispengar så mycket silver han kunde bära från Long Wharf till chefen på State Street, med chansen att förverka hela om han stannade för att vila förresten. Barnstable, uppenbarligen, klippte sitt tyg så att det passade hans storlek och kom iväg med cirka två tusen dollar och en liten skatt av silver som han upptäckte i en fartygsbåt som han hade köpt. I alla fall hade han nog att lägga grunden till en mysig förmögenhet som han förstärkte genom att bli något av en ockrare i sin hemstad. Som ung hade hans äktenskap försenats från år till år på grund av en skillnad med hans älskling om var de skulle bo. Han föredrog byn där han hade lärt sig sitt yrke, hon, som var välbärgad, sin egen goda gård vid Great Marshes. Till slut segrade hon; och utan tvekan, som en som kände hennes vilja och praktiserade effektiva metoder för att erhålla den, bidrog hon med sin andel till familjeförmögenheten. Barnbarnen, Otisimplies, "som inte hade någon vördnad för antiken eller kärlek till att hamstra", fick dollarn att flyga.

En Gorham av den här generationen verkar ha haft ett överskott av sådan "vördnad för antiken": han var så gift med sina fäders seder att han inte skulle använda en tipcar eftersom de inte hade någon, och körde sitt team med en stav som de hade gjort ; han odlade enligt deras metoder och gjorde salt, fastän det var badsalt, genom deras kokning. Han hade andra konstigheter,[sid 114]såsom att fästa sin skjorta i ryggen med en ögla och spik, och undvika rom i en tid då den bäst bevarade krogen och drack där; han levde på salt-köttbuljong, bröd och mjölk, hastig-pudding och prov; han var ärlig, arbetsam, en god granne och medborgare, kanske lika värdefull för samhället som sina mer briljanta släktingar.

En något yngre man än han, född 1739, läkare till yrket, som sällan praktiserade, hade ingen sådan antipati mot rom, fastän det sägs att han aldrig blev berusad utom på annans ansvar. Vid sådana tillfällen tvingade hon sällskapet med "Old King Cole", hans enda sång, och även med slitna berättelser om några tidigare äventyr i Maine. Det finns uppgifter om en viss julfest på Hyannis när han vid midnatt, sjungen sång och berättad historia, fick hjälp på sitt gamla gråa sto för hemresan. Lämnat åt sig själv skulle stoet ha tagit honom säkert där, men hemust måste förvandlas till en smal gränd, där han i det strålande månskenet spanade den milda fosforescensen av en rutten stock. En eld, tänkte han, mycket troligt sin egen eld, och drog av sig stövlarna för att värma sina kyliga fötter. När han återupptog sin resa kom han i gryningen ut på motorvägen och surrade sitt sto i galoppen, men av en slump åt fel håll. ”Gentlemän”, ropade han och drog fram för att tilltala några tidiga resenärer, ”kan ni säga mig om jag är i den här staden eller nästa?” De svarade noggrant: "Du är i den här staden nu, men det kommer inte att dröja länge förrän du är i nästa med den takten." Och när de förstod hans tillstånd, såg de till att han genast åt frukost och[sid 115]stövlar. Detta var inte heller slutet på affären, som bypojkarna förbättrade för sin nöje. En ring vid denna klocka: "Doktorn, ville bara fråga om du hade hittat dina stövlar." -"Doktorn, är jag i den här staden eller nästa?" Och de misslyckades aldrig med att undvika piskan från hans piska som han höll nära till dörren för sådana besökare. Han var byns första postmästare, och under krigen, när män var ivriga efter nyheterna som kom varje vecka från Boston, var det på post nätter då byns pojkar och män samlades kring hans eld och lyssnade på hans gamla berättelser om Maine. Han var en genial själ, lite lättsinnig, en som gillade att göra en show av affärer genom att lägga ut sporrar och sadelväskor för en natt som om han var redo för ett samtal. Byns bibliotek hölls i hans hus och administrerades av hans dotter.

Berättelserna fortsätter, med en touch här och en touch där för att accentuera bysmaken. Bodfiskarna, enorma far och stora söner, levde ett patriarkalt liv på sin gård; i mer än sjuttio år var deras egendom gemensamt, fadern fungerade som förvaltare och beviljade sina söner bara så mycket som skulle kvalificera dem för väljare. Och en avkomling av den mindre illustra grenen av en framstående familj var redo att argumentera för sitt påstående om överlägsenhet: "Det ska vi diskutera," han dundrade med svällande port. Och vann sobriqueten av "ScussionSam" för sina smärtor. Det fanns en annan medlem i samma familj vars skarpsinniga humor fungerade lika bra som skurk. Han var mästare på det lilla paketet med smeknamnet Somerset efter den brittiska krigsmannen, som transporterade lök till Boston, bland annat last, för[sid 116]Västindiens marknad. ”Gentlemän”, sade han övertygande till några möjliga köpare, ”detta är vad som kallas ”tärningslökar”. de kommer att hålla till i all evighet.” Men en vecka utanför hamnen på väg söderut var löken tvungen att kastas överbord. Vid ett annat tillfälle seglade han ut för en granne som fraktade lök till en Salem-handlare och presenterade sin egen last i deras ställe. "Men hur är det med Huckins?" frågade handlaren. "Min svärson," svarade kaptenen lättsamt. "Här är löken." Man kan tänka sig att krogen och vardagsrummet surrade av nyheten om detta trick när den missnöjda Huckins tog sig till hemmahamnen. Ännu en annan familjemedlem var av annan form - en som beundrade den lätthet som hans fattigdom gav honom. "Jag är tacksam för att jag inte äger så många boskap," kommenterade han och såg en granne arbeta över sin boskap en snöig dag. "Squire och jag," sa han genialiskt, "håller fler kor än någon annan två män i stan." Squire, hans bror, hade tjugo kor, han en.

Men berättelsen om Barnabas Downs kännetecknar kanske bäst det lugna bylivet som flödade vidare mitt i det yttre kaoset av krig, politik och finans. Han föddes 1730 och levde långa och mödosamma år på sin trettio hektar stora gård, som försörjde en del boskap, hästar eller två, en stor flock får och producerade tillräckligt med spannmål och grönsaker. Hans aktier gick i stort under sommaren; sitt vinterhö högg han i saltängarna. Hans kläder var gjorda av ull från hisfår; överskottsprodukterna från sin gård handlade han med matbutiker i byns butik och bytte arbetskraft mot arbetskraft med smed, skomakare och snickare.[sid 117]Ibland skickade han lök till Boston; men han hade lite pengar och behövde lite. Och vid den här tiden utgjorde hans klass av småbönder kanske mer än hälften av befolkningen i någon av Kapstäderna utom de, som Truro, där praktiskt taget alla i samhället "gick till havet" - enkla, flitiga varelser, som levde bekvämt enligt en annan standard än vår, och var inte omedvetna om större intressen än sina egna. "Han var den mest oberoende av män", är kommentaren från Otis. "Sex dagar arbetade och gjorde allt sitt arbete, och den sjunde var vilodagen."

jag

Svårigheterna i samband med de franska krigen hade gett kolonierna användbar träning för att förbereda dem för samordnade aktioner mot moderlandets dumma föreskrifter under George III:s regeringstid. England, fullt upptaget av de stora kontinentala krigen, varav de amerikanska konflikterna bara var en biprodukt, hade till stor del tvingats låta kolonierna klara sig själva. När gränsfientligheterna växte fram till det sista franska och indiska kriget, hade hon föreslagit lämpligheten av att de samarbetade för försvaret; och bara tjugotvå år innan självständighetsförklaringen trädde i kraft, hade Benjamin Franklin varit redo att för ett kolonialråd, kallat toparley med de sex nationerna, presentera en konfederationsplan som, av vissa protesterades mot att ge "för mycket makt till folket" och av andra som att de gav "för mycket till kungen", blev det intet. Men det konstaterades att alla kolonier, och inte bara de i New England, lärde sig att agera tillsammans. Och den stora avvikelsen från ömsesidig förståelse med England, som i början, man skulle kunna tro, kunde ha varit så lätt kontrollerad, ökade. kolonier visste att genom sin tapperhet främst hade etablerats i Amerika överhögheten av[sid 119]England, och deras ungdomliga stolthet tog snabbt emot. År 1760, när en kunglig guvernör i sin tillträde citerade "välsignelserna med att underkasta Storbritannien" var Massachusetts House noga med att uttrycka sin "relation" till hemmaregeringen. Hans föregångare, som hade varit mer sympatisk med koloniernas genialitet , levde för att varna parlamentet för att Amerika aldrig skulle underkasta sig orättvisor. Ändå skedde orättvisa år för år. Redan 1761 hade förtryckande handelshandlingar framkallat den unga James Otis från Barnstables flamspråk. "Jag argumenterar för brittiska friheter", ropade han i Massachusetts Chamber. "Jag motsätter mig den typ av makt som under tidigare perioder av engelsk historia kostade en kung av England hans huvud och en annan hans tron." Under fyra timmar, förtrollad, lyssnade domstolen på hans vädjan; och väl kan John Adams, som hörde honom den dagen, säga: "Amerikansk självständighet föddes då och där." Och under de kommande tio åren av hans broschyrer, "Representationshusets uppförande" och "De brittiska koloniernas rättigheter hävdade och bevisade", genom hans brev och andra skrifter, har det verkligen sagts att Otis "ledde rörelsen för medborgerlig frihet i Massachusetts."

Som om det uppmanades till dårskap genom ett ödesdekret om att Amerika skulle vara en nation, fortsatte England att misslyckas: hon försökte utplåna den militära anda som hade varit så användbar för henne genom att skapa en stående armé som kolonierna skulle stödja, även om de var oberoende av dem; hon hindrade tillverkningen[sid 120]att kolonierna kan vara beroende av brittiska marknader; genom oöverkomliga utländska tullar begränsade hon handeln till brittiska hamnar och beskattade till och med handeln mellan koloni och koloni till förmån för den kejserliga statskassan. Inte konstigt att kolonierna var försäkrade om att England menade att få en otillbörlig del av varukostnaden från dem. Och när engelsmän klagade över att rika kolonister levde som herrar medan de var utarmade med skatter, var kolonisterna beredda att svara att England hade tillägnat sig Kanada, priset vann till stor del genom deras ansträngningar och att de redan hade skattat sig själva till gränsen för att betala sin egen väg. Men England, oförskräckt av varningar hemma och tydliga tecken på storm i kolonierna, som fortfarande vädjade om "den enorma skulden" ådrog sig "försvar av sina amerikanska ägodelar", i mars 1765, antog den motbjudande stämpellagen som föreskrev användningen av stämplat papper för affärer och juridiska dokument, tidningar och pamfletter: en irriterande bestämmelse i sig, men kärnan i svårigheten var att England, utan koloniernas samtycke, införde skatten.

I oktober sammanträdde en kongress av deputerade i New York för att "samråda om det gemensamma intresset", och den leddes av Timothy Ruggles, som hade gift sig med änkan Bathsheba Newcomb i Sandwich och bodde där i några år som advokat och krogskötare. att ha varit en charmig man, en smart politiker och en patriot som senare blev Tory. Kongressen beskrev i otvetydiga termer "rättigheterna och friheterna för de naturligt födda undersåtar[sid 121]i Storbritannien ... som parlamentet genom sin senaste handling har invaderat." Och före Boston TeaParty var det en annan man med Cape-anknytning, kapten Isaac Sears, som på andra sätt besegrade excisemännen. ”Hurra, pojkar”, ropade han i spetsen för en mobb i New York, ”vikommerhar stämplarna." Och de hade dem och brände dem också. Sears blev chef för en kommitté för allmän säkerhet, och när Gage försökte köpa material i New York, varnade medborgarna för att Amerika bäst behåller hennes förnödenheter för eget bruk. Hans nykterhet om "King Sears" berättar något om hans personlighet.

England, mot sina dugligaste mäns råd, fortsatte sin förödande väg. Någon parlamentarisk bombast om "dessa amerikaner som fostras så omsorgsfullt av fosterlandet" punkterades prydligt av kapten Barré, en medlem som hade bott i kolonierna: "Planterad av din vård? Nej, ditt förtryck planterade dem i Amerika,” dundrade han. "Närd av din överseende? De växte av din försummelse. Skyddade av dina armar? De har själva på ett noll sätt tagit till vapen till ditt försvar.” "De är för mycket lika er själva för att drivas", var hans avsked. Och i Lords tillkännagav Camden: "Du har ingen rätt att beskatta Amerika; Jag har undersökt saken. Jag upprepar det... Om jag var amerikan skulle jag stå emot till sista blodsdroppen.” På frågan i vilken bok han hittade sådan lag, svarade han stolt: ”Det har varit Englands sed; och, mina herrar, Englands sed är landets lag.” I Boston, som i antifon, förklarade James Otis: "Let Great[sid 122]Storbritannien upphäva; om hon inte gör det är kolonierna förlorade för henne.”

Ett konvent av städer, inklusive de på Kap, som uppmanade kungen att få upprättelse, vädjade till ”det suveräna folket”. Kungens ministrar svarade genom att sätta Boston i garnison med fyra tusen kungliga trupper som whigs nu var redo att betrakta som ett utländskt angrepp. Icke-importföreningar, under demotto, "Förenade vi erövrar; splittrade dör vi,” formades – Boston ledande, Kapstäderna följde tätt. I den allmänna spänningen kokade Massachusetts som hetaste: för i hennes huvudstad fanns de kungliga trupperna och här var naturligtvis den första vapendrabbningen. Året 1770 förde med sig "Bostonmassakern"; och samma år, under Lord North, eftergavs alla tullar utom de på te - England hade bundit sig till Ostindiska kompaniet där: till ingen nytta, eftersom rätten till skatt var förbehållen. Ändå välkomnades upphävandet som en delseger av alla utom de heta huvudena som var fast beslutna om separation; och engelsmän, som hade intresserat sig brinnande för koloniernas kamp, ​​gladde sig. London firade händelsen med clash of Bow Bells och klädda fartyg på Themsen.

Sedan, 1773, kom den lilla flottan av teskepp till Boston; och Boston, även om hon gillade te, kastade det genast i hamnen. Kapten Benjamin Gorham, från familjen Barnstable, var befälhavare på ett av fartygen, med en last "Bohea"; och det rapporterades högtidligt att "i kväll ett antal indianer, som det sades om hans majestät av Ocnookortunkoog-stammen, tömde[sid 123]varje kista in i kajen och förstörde hela tjugoåtta och en halv kista." Och CapeCod hade sitt privata Tea Party: för en av flottorna gick på grund på "Back Side" i Provincetown. John Greenough, distriktstjänsteman i Wellfleet och lärare på en gymnasieskola som "deltog av sådana som bara lär sig de latinska och grekiska språken", upptagen själv om uppgiften att föra över lasten till Boston, men ingen Kapten, även om flera var sysslolös, skulle ta på sig jobbet, och båtar fördes ner från Boston för ändamålet. Boston Committee of Correspondence skickade under tiden ut ett cirkulärbrev som rapporterade om deras Tea Party och tillade: "folket vid udden hoppas vi uppträder på ett anständigt sätt och blir män fast beslutna att rädda sitt land." Man misstänkte att inte allt förstört te hade fraktats till Boston; och det visade sig faktiskt snart att mästare Greenough, som inte såg någon skada eftersom regeringen inte hade någon plikt, sparsamt hade behållit två skadade fall åt sig själv och en vän. Efter att ha fått insikt om sitt misstag spreds hans vederbörliga ursäkt i dokumenten: "Jag förklarar att jag inte hade för avsikt att skada mina landsmäns friheter däri. Och medan korrespondenskommittén för detta distrikt uppfattar att jag har misshandlat dem, förklarar jag i ett brev jag skickade dem, att jag inte hade någon sådan avsikt och önskar att försonas med dem igen och glömma och förlåta på båda sidor." Annat te än Greenoughs förråd jagades upp. Ett stadsmöte i Truro rapporterar: "Det dök upp flera personer av vilka det hade rapporterats att de hade köpt små mängder av[sid 124]det ostindiska företagets elaka teer, nyligen castashore i Provincetown. Vid undersökningen av dessa personer visade det sig att deras köp av detta skadliga te var av okunnighet och oförsiktighet, och att de var föranledda till det av skurkaktiga exempel och konstiga övertygelser av några kända låtsades regeringsvänner från de närliggande städerna." Det finns tillräckligt med bevis för att en del te flöt in i handelskanalerna; men alla som var skyldiga till trafiken, när de greps, var snabba med att lägga skulden någon annanstans.

Udden drogs in i det stora svepet av händelser. Stadsmöten hölls för att överväga de alarmerande förhållandena; Ändå, även i den allmänna nöden för pengar, röstades underhållet stadigt fram för skolor och präster, även om det föreslogs att en minister skulle kunna dra ned sin lön "på grund av bristen på pengar och tidens svårigheter; eller vänta på balansen." Andone präst, vi vet, gav upp femtio pund av sitt stipendium. Affärerna stod stilla, och många personer, av ekonomiska snarare än politiska skäl, lämnade ännu Harwich, Chatham och andra städer för NovaScotia, desto bättre där för att handla och bedriva fiske. "Sons of Liberty" organiserades överallt; varje stad måste rapportera sin styrka "på frihetens sida." Yarmouth skulle inte ha något te fört till staden; i Chatham "ett stort antal undertecknade mot te"; Wellfleet lovade sig till "frihetens försvar"; Barnstable, Sandwich, Eastham hade sina protestbeslut. Falmouth beordrade 1774 alla män från sexton till sextio år att vara[sid 125]givna vapen. Harwich röstade för att köpa vapen; Truro röstade sympati med den gemensamma saken. Och Chatham, 1772, hade förklarat "civila och religiösa principer för att vara den sötaste och väsentligaste delen av deras liv, utan vilka resten knappast var värda att bevara."

England hade gått bortom orättvis beskattning och hade vågat blanda sig i domstolarna - rättegången av jury, de utsedda till bänken - som hölls för att döma till deras funktion. "Jag argumenterar för brittiska friheter", hade James Otis uttalade uppmaning; och i Barnstable, i september 1774, spelades en fin komedi ut med samvete, misstänktes det, av James Otis, senior, som var överdomare vid Court of Common Pleas. Han skulle åtalas för att "hålla ämbetet under kungens nöje" och ta emot lön från inkomster som härrörde från ett "edikt om utländsk despotism". Dagen före öppnandet av domstolen kom män från så långt borta som Middleborough in i Sandwich; och nästa morgon marscherade en liten armé därifrån till Barnstable för att göra sin protest till domstolen. I spetsen för dem stod doktor Nathaniel Freeman, en ung hetshövd för en whig, som var ledare i många demonstrationer mot toryerna, och som senare skulle sätta sin kampanda till nytta som brigadgeneral i den federala armén. Han var en galant gestalt, ett ögonvittne till dagens handlingar, i ”snygg svart lappad rock, en bunden peruk som vit röja, en uppsatt hatt med spetsen lite till höger: kort sagt, han hade Själva sken av styrka personifierad.” Tillsammans med män från Barnstable nu tog patrioten sin ställning framför domstolsbyggnaden. De[sid 126]förbättrade intervallet för att vänta på att domstolen skulle ta emot återberättelser från flera tories som hade arresterats av kommissionärerna och när det gällde en offentlig deklaration om sentiment ställdes, för det mesta, som en nuvarande stridsman hade det, för att

Nu, se, domstolen: Otis, Winslow, Bacon, ledd av sheriffen med en vit stav i vänster hand och draget svärd i höger. ”Gentlemän”, frågade Otis, ”vilket är syftet med vilket denna enorma samling samlas här?” Varpå Freeman, från tingshusets trappa, svarade i ett fint tal, vars resultat var att de föreslog att hindra deras heder från att hålla domstolen till slutet, särskilt att det inte skulle finnas några överklaganden till den hatade högre domstolen i kungens råd, "väl att veta att om de inte har några affärer kan de inte göra någon skada."

"Herrar, ni hindrar lagen", dundrade Otis. Sedan, mer milt, "Varför hoppar du innan du kommer till häcken?" Han beordrade dem att skingras och citerade sin "plikt". "Vi ska fortsätta att göra vårt," kontrade Freeman. "Och aldrig", ropar en som såg pjäsen, "aldrig har jag sett någon som helst som kände sig så smart som doktor Freeman gjorde under hela denna verksamhet."

Rätten drog sig tillbaka och, som ett utskott väntade på senare, undertecknade ett avtal om att inte acceptera några[sid 127]kommissionera eller göra någon verksamhet som är beroende av parlamentets handlingar som tenderar att "förändra vår konstitution till ett tillstånd av slaveri." Protestanterna krönte sitt arbete genom att uppmana alla justitieråd och sheriffer i länet att underteckna avtalet, och genom att besvära alla militära officerare att vägra tjänst under generalkaptenen "som är utsedd för att minska oss att lyda mot de sena grundlagsstridiga handlingarna och som faktiskt har belägrat huvudstaden i denna provins med flotta och armé.” Barnstable och Yarmouth, efter att ha förhörts om huruvida de hade släppt de lagstiftare som röstade mot den kontinentala kongressen, mottogs deras bekräftelse med jubel. Den natten gjordes en del skada på den nya Liberty Pole, som övervanns av en förgylld boll, en av de "felaktiga" som flammade på den:

Affärerna gick över till nästa dag, när en av de misstänkta i affären med Liberty Pole, oavsett om poeten inte är inspelad eller inte, fick be om ursäkt. Återigen väntade församlingen, i kommittén för helheten och "besökt av musik", på Otis, som var inkvarterad i herr Davis hus. Han besvär skriftligen att inte sitta i kungens råd, utan snarare som "författningsråd i denna provins" i den valda allmänna domstolen i Salem, skriftligen uttryckte han[sid 128]tacksamhet ”för att jag tänkte på min plikt; Jag är fast besluten att gå till Salem om min hälsa tillåter." Till läsningen av hans meddelande lyssnade "hela kroppen med huvuden blottade och gav sedan tre hurrarop som ett tecken på deras tillfredsställelse och stor uppskattning av hans svar samt aktning och vördnad för hans person och karaktär .” I den sista sessionen förnekade kompaniet återigen parlamentets hatade handlingar och lovade sig till den heliga frihetens sak, registrerade deras avsky för folkhop och våld, varnade för alla andra förövare av LibertyPole och gick med på att använda sina "ansträngningar att undertrycka vanliga handlare". Det sista är en fråga om något mysterium tills man vet att handlare var benägna att sälja te och kanske misstänktes för att vara spioner. Barnstable hade underhållit värden gratis, och den hetaste patrioten där måste ha välkomnat dess tillbakadragande till Sandwich, där den fortsatte att vidta liknande åtgärder mot tories och eventuella inblandningar i stadens Liberty Pole. Sedan, under jubel för alla, bröt Doctor Freemans företag upp och sållade tillbaka till sina hem, men han själv skulle inte komma ur sitt äventyr.

Han misstänkte ett knep när han några nätter senare kallades till en döende patient, och han skulle inte bli besviken: för när han passerade krogen dök tre av "rekanterna" upp som en "Folkets kommitté" och krävde hans närvaro inom för att svara för sina handlingar. Han ignorerade dem och gick vidare, men när han återvände blev han angripen av "kommittén", sägs det, och ropade att hans svärdkäpp[sid 129]var hans enda vapen, han lade om honom tappert, men slogs sanslöst och skulle ha hamnat i ett hårt fall om han inte hade blivit räddad av vänner. Hela samhället, det verkade, var emot sådan laglöshet. De så kallade toryerna som inte hade flytt arresterades och på Freemans vädjan fick han böter på etthundra pund "lagliga pengar". Men folket visade ingen sådan nåd. Sandwich, efter ett indignationsmöte av medborgarna, grep de skyldiga på nytt och tvingade dem, på en byggnadsställning under LibertyPole, att underteckna en bekännelse som erkände att deras uppförande var sådant att "skulle vanära karaktären av en skurk eller hottentot" och engagera sig i framtiden "religiöst" att betrakta Guds och människors lagar."

The Tories, för det mesta, var inga sådana "hottentots". Det var naturligt i en sådan uppgörelse som Cape Cod att det fanns många konservativa: män härstammade från dem som aldrig hade misslyckats med olojalitet mot den engelska regeringen, var det Stuartor Roundhead, som hade lärt sig att älska England som sina fäders hem, och källa till lag och ljus. Så sent som 1766 förklarade till och med Franklin inför en parlamentarisk kommitté att "att vara en gammalenglandsk man i sig var en karaktär av respekt och gav en slags rang bland oss", och "de betraktade parlamentet som det stora bålverket och säkerheten för sina friheter." Det fanns i själva verket fyra partier: de ivriga whigarna som Nathaniel Freeman, som var separatister, stod för alla kostnader; de oförsonliga toryerna som, när kriget var nära förestående, flydde bakom de brittiska linjerna in[sid 130]Boston eller New York, eller till Nova Scotia och Kanada, eller till England, och, när det gäller Cape Cod, ofta till öarna söderut där de kunde vara i lätt kommunikation med brittiska fartyg. Och det fanns moderaterna i båda lägren: whigs vars känslighet kränktes av de radikalers extrema metoder; Tories, främst män av den äldre generationen, som saknade flexibilitet och vision för att svara på en nyare ordning; och med de sistnämnda fanns, i alla fall i början av problemen, de som älskade frihet, de kunde svära, men älskade bättre nuvarande värdepapper och fruktade konflikt med Storbritanniens makt. Allteftersom tiden gick ökade antalet moderata whigs stadigt, särskilt i den gamla kolonin, vilket anstod pilgrimsarvets nyktermodiga humör; till och med JosephOtis från Barnstable, som hade konkurrerat med doktor Nathaniel Freeman i glöd, skulle ansluta sig till dem, och de ljumma, patrioterna eller toryerna, var redo att deklarera för kolonierna. Även en Tory i exil kunde i hemlighet bli upprymd av sina landsmäns skicklighet; och en sådan i England anförtrodde till sin dagbok att "dessa inbilska förrädare" till deras bekostnad kan lära sig att "vår kontinent kan förse modiga soldater och kloka expertbefälhavare." Det talar väl för federalisterna att efter kriget var över och många extremaTories som hade lämnat sina hem begärde att få återvända, återinsattes de efter ett löfte om lojalitet till den nya staten: huruvida de återställts lika generöst till sina grannars tillgivenhet, finns det ingen historik, men en kan ha lust för barngibes till tredje generationen.I Sandwich fanns det många tories som[sid 131]fördes till överensstämmelse; men det sägs att det fortfarande fanns mycket missnöje, och när självständighetsförklaringen lästes upp av prästen en viss söndag, "truppade en Tory som var mycket uppskattad i grannskapet hånfullt och indignerat utanför mötet."

Vid Cape Cod kom fejden mellan Tory och Whigtook om en komedi aspekt i jämförelse med det hämndlystna inbördeskriget som den presenterade i många län i New York och i de södra kolonierna. I Truro, så sent som 1774, attackerades en whigdoktors hus, och många vägrade fortfarande att anställa honom; en präst, för att ha tagit emot ett antal framstående whigs, förmanades av några av hans församlingsbor. På Barnstable hade parterna sina huvudkontor inrival krogar; och på Sturgis's, där Whigs varje kväll för att kommentera nyheterna, gick diskussionen, som löpte högt mellan moderater och radikaler, ibland över i handling. Efter ett sådant möte fick en man som hade kritiserat spionagesystemet som slösade energi på att tära ut gamla kvinnors hemliga teförråd, sitt staket förstört av sina arga grannar. Otis och Freeman verkar inte vara populära bland milisen som vid en recension en dag klubbade musköter istället för att presentera vapen. "Du ljuger," gav tillbaka kapten SamuelCrocker. En kamp mellan de två följde naturligtvis; mitt i vilken Freeman, som inte var mantot att vara en inaktiv åskådare, vände sig mot en annan Crocker, en moderat whig inom politiken, följde honom[sid 132]in i hans hus, hugg mot honom ofarligt nog, och i sin tur var det som att ha blivit mördad av en yngre medlem av Crockers som törstade efter hämnd. och år efteråt, när den användes som krog, vägrade Freeman, som hade kommit från Sandwich för att delta i rättegången, underhållning där. "Mitt hus är fullt," sa Madam Crocker. Hon pekade på ärren från "sommarstrålen". "Och om det inte var det, skulle det inte finnas plats för överste Freeman." "Dags att glömma de gamla sakerna och begrava stridsyxan", protesterade Freeman. "Mycket som," sa hon, "men angriparna borde gräva graven."

En viss ung kvinna, misstänkt för illojalitet och tillfrågad av vaksamhetskommittén om hon var en Tory, svarade med fyra eftertryckliga ord som uppteckningen låter oss föreställa oss från den mörka kommentaren: "Kommittén glömde dem aldrig och behandlade henne någonsin med respekt." Den här kvinnan, berättar AmosOtis, förlorade aldrig sin ungdomliga livskraft; även i ålderdomen var hon gay, lyhörd, kunde med lika stor glädje diskutera den senaste romanen eller prästens predikan. Herwit var angelägen, och poängen "blev aldrig trubbig för att undvika en anspelning som försiktighet kan fördöma."

Det fanns en allvarligare sak i änkan Nabby Freemans tjärning och fjädring, som stadsborna uppenbarligen skämdes över för att i sin tur anklaga Whig och Tory. Freeman, i sin historia, säger att hon var en whig, offer för Toryspite; Otis, med övertygande detaljer, att hon var en[sid 133]Tory. Hon hade en liten livsmedelsbutik och vägrade ge upp sitt te för att förstöras av vaksamhetskommittén. Hon var "en tagg i ögat på dem - hon kunde inte prata om någon av dem, var fascinerande i sitt sätt och hade ett inflytande som hon utövade, öppet och trotsigt mot de patriotiska män som då riskerade sin förmögenhet och sina liv i kampen för amerikansk självständighet.” Båda berättelserna överensstämmer i faktum: hon fördes från sin säng till den gröna byn, smutsad med tjära och fjädrar, satte en räls och åkte runt i staden. Vi kan tänka oss tungan piskandet som hennes förföljare fick under processen. Äntligen krävde de henne ett löfte att hon i framtiden skulle hålla sig borta från politiken. De män som genomförde denna grymma komedi var inte ivriga att bli kända; ändå sägs det att känslan mot torierna var så hög att till och med i Sandwich, som hade beklagat den hårda behandlingen av kväkarna, en stark part motiverade handlingen. Men att den offentliga känslan inte godkände en sådan bråkighet bevisas av det faktum att den ensam sticker ut i en olovlig framträdande plats.

Det är sannolikt att många privata agg togs bort i detta rop om "Tory, Tory." När JosephOtis, bror till patrioten, citerade en framstående stadsman för missnöje, ansåg domstolen att anklagelsen utgick "snarare från ett gammalt familjebråk och var effekten av avund snarare än en fråga om sanning och nykterhet, eller någon syn på allmännyttan." Och när han som diakon hade hållits inför kyrkan för sina politiska åsikter, beslutade kyrkan att den inte hade "rätt att kalla sina medlemmar till redovisning för[sid 134]handlingar av civil och offentlig karaktär", att protestanterna "inte anklagade diakonen för omoral" och att de "bad om tillstånd att hänskjuta dem till en civil domstol." Det finns ytterligare nedtecknat i en senare månad att affären mellan diakonen och "bröderna, utbildade petitioner, lyckligtvis tillgodosågs."

Fram till den faktiska vapendrabbningen trodde många att det kunde finnas någon grund för försoning, men England var förblindat av svartsjuka handelsmän och dåraktiga politiker, hett blod i kolonierna var allt för separation. Händelserna svepte bortom statsmännens kontroll, och alla fördes vidare till revolutionens virvel. I ett tal från tronen hävdade George III att "ett ytterst vågat motstånd mot lagarna", uppmuntrat av de andra kolonierna, fanns i Massachusetts. Återigen talade Camden till försvar för kolonierna: "De säger att beskattning och representation verkligen måste gå ihop. Detta kloka folk talar ut. De ber dig inte att upphäva lagarna som en tjänst; de hävdar att det är en rättighet.” Men parlamentet anklagade amerikanerna för "att vilja bli oberoende" och när det gäller varje fara för revolt, beslutat "att krossa monstret i dess födelse till varje pris eller fara." De skulle ha bra för pengarna.

II

På kort tid marscherade kungens män ut till Concord och Lexington; och med den faktiska utgjutelsen av blod red budbärare på söndagen utposten i hast för att väcka landet. "Kriget har börjat", ropade de vid kyrkans dörrar. "Krig, krig", bröt in[sid 135]på hymn eller prästs bön; och från predikstolen och folk steg det högtidliga svaret: "Till vapen: frihet eller död."

De radikala jublade. Mr. Watson, från Plymouth, skrev till sin vän Freeman gratulationer till andan i Sandwich, där Freeman hade beordrat att de kungliga vapnen skulle brännas av den vanliga bödeln. "Vi är på gott humör", skrev Watson, "och tror inte att det finns i hela Europas makt att underkasta sig." "Härarskarornas Herre kämpar på jänkarnas sida", sa han. "Jag berömmer mig i namnet." Ändå fördömdes Watson, en ivrig patriot, under senare år under opolitiska gräl, för Jefferson som en gammal Tory och avsattes bekvämt från ämbetet.

Men nyktra män förberedde sig för att täcka kostnaderna för att välja mellan en mans och ett barns. CapeCod, i synnerhet, med en försvarslös kust och det troliga avbrottet i hennes fiske och handel, stod inför ruin; men, fyrkantigt, stod hon för friheten. Omedelbart efter nyheten om strider tog två miliskompanier från Barnstable och Yarmouth vägen, men återkom med beskedet att de kungliga trupperna hölls i Boston. Med sig den dagen hade de två pojkar, när de skickades tillbaka, "lånade" en gammal häst som betade vid vägkanten för att ge dem ett berg hemåt. En pojke blev jurist, den andre domare, och en dag råkade det bli åtal för hästtjuver dem emellan. "Davy," viskade domare Thacher, lutad från bänken, "det här sätter[sid 136]Jag tänker på hästen vi stal den dagen i Barnstable.”

När milisen hade marscherat nerför länsvägen stoppade en gammal bonde dem. "Gud vare med er alla, mina vänner," sa han som en som skulle helga deras företag. "Och John, min son, om du blir kallad till strid, se till att du beter dig som en man, annars får jag aldrig se ditt ansikte igen." En far i Harwich, när han hade hört talas om det första blodet som spillts, ropade till sin son: "Eben, du är den enda som kan sparas. Ta din pistol och gå. Kämpa för religion och frihet.” Och den där pojken och andra som gick med i ögonblicket var redo att slåss vid Bunker Hill.

Ändå hade det inte funnits någon öppen förklaring om att klippa loss från moderlandet; och kolonisterna tycks inte ha haft någon mer avsiktlig avsikt att grunda en nation än vad pilgrimerna hade att förklara en ny regeringsprincip. Den andra kontinentala kongressen hade rekommenderat en dag av böne och förödmjukelse "för att bönfalla himlens välsignelser över vår suverän, kungen av England, och ingripandet av gudomlig hjälp för att ta bort folkets klagomål och återställa harmonin." Cape, en stark arvtagare av pilgrimsandan, verkar redan ha varit en förespråkare för statens rättigheter. År 1778 tillsatte Barnstable en kommitté för att vidarebefordra den föreslagna föreningen. "Det förefaller oss", sade Barnstable, "att kongressens makt är för stor... Men om det under den pågående konflikten med Storbritannien kan bedömas vara nödvändigt att tilldela sådana extra krafter i en kontinentalkongress, vi litar på att du kommer att använda dina ansträngningar[sid 137]att detsamma endast skall vara tillfälligt.” "Plymouthspirit, som nästan ett sekel tidigare hade varit blyg för en union med Massachusetts," skriver Palfrey, "var nu lika emot en konsoliderad regering som borde implicera Massachusetts oro för mycket med andra staters oro."

Bunker Hill utkämpades och i juli var Washington, som överbefälhavare, i residens i Cambridge. När han kallade efter trupper för att bemanna DorchesterHeights, marscherade kapten Joshua Gray genom Yarmouth med en trummis och efterlyste frivilliga och åttioen män svarade. Natten tillbringades med förberedelser, kvinnorna formade kulor och tillverkade patroner, och i gryningen var det lilla sällskapet, rustat för krig, redo att ta vägen. Som naturligt tog fiskare och sjömän, när de kunde, värvning av spädbarnsflottan. Men uppmaningen till män tryckte på tills till och med Joseph Otis protesterade: "Vi har fler män i land- och sjötjänsten än vår andel", och "det går knappt en dag som fienden inte är inom skottlossning från någon del av vår kust. Det är som att dra män hemifrån när deras hus brinner, men jag ska göra mitt bästa för att följa det.” En ytterligare olägenhet låg i det faktum att Cape-trupperna verkar ha skickats till stor del till Rhode Island. Och Otis tillade att det var orimligt "att frigöra män från deras egendom, fruar och barn för att skydda staden Providence i hjärtat av delstaten Rhode Island."

Wellfleet, berövad sitt fiske, var helt förstörd; Provincetown, med sina få invånare som[sid 138]inte hade flytt, stod helt och hållet till fiendeflottans förfogande när den för ankar i hamnen. och Mashpee-indianer, som vi vet, spelade sin roll så ädelt att krigets slut såg sjuttio änkor i det lilla samhället.

Men det fanns tillräckligt missnöjda för att framkalla försiktighet, och provinskongressen hade omedelbart sörjt för att avväpna de missnöjda. I Barnstable hade det funnits så många med lite mod att den 1776 hade röstat emot att stödja kongressen om den borde förklara sig för självständighet snarare än att stå ut enbart för konstitutionell frihet; och när utkastet tillgreps och några män "vägrade att marschera", betalades deras böter och kostnader av barnstables och Sandwichs lojala. I augusti utsågs överste Joseph Otis och Nathaniel Freeman för att samla misstänkta på udden, en uppgift, vi kan gissa, mycket till deras smak. I december beordrades major Dimmock, som hade kämpat vid Ticonderoga i det franska kriget, att "reparatera till Nantucket och arrestera sådana som gjort sig skyldiga till att förse fienden med proviant." Tories från fastlandet hade flytt dit, och de var inte bara i ständig kommunikation med brittiska fartyg, utan bemannade många av fartygen som härjade vid kusten.

Kapen gjorde ett modigt försök att hålla igång sin väg, och resor gjordes med domstolens tillstånd, "alltid under förutsättning att nämnda fisk etc. inte ska rensas ut för någon av hans brittiska[sid 139]Majestäts herravälde.” Men affärerna var i desperat fall, och lojalister planerade med en viss anledning att de hade valt den vinnande sidan. Otis rapporterar den 2 oktober: "Igår tog Tories in theSound, om en liga utanför Highanos hamn, ett fartyg på väg ut ur hamnen till Stonington och körde ett annat i land på den östra delen av Falmouth. Kort sagt har flyktingarna fått ett antal Vineyard-lotsbåtar (omkring tjugo) och bemanna dem, och spring in på våra stränder och ta allt som flyter.” Ändå engagerar han sig för att skaffa två små fartyg, om de vill ge honom vapen, och "skura i ljudet." Den 12 oktober skickade chefen för "ett flyktinggäng i Öresund" en vapenvila för att fråga ett utbyte av fångar. Och under samma månad anslog generaldomstolen pengar för fyra kanoner, fyra till nio pund – ingen oförskämd beväpning för Kaps långa kustlinje. Men i synnerhet Öresund var skådeplatsen för många äventyr, och fiendens räder på dess stränder tycks till stor del ha föranletts av en önskan om färskt kött. År 1779 drev marodörer bort en del boskap från gårdar nära Wood'sHole, men blev överraskade och avskötade till sina skepp utan deras byte; ett kraftfullt anfall planerades mot Falmouth, men mottogs av en så het eld från stranden att skeppen drevs ut i Öresund; på Wood’s Hole möttes de igen av ett liknande mottagande. Men The Sound lyckades britterna skapa sitt eget. Ändå sändes hundra män, under överste Dimmock, över för att försvara Marthas Vineyard; och bland annat[sid 140]utnyttjar Dimmock fångade ett fiendefartyg i OldTown Harbor och tog hennes besättning, under luckor, till Hyannis varifrån de sändes landvägen till Boston. Ett federalt spannmålsfartyg, när det kom in i Öresund en dag, föll i händerna på britterna; men dess kapten undkom, väckte kapten Dimmock, som samlade tjugo män och tre valbåtar, nästa morgon tog han tillbaka priset under näsan på Britishat Tarpaulin Cove och gjorde säker hamn vid Martha's Vineyard.

Den yttre kusten blockerades, men ibland slingrade sig från Boston eller fiskeplatserna; ibland skulle till och med en sådan få passera. Ingen mindre än den store Nelson – löjtnant Nelson han då hade befäl över HisMajesty’s Ship Albemarle som var stationerad det året i CapeCod Bay – släppte Schooner Harmony, Plymouthowned, till sin kapten "på grund av hans goda tjänster", som pilot, kan vi gissa. Inte heller var förhållandet mellan flottan och fastlandet helt ovänligt. Dessa raka britter var mycket mer omtyckta av folket än de lojalistiska flyktingarna som för det mesta bemannade de fientliga båtarna utanför Wood's Hole och Falmouth. Engelska officerare landade ofta och kallade på folket eller gick i kyrkan; en fartygskirurg fann till och med möjligheten att bli kär i en Trurogirl och vinna henne också; och efter kriget sa han upp Hans Majestäts tjänst, gifte sig med sin älskling och slog sig ner på byns praktik. Pastor "William Hazlett, en britt," döpte flera barn i Truro 1785. Rich tror att han kan ha varit[sid 141]en pensionerad marinpräst, men det verkar lika rimligt att anta att han var far till WilliamHazlitt, essäisten, som vid den tiden råkade befinna sig i Weymouth. Redan i december 1776 tillsattes en kommitté för att "bekanta hans excellens, general Washington, med vikten av Cape Cod Harbor och tillsammans med honom överväga någon metod för att beröva fienden den fördel de nu får därav." Men till slutet av fientligheterna fortsatte den engelska flottan att åtnjuta den fördelen, även om de, som vi har sett, nöjde sig med att använda sina skepp i blockadsyfte snarare än sina män för att ofreda invånarna. Britterna verkar ha kunnat skaffa nödvändiga förnödenheter genom att köpa istället för blodsutgjutelse, även om det finns vissa bevis på störningar i land. Mr. Rich i sin historia om Truro berättar om en man som en vacker kväll njöt av en pipa under ett äppelträd på sin gård nära High Head när herrelösa skott från en krigsman som plöjde upp marken nära honom. Och en gång använde miliskaptenen vid Truro, som trodde att en räd var nära förestående, den smarta list att djärvt paradea sin lilla "cornstalkbrigad" in och ut bland sanddynerna nära PondVillage i två timmar; och han skrämde bort britterna, hävdade han, genom en sådan styrka.

Till sjöss kom Truro-männen inte av så lätt. År 1775 fiskade David Snow och hans son, en pojke på femton, utanför "Baksidan" en dag när de tillfångatogs av en fiendefregatt som i synnerhet kallas "rakkvarnen". De fördes till England och låstes in, tillsammans med andra Yankee-fångar, i Old[sid 142]Mill Prison nära Plymouth, där de satte sitt vettiga arbete på flyktmetoder. Mr Snow, en natt, föreslog en dans, när fiolen gnisslade sin högljudda stånd dansarna stökade högljutt i tunga brogans, för att dränka ljudet från filen som villiga händer höll hårt på jobbet när de åt på barerna. Trettiosex män, undercover av uppsluppenhet, lyckades glida ut på gården, övermannade vakten, gick de femton milen till Plymouths hamn, gick ombord på en scow och innan dagsljuset var flytande i kanalen. Där erövrade de en liten båt och seglade till Frankrike där de sålde sitt pris för hårda pengar, och Snow och hans son fick fyrtio dollar som sin del. Den franska regeringen, när tillfället tjänade, satte dem vid Carolinas strand, varifrån de slutligen arbetade sig över land till Boston, tog båten till Provincetown och så hem igen till Truro. Sju år hade förbrukats i äventyret, och de hade länge sörjts som döda. Pojken var nu en man, men en snabbögd flicka grät när hon såg honom: "Om det inte är David Snow, så är det hans spöke." Och fadern hittade sin fru som "tillbringade eftermiddagen" med att sy, hos en grannes. En annan Truro-pojke tillhörde besättningen som rövade Benedict Arnold ut till gamen, och när han visste betydelsen av nattens berättelse, av rädsla för att han skulle kunna vara inblandad i en anklagelse om förräderi, flydde han direkt till Kanada. Där gifte han sig, och det tog fyrtioåtta år innan han återvände för att besöka sitt gamla hem. En Yarmouth-man var en av den tappere Andrés vakter natten innan hans avrättning och beklagade sitt olyckliga öde. Och Watson Freeman, av[sid 143]Sandwich, som 1754 vid fjorton års ålder hade anslutit sig till expeditionen till Kanada, kämpade i revolutionen och var närvarande vid intagandet av Burgoyne 1777. Året därpå var han stationerad hos General Sullivan på Long Island, där han, som en av ett "födosökssällskap" som överraskades av fienden i avkopplingen av att delta i en bal, fick han ett asabbert snitt i pannan som gjorde honom ärr för livet. , efter att ha anslutit sig till en farbror som befälhavde aprivateer, togs han till fånga av fienden, skadades i ett möte mellan dem och en fransk båt, ogiltigförklarad till ett sjukhus i Portsmouth, England, och skrevs ut som obotlig. När han vandrade runt i landet stötte han på en gammal örtkvinna som visade sig vara klokare än läkarna, och han levde till en massa förmögenhet i Boston som en "importör av engelska varor och också angelägen om navigering."

Inte heller de brittiska kryssarna hade saker och ting på sitt eget sätt. Snabbseglande kapare var utrustade – CapeCod-seglare kan vi vara säkra på att få göra – och under de två åren mellan 1776 och 1778 hade nästan åttahundra priser erövrats; medan under kriget nästan tvåhundratusentons brittisk sjöfart togs av kapare som var bemannas till stor del av fiskare.

Förvisso, oavsett om det var män högt i rådet eller av rangen, gav Cape Cod sin del i konflikten: icke namngivna sjömän och soldater, alla modiga män; Nathaniel Freeman, Joseph Otis, Dimmock; och, större än alla, James Otises, far och son. Från evakueringen av Boston 1776 till 1780 när[sid 144]den nya regeringen etablerades, Massachusetts angelägenheter var i händerna på rådet som valdes årligen enligt Williamand Marys stadga; i detta råd överste James Otis, seniormedlem, var ordförande och praktiskt taget provinsens guvernör. James, patrioten, återhämtade sig aldrig helt från effekterna av ett skumt överfall 1769, och 1783 dödades han av blixten när han stod i sin dörröppning i Andover. De sista åren av hans liv var mörka tragedier. Hans dotter hade till sin stora sorg gift sig med en engelsk officer, som sårades vid BunkerHill; hans son, James, den tredje av namnet, hade värvats som midskeppsman och dog, tjugoett, på det ökända brittiska fängelseskeppet Jersey. Men patriothaden utförde sitt stora arbete. Och om honom sa JohnAdams väl: "Jag har varit ung och nu gammal, och jag säger högtidligt att jag aldrig har känt en man vars kärlek till landet var mer ivrig och uppriktig - aldrig någon som led så mycket - aldrig en vars tjänster under några tio år av hans livet var så viktigt och avgörande för hans lands sak som Mr. Otis från 1760 till 1770.”

III

Affärerna gick vidare mot fred, och den 19 april, bara åtta år efter att Lord Percy hade gett sig ut på sin expedition till Concord och Lexington, utropade Washington ett vapenstillestånd. Men glädjen över segern var mildrad för eftertänksamma män: om det hade kostat England hundra miljoner pund och femtio tusen män att[sid 145]förlora sina kolonier var det relativa priset de betalade för oberoendet mycket högre. Valutan var praktiskt taget värdelös, soldaterna och deras familjer var utblottade, lönerna till offentliga tjänstemän och präster bara en spottstyver. Varje stat ville säkra sina intäkter för eget bruk, vilket säkerställde konflikt med den federala regeringen; den enskilde, i sina magra omständigheter, motbevisade varje bidrag till sådana inkomster, vilket säkerställde konflikt mellan staten och dess medborgare. Att den allmänna oroligheten var närvarande i BarnstableCounty framgår av en proklamation från regeringen som uppmanar "de goda människorna i nämnda län för deras hjälp och hjälp" för att hantera ryktade försök att "hindra sammanträdet av domstolen i Barnstable." Men i huvudsak de människor som hade brutit Storbritanniens makt nu, kriget slutade, använde sig med samma energi för att återhämta sig från dess effekter. Och trots krig och hotad ruin hade udden fortsatt sin sunda tillväxt.

1793 införlivades Dennis, som länge hade fungerat som en separat stad; dess namn kommer från det för den första ministern i Yarmouths östra distrikt, pastor Josiah Dennis. 1797 sattes Orlando iväg från Eastham; och 1803 blev North Parish of Harwich, den äldre i bosättningspunkten, Brewster. Det var då som argumentet för och emot splittring träffade den extraordinära kompromissen att oförsonliga i North Parish "tillsammans med sådana änkor som bor där och begär det, har frihet att stanna kvar, med sina familjer och gods, till staden Harwich." Inte mindre än[sid 146]sextiofem personer, inklusive två änkor, styvnackade konservativa kan vi gissa, lämnade in en sådan begäran till stadsskrivaren och samväldets sekreterare. bli övergiven. Inte heller den nya staden var långsam med att göra sin röst hörd: 1810 protesterade hon mot utnämningen av en viss postmästare, "han var en utlänning och enligt invånarnas åsikt en främling". Lite senare bad hon ”Generalpostmästaren och bad honom att fastställa veckodagen och klockslag på dagen då efterryttaren skulle anlända till Brewster på väg nerför udden, och även när han återvände, och att säkerhetskommittén ta hand om denna fråga." Och hon var en av de mest högljudda som protesterade mot Embargolagen från 1807.

Amerika hade gjort ingen liten vinst under Napoleonkrigen som förstörde Europa. Genom klok federal lagstiftning korrigerades handel och krediter gradvis, och USA:s neutralitet tillät lukrativt samlag med alla krigförande. Men amerikanska handlare tog sina risker och kom på intet sätt därifrån: England och Frankrike hade etablerat ömsesidiga blockader; deras skepp rov på Yankee-blockad-runners, deras kaptener imponerade på tillfångatagna amerikanska sjömän. England genom de brittiska orden i rådet, Frankrike genom Berlin- och Milandecrees, satte nästan stopp för vår handel, ochnådkupphotade när USA 1807 hoppades kunna rädda hennes skepp genom att utlysa ett embargo[sid 147]på all utgående frakt. Som mellan England och Amerika fanns det anklagelser och motanklagelser om att det andra landet inte genomförde bestämmelserna i deras fredsavtal, och inte heller hade revolutionens gamla Tory- och Whig-fientligheter hunnit dö; och hela det irriterande tillståndet utarbetades till en formell krigsförklaring mot England 1812.

Brewster, vid ett högtidligt stadsmöte församlat, hade sålunda tjatat mot embargolagen: "Den där överflödiga nödvändigheten uppmanar oss högljutt att protestera" mot embargolagarna "som orättvisa till sin natur, ojämlika i sin verksamhet, ett grymt intrång i våra mest värdefulla rättigheter." Med passionerade ord erinrade hon tribunalen: ”Även om arbetskraftens mun är förbjuden att äta, är klagomålsspråket naturligt. Med ruin vid våra dörrar och fattigdom som stirrar oss i ansiktet, bönfaller vi, trollar och bönfaller er hedervärda kropp att få en upprättelse för de förtryckande klagomål som vi lider av.” Och Brewster, som sålunda har registrerat sin protest, kände sig fri att delta i sporten för att kringgå den nya lagen. Det var en båt som ägdes där, tillfångatagen av en intäktsskärare och förd till Provincetown, som återerövrades av ägarna som skyndsamt hade packat upp ett paket som krigsman och klarat av till sin hamn i Surinam, medan USA:s marskalk visslade för eventuella tillfredsställelse han kunde få.

Ett mer komplicerat äventyr drabbade två Capemen, Mayo och Hill, som tillhörde besättningen på CaptainPaine, från Truro. 1811 rensades de för Medelhavet[sid 148]hamnar med en last fisk, men utanför Spaniens kust bordades de och genomsöktes av en fransk korvett, och av någon anledning togs Mayo och Hill till fånga och landade i Lissabon. Där var de knutna till en fransk styrka som skulle konvojera ett riklöneståg genom fiendens land, vars farligaste punkt var en djup förorening i bergen som var cirka tre mil långa. Där öppnades en mordbrand mot dem från de överhängande klipporna, varje officer och alla utom en handfull män dödades, och resten marscherade iväg till ett spanskt fängelse. Och bland fångarna fanns Mayo och Hill som hade klarat förlovningen utan en repa. Fransmännen var benägna att göra spel av sina Yankee-kamrater, och något av en raskrig utvecklades. Men Mayo "var, som Miles Standish, liten till växten men snart glödhet." Han piskade flera "frenchies" och erbjöd sig att slåss mot partiet, en inbjudan, tackade artigt nej, vilket gjorde honom mästare på fältet. Vare sig det var på grund av intriger eller inte, dömdes Hill som spion och marscherade ut för att bli skjuten när, i den godkända romantiken, en ryttare på kort tid rusade upp med en uppskov; och Hill hade fått sin titel till "scape-gallows". På några månader lyckades de två Cape-männen på något sätt ta sig till Flandern och, efter år fulla av äventyr, kom de hem. "Herr. Mayo”, säger Rich berättar om historien, ”död i god ålder, i Kristi frid, efter att ha fostrat en stor familj av företagsamma pojkar. Liksom patriarken såg han sina barns barn till fjärde generationen.”

[sid 149]

Kapten Isaiah Crowell från Yarmouth hade framgångsrikt genomfört blockaden vid Marseille efter att de franska dekreten trätt i kraft; och 1812, med vetskapen om att ett strikt embargo på nittio dagar, preliminärt till krig, var nära förestående, lastade han hastigt i Boston med en last till Lissabon, klarade för Eastport, där han gav den första nyheten om embargot, och godkände därför Lissabon. Efter att krig hade förklarats, vid sin återkomst tillfångatogs han av en engelsk kryssare, fördes in i Saint John's där hans skepp fördömdes, och han skulle återföras till USA på Britishsloop-of-war Alert när det fångades av YankeeEssex. Men om Crowell förlorade i denna satsning, skulle han vinna genom sin skicklighet och djärvhet i många andra; och lämnade havet med en bekväm förmögenhet, för att leva under många enfaldiga år i land som bankpresident och lagstiftare.

När det kom till detta andra krig med England, även om Förenta staterna nu visade sig vara en nation, fanns det ingen enighet bland folket, och i själva verket hade amerikanerna varit nästan lika indignerade på sin egen regering för dess embargo med England och Frankrike för deras orättvisa dekret och deras beslagtagande av amerikanska sjömän och fartyg. Politiken hettade i New England som på andra håll, och män för eller emot kriget bråkade på hög och låg nivå. Majoriteten på udden var anti-krig. Chatham, som minns gamla krig och nya fel, riktade sig till presidenten och uttryckte "folkets avsky för all allians med Frankrike." Andra städer var i bästa fall ljumma. Yarmouth slutade aldrig[sid 150]vara bittert anti-krig, och många som hade kämpat hängivet under revolutionen vägrade att slåss nu, eller bara så långt som det kunde vara nödvändigt för att förhindra invasionen av deras jord. Ändå var länet starkt federalistiskt, och en mäktig minoritet kunde driva igenom en fin resolution: "Det blir oss, i imitation av revolutionens patrioter, att förena oss i landets gemensamma sak, tålmodigt bära allt ont och glatt underkasta oss de nöd som nödvändigtvis inträffar i ett krigstillstånd. Vi anser att kriget som vi är engagerade i är rättvist, nödvändigt och oundvikligt, och vi kommer att stödja detsamma med våra liv och förmögenheter.”

Den fina gamla rasen av amerikanska sjömän flockades in i flottan, och framgångar på havet gjorde mycket för att kompensera för motgångar på land. Under krigets första sju månader togs femhundra brittiska köpmän, och Essex, konstitutionen, getingen hade dödat engelska krigsmän. År 1814 var Storbritannien, lättat från trycket från kontinentala krig, redo att rikta sin fulla uppmärksamhet mot Amerika, Washington brändes och återigen mötte en brittisk flotta i Provincetown Harbor och härjade vid Kapkusten. En landningsfest vid Wood's Hole drevs iväg av milisen; Falmouth bombarderades, efter duenotis att avlägsna icke-stridande, med avsevärda förluster till byggnader och saltverk, men ingen till livet. Påståendet hade varit att Falmouth hade irriterat brittiska fartyg med sin kanon som kapten Weston Jenkins, Yankeecommander, därefter hade vågat britterna att komma[sid 151]och få. Den beslutsamma inställningen hos hans milis verkar ha avskräckt all landning och britterna drog sig tillbaka utan sin kanon. Flera månader senare skulle Falmouth hämnas. Kapten Jenkins, med trettiotvå frivilliga, seglade i slupen TwoFriends för Tarpaulin Cove, Wood's Hole, där H.M.S. Repressalier låg för ankar. Jenkins kom till skott från skeppet och gömde alla utom två eller tre av sina män för att uppmuntra fiendens ombordstigning. Detta var det lätt att övervinna; varpå han spände sina vapen mot skeppet, övervann allt motstånd och återvände i triumf till Falmouth med vedergällningen, dess besättning på tolv män, dess plundring och två yankee-fångar.

Under tiden körde Yankee-handlare blockaden med ännu mer entusiasm än de hade haft när de undvek sitt eget embargo. Vid Hyannis kom Kutuzoff, med en full last av bomull och ris, bowling in i hamnen följt av en brittisk privatskonare. Lastskåpet landade, hundra miliser samlades för att avvärja eventuell invasion och tränade en fyrapundare fienden som efter ett misslyckat försök att förstöra ett strandsatt brittiskt pris, drog sig försiktigt tillbaka. Vid Hyannis landade återigen Yankee "över hundra paket torrvaror"; andra båtar, utan förmån för skattetjänstemän, landade butiker av sprit och vin och andra produkter från söder. Kustfartyg försökte hålla uppe en desultorytrade med Boston, även om Boston var ordentligt blockerad var det lättare att ta sig runt till New York. Flottor av valbåtar följde de gamla[sid 152]rutt som Bradford och De Rasieres hade använt, genom Sandwich och Manomet, och så vidare, genom att krama södra New Englands stränder till sin destination. större båt och last för hemresan. Vid Gurnet fördes de dock till av en "rosa-akter" skonare som utgav sig som en fiskare, men som visade sig tillhöra H.M.S. Spencer. En kapten sändes till Boston för trehundra dollar lösen av sin båt; den andre, Mayo, hölls kvar ombord på priset som pilot, och han fick order om att kryssa i viken. I häftig storm rådde Mayo att söka skydd i lä till Billingsgate Point, omedelbart grundstöt skonaren på Easthams lägenheter, tystade kritiken med försäkran om att de snart skulle flyta över ribban in i det inre vattnets säkerhet, och rådde officerarna att gå under att deras antal kanske inte väcka misstankar på stranden. Han hade tidigare säkrat två pistoler för sig själv och sörjt för besättningens hjälplöshet genom att ge dem en gimlet att knacka på en tunna rom. Hethen kastade alla tillgängliga skjutvapen överbord, och när officerarna räddade sig när båten lutade med det vikande tidvattnet, höll han undan dem med sina pistoler, gick kallt i land över sanden och väckte milisen som tog båt och besättning som pris. , senare, tilläts fly till sin fregatt och båten tilldelades kapten Mayo, som släppte det till sina ägare för tvåhundra dollar. Men staden skulle inte så lätt bli av i affären: för[sid 153]Den brittiske befälhavaren, som vedergällning för sina mäns vanära, hotade att förstöra båtar, byggnader och saltverk, om tolvhundra dollar inte skulle komma som priset för immunitet och som kompensation för fångarnas bagage. Stadsfäderna beslöt sig för att betala summan och gjorde inga sådana dåliga fynd, som deras kvitto lovade att hålla Easthams katheless under krigets varaktighet.

Brewster valde försiktigt ett liknande alternativ, även om priset här höjdes till fyra tusen dollar. Ett akut stadsmöte hölls i kyrkan för att överväga frågan, scouter sände ut till närliggande städer för att få en sund uppfattning om sannolikheten för hjälp att motstå kravet, artillerichefen uppmanade att "anlita hästar för att vara i beredskap för ammunitionen; och det finns en brist i den grenen av tjänsten en kommitté bör fastställa hur många undantag från fyrtiofem till sextio i varje skoldistrikt som skulle kunna tas med för att värva sig där." Scouterna återvänder med den nedslående nyheten "att staden Brewster inte kan göra något beroende någon av våra grannar för hjälp i vår alarmerande och nödställda situation”, beslutades att anställa skiljemän snarare än ammunition, och att ”säkerhetskommittén som gick ombord på hans B.M. Spencer, gå igen i natt och gör bästa möjliga villkor med Com. Ragget.” Ragget höll fast vid sitt krav, och kommittén, även om de "använde sitt bästa", "kunde inte få nedsättningen av en dollar", summan som skulle betalas i detalj om två veckor. Hyllningspengarna lånades ut och till ersätta[sid 154]långivarna en skatt som tas ut på "saltverk, byggnader av alla slag och fartyg som ägs i denna stad av alla slag som frekventerar eller ligger på stranden." Harwich lyckades undgå sin del av skatten, även om deras egendom därmed var säkrad från de brittiska vapen. De trogna i Brewster bar bördan, inte alltför villigt man kan gissa: tre år senare ansökte de till lagstiftaren om att återbetala det erlagda "Rd. Ragget, Esq. som bidrag”, men fick ingen upprättelse. Och när de, som ett krönande fel, blev tilltalade av eldstadspatrioter för att ha betalat hyllning till fienden, hade de den giltiga ursäkten att eftersom regeringen och grannar hade lämnat dem för sig själva, var de berättigade att rädda staden.

Orleans, av djärvare njure, verkar det som, avvisade samma krav och slog tillbaka flera landningspartier. Man kan säga att byn Orleans låg inåt landet på ett säkrare avstånd från fartygets kanoner. I december sprang den brittiska fregatten Newcastle iland nära Orleans och flöt med viss svårighet och skickade en fyrårad pråm in i Rock Harbor och fångade däri en aschooner och tre slupar, av vilka två, när de låg på grund, avfyrades men räddades av de infödda. sattes ombord på den andra slupen och skonaren, och ankaret vägdes för Provincetown. Men skonaren, under befäl av en jänkarpilot som efterliknade exemplet med kapten Mayo från Eastham, körde henne i land på Yarmouths lägenheter,[sid 155]och besättningen sändes fångar till Salem. Under tiden hade Orleans-milisen fördrivit landstigningsstyrkan; och sextio år senare fick de överlevande hjältarna eller deras änkor en belöning på hundra sextio tunnland offentlig mark för sin skicklighet i "slaget vid Orleans". Båt efter båt i viken togs av britterna och släpptes vanligtvis efter att fångarna hade fyllt på sina förråd från lasterna. The Two Friends of Provincetown, tagna från Gloucester, skickades till Nova Scotia, som också var Yarmouths seger. Men befälhavaren på Victorys räddade sin tillfångare, Leander, från att bli förliste på några farliga stim och fick som belöning en order på guvernören i Halifax för sin skonare och ett säkert uppförandehem för sig själv och hans besättning.

På den andra sidan av kontot gjorde många Cape Codcaptains framgångsrika satsningar inom kapten. Kapten Reuben Rich, från Wellfleet, fångade en östindier på första dagen ut och rensade sjuttontusen dollar för hans andel i transaktionen; män från Brewster, Truro, Eastham gjorde också tillfredsställande kryssningar under märkesbokstäver. Cape Codfishermen tjänstgjorde i dessa kapare och i flottan, och ibland fångades, och många män från Cape Cod var bekanta med det inre av Dartmoorfängelset. Den sista överlevande av dem, i Truro, levde långt in i början av en ny era och dog 1878 vid en ålder av nittio. Två Harwich-män var i striden mellan konstitutionen och Guerrière, och nodoubt kunde sjunga med lust:

[sid 156]

"Frihetens söner", även om de var helgade av en sådan ande som vann kriget för självständighet, hade avsevärd grund för jubel.

Men brittiska fartyg dominerade Cape Cod Bay, och flaggskeppet, ankrat utanför Truro, använde ibland den gamla kvarnen på Mill Hill som mål. Vid sådana tillfällen, säger Rich, föredrog invånarna den östra sidan av kullen. Återigen använde brittiska sjömän Provincetown som sina egna, och, individuellt, etablerade vänskapsrelationer i land; officerare landade ofta för att köpa nya proviant för vilka de betalade hårt brittiskt guld till de inföddas avsevärda vinst; och även om några blyga bönder höll sin boskap i skogen, finns det inga uppgifter om någon plundring. Mr Rich minns en gammal dam som erkände att flickorna gillade att se de brittiska pråmarna komma in; en annan påminner om att de på väg från skolan en dag tillsammans med en massa av sina kamrater stötte på en brittisk grupp, och som om de skulle vända sig åt sidan blev de tappert tilltalade av officeren. "Lämna inte vägen, damer," ropade han och rörde vid hans mössa, "vi kommer inte att skada er." Det är[sid 157]troligtvis lyckades ungdomar och ljusa ögon mer än en gång förbättra krigets påfrestningar.

Det var ett meningslöst krig, som växte fram ur gamla fientligheter på hemmaplan och de stora Napoleonkonflikterna utomlands, och alla var redo för fred när det kom till stånd genom Gentfördraget i december 1814. Ändå hade kriget tjänat amerikanerna väl genom att undanröja hinder i vägen för en ytterligare utveckling av handeln, som återigen tog ett steg framåt i och med byggandet av klippfartygen som slog det lummiga Ostindien på världshaven och var redo för de snabba resorna runt Hornet till Stilla havets guldfält. För Amerika hade nu en flotta: under åren mellan revolutionen och embargokriget hade vår växande handel, oskyddad som den var då, varit överlämnad inte bara till de europeiska krigförandena utan även medelhavskorsarerna och piraterna. Under många år regelbundet hyllning betalades till Barbarystaterna för att köpa befrielse från attack; och trots det var det ingen ovanlig sak att man begärde offerter en söndag i något möteshus i Cape Cod för att betala lösen för en sjöman som tillfångatogs av Barbary-piraterna. Det var inte förrän efter kriget 1812 som besvären stoppades genom att skicka en skvadron till Medelhavet under Decatur, när Dey of Alger tvingades till ett fördrag som förbjöd hans lönsamma hyllningsutdelning, och Tunis och Tripoli lovade att hålla vår handel befriad från korsarernas förödelser.

jag

Under 1700-talets politiska omvälvning var intresset för teologi inte på något sätt stilla, och på 1740-talet väcktes kolonierna av den religiösa agitation som kallas det stora uppvaknandet. Puritaner hade kämpat med lika elände avvikande från sin doktrin, var han antinomianor anabaptist, anglikansk, papist, gortonist eller kväkare; pilgrimsoberoendena hade snart förlorat något av sin liberalism; men oavsett vilken speciell synvinkel åsikten än var, var män från de senare generationerna i det kraftfulla unga landet skyldiga att tänka själva. Jonathan Edwards kristalliserade den gamla trons grundsatser till en felfri teologi; Chauncy ledde liberalerna från doktriner som handlar om evig fördömelse till något som liknar universalism; men George Whitefield, som strök påståenden om intellektets överlägsenhet, gjorde den direkta vädjan till det hjärta som människorna hungrade efter. Han ingjutna ny värme till kalvinismen och hans anhängare var kända som de "nya ljusen", hans motståndare de "gamla ljusen". Predikstol, press och människor väcktes till frenetiskt intresse. Whitefield predikade upp och ner i landet med en låga av vältalighet och en sympatisk förståelse för de fattiga och nödställda som drog männen till[sid 159]honom i tusental, fördömdes som ett "resandescourge". Redan 1745 väckte tio av Kapprästerskapet den nya frälsningsmetoden i termer som förråder ångest. "Det tenderar att förstöra nyttan av predikanter bland deras folk, på platser där evangeliet är fast och troget predikas i sin renhet," klagar de. "Att det främjar stridigheter och stridigheter, en censurerande och ohälsosam ande och de många schismer och separationer som redan har förstört freden och enheten och vid denna tidpunkt hotat omstörtningen av många kyrkor."

Men det var inte förrän 1794 som det första metodistmötet på Kap, och det andra i landet, byggdes i Truro. Provincetown hade tagit det första steget mot att bygga, kanske väckt till detta av vältaligheten från en kapten William Humbert, som, "medan han låg vindbunden i Provincetown Harbor", hade förbättrat tillfället att förmana städernas folk till deras själars bästa. Men i Provincetown fanns det mycket motstånd mot NewLights, och när de troende, i skydd av natten, hade landat timmer för den föreslagna byggnaden, reducerade deras fiender omedelbart det till att tända ved och tjärade och befjädrade ministern i bild. JesseLee, en besökande äldste, skriver tillräckligt tempererat om scenen: "Jag kände mig förvånad över folkets uppförande med tanke på att vi lever i ett fritt land. Jag förväntar mig dock att detta kommer att vara till det lilla samhällets bästa." En profetia som måste rättfärdigas: inget skrämmande, New Lights, 1795, byggde sin kyrka. "Hållvakt på natten och håller sina vapen vid dem[sid 160]medan de var på jobbet, på ungefär fyra månader reste de ett kapell med lovsånger.” Och i deras lovsånger kommer man ihåg att John Mayo, hårbreddens Truroman som rymmer i halvönskriget, en gång gick med till hans fördel. Tillsammans med en följeslagare hade han åkt till Provincetown med en last av musselbete; och på natten där kunde de inte hitta något boende bland byborna. För att ägna kvällstimmarna innan de campade i sin båt gick de till bönemöte där de stimulerade sången med sina fylliga röster till stor glädje för tillbedjarna. Med resultatet, berättar Rich för oss, att istället för att sova i det fria, blev de "rikligt övernattade och ätit frukost och sålde på morgonen resten av sina musslor till en bra marknad."

Under tiden hade Truro, i samarbete med Wellfleet, Provincetown och Eastham, och en pengainsats på bara åtta dollar för spik, byggt den första kyrkan. En söndag strömmade människor från tolv mil norr eller söder till mötet, och de mer fördelaktigt belägna var glada över att kunna delta i tre gudstjänster om dagen. Pastor herr Snelling, som fostrade tron ​​där i tjugo år, menar att "församlingarna var stora och Ordet rann och förhärligades." Och Rich har bevarat för oss en bild eller två av de lokala förmanarna. Dodge, som "kunde göra mer oväsen i predikstolen med mindre religion och förstöra fler biblar än någon man jag någonsin sett"; en annan, av mildare anda, "gillade med en öm, darrande men allvarlig röst att berätta vad religionen hade gjort för honom och övertala andra att acceptera[sid 161]Kristus som deras Herre och Frälsare.” Och en annan skulle ”tvinga hem hans robusta resonemang och livfulla personliga erfarenhet, med en energi och vältalighet som svepte som en ström. Ibland när hans tema brändes, hans hjärta brinner, hans ansikte glödde, hans långa form böjd, hans långa arm utsträckt, hans häftiga uttalande ganska bröt igenom hans uppdämda fängelsehus, vilade Anden som kluvna tungor över publiken." Och det var fina gamle Stephen Collins vars "själ solade sig i solskenet från alla Guds folks privilegier. Han älskade Sions sånger, Lenox var hans favorit: han var författaren tillGe Lenox ett drag. Hans uppmaningar var fulla av eld, hans skarpa logik förde övertygelse till sinnet.”

År 1808 hotade Barnstable, liksom Provincetown, metodistministern med pöbelvåld. Den gamla pilgrimstron hade tolererat kväkare; Baptister etablerades i Harwich 1756 och i Barnstablein 1771; men metodister hölls som de stora avskiljarna, och det tog dem femtio år att mildra fördomarna mot dem. Det nya århundradet skulle få ett slut på den gamla homogena teokratin och därmed prästerskapets överlägsna inflytande. Kväkare, kongregationalister, baptister och metodister tillbad efter individuellt temperament och deltog i alla medborgerliga rättigheter; "Come-outers" utövade ritual som föraktades av aristokrater; lägermötesplatser, där metodisterna förbättrade en sommarsemester för själens vinning, etablerades i lundarna i Eastham och sedan i Yarmouth, när[sid 162]"män med makt och djup religiös erfarenhet", säger Mr. Rich, "fick dessa gröna valv att darra av sin vältalighet." En lokal bard sjunger, med en viss speciellhet:

År 1821, "ett pingstår", under den stora väckelsen i Wellfleet och Truro, anslöt sig över fyrahundra "bekände sig till religion" och tvåhundratrettiosex i metodistkyrkan.

Så tidigt som 1813 började den unitariska schismen i teortodoxa kongregationskyrkor. En splittring i First Parish of Sandwich fungerade som ett testfall i indelningen av "temporaliteter", när schismatikerna, eftersom de var i majoritet, tilldelades kyrkogodset och Old Lights, med prästen, drog sig tillbaka för att bilda en ny församling. Utan tvekan inledde folket dessa nya diskussioner med något av den lust som de hade visat i tidigare kontroverser.

Och under tiden höll nationen på att lägga den fasta grunden för sitt framtida välstånd; Kap, med sin sjöfart, sitt fiske och sitt folks okuvliga ande, skulle tidigt i kampen återhämta sig för att rätta till det kaos som kriget hade framkallat och som kan ha förstört en ung stat med mindre livskraft. Och på udden fanns det åtminstone en industri som hade främjats av embargo och blockad. Bosättare där, från första början, genom en eller annan anordning hade utvunnit salt ur havet för sina[sid 163]använda sig av. Cudworth, vän till kväkarna, kallades en "saltare" och hade satt upp verk på Scituate som han besökte ofta efter att han flyttat till Barnstable; och oavsett om det ägdes av Cudworth eller inte, hade Barnstable också en tidig "saltare". Redan 1624 sändes en man till Plymouth för att tillverka salt genom avdunstning av havsvatten i dessa konstgjorda saltdammar, en process som inte gynnades av Bradford, och även om den tråkiga och inte alltför framgångsrik verkar ha följts i mer än ett sekel. Under revolutionen, när inget salt kunde importeras, och landet måste förlita sig på inhemska produkter, blev salt så ont om att en skäppa såldes för åtta dollar, och en statspenning på tre shilling en skäppa erbjöds för salt "tillverkat i staten och producerat från havssalt."

Här fanns ett fint löfte om belöning för uppfinningsrikedom, och de låga sanddynerna på norra stranden av Capeoffered-marken skapade för företaget. Män där "smyckade" och "konstruerade" och förbättrade det ena på det andras arbete, tills kapten JohnSears från Dennis 1799, som hade varit tidigt ute på fältet med hjälp känd som "Sears's Folly", patenterade den perfekta maskinen för att få rent salt genom att medel för solavdunstning som skulle ge rikedom till många av hans grannar. Industrin gick långt in i nästa århundrade när import blev den billigare metoden, och på sin höjdpunkt sysselsatte företag från Billingsgate till Yarmouth cirka två miljoner kapital i verksamheten. Många gamla sjöhundar drev också "saltverk" för sin privata vinning, och sanddynerna i[sid 164]innerviken var prickade med grupper av de överraskande topptakstrukturerna på pålar som såg ut som polynesiska byar. Dessa tak täckte grunda kar in i vilka vattnet pumpades av små väderkvarnar. En enkel mekanism lånad från fartygsläror som kunde bearbetas med en handvändning svängde ett tak för att exponera karet för solen och på plats igen för att skydda det från regn och dagg. Provincetown tillverkade saltet för sin fisktorkning, och det sägs att hamnens halvmånestrand var milsvid kantad av de snurrande väderkvarnarna. För inte många år sedan kunde några av de pittoreska små byggnaderna och deras kvarnar fortfarande ses på sanddynerna; men före mitten av artonhundratalet var verksamheten som sådan slut.

II

Först tillkomna, efter att de hade etablerat sina gårdar, vände sig snabbt till havet för den vinst som fanns i det: ty sedan Cabots resor, och tidigare, hade man känt till de rikedomar som låg där, och Atlantkustens tidigaste historia är dess rivaliserande historia. fiske. Cabot uppmuntrade engelska fiskares rapporter om "sulor över en gård i längd och ett stort överflöd av det slag som vildarna kallar baccalos eller torsk." Frankrike utnyttjade Newfoundlandsfisket, och år 1600 var helt tiotusen män anställda för att fånga, bota och transportera fisken: en gammal fransman skröt om att han hade gjort fyrtio resor till bankerna. Holland drev in i handeln så att män sa att Amsterdam var byggt på sillben och holländare gjorda av[sid 165]inlagd sill. Väglagen till sjöss var en hård lag, och fiskare utkämpade sina bråk där utan fördel av prästerskapet. År 1621, när Fortune gjorde sitt land och Nauset-indianerna varnade Plymouth för en märklig båt som rundade udden, var det på grund av misstanken om att det kunde vara en fransman som var utsatt för ofog. The Old Colony skulle ha en liten del i Englands spel att slå ut konkurrenter på havet. Plymouth var snabb med att uppskatta värdet av dessa rika fiskeplatser i lä av CapeCod, där Gosnolds krönikör Brereton var "övertygad om att det under månaderna mars, april och maj är bättre fiske och i lika stor mängd som i Newfoundland", och, som vi sett använde intäkterna därav till underhållet av en friskola. Fram till mitten av nästa århundrade genomfördes fångsten av makrill, bas, torsk och sill, vederbörligen reglerad, från land med not, dammar, pund och "fykes". Och sedan satte män till sjöss för resor till bankerna och blomstrade. Och 1850, när torskfisket var på sin höjdpunkt, kom mer än hälften av det kapital som investerats i det av Massachusetts från Kap. Djuphavsresan under klippfartygseran har varit död under dessa sextio år, men fortfarande fiskare från Kap, fast i mindre antal nu, gå med på en kryssning till bankerna. De är mer frekvent nykomlingar från Kap Verde och Azoresthan, det engelska beståndet i början av 1800-talet, när pastor herr Damon från Truro, med glädje övervakar ankomsten av en flotta på fyra eller femhundra makrillskonarter, försiktigt modifierade[sid 166]hans känsla och utbrast: ”Jag skulle tro att det måste finnas sjuttiofem kärl! Jag har aldrig sett en sådan vacker syn!" Och det var god herr Damon, förvirrad i sin vädjan om goda vindar, om man skulle segla norrut eller söderut, som på så sätt trimmade skeppet: "Vi ber dig, Herre, att du vill vaka över våra sjömän som går ner för att göra affärer med de mäktiga. djupt, håll dem i din hand; och vi ber dig att du vill sända en sidovind, så att deras kärl kan passera och gå tillbaka."

Mr Rich ger en livlig beskrivning av de gamla fiskedagarna, då "alla jänkare fiskade med handlinor från fartyget." ”Modellfiskaren håller sitt hantverk tätt och spänt. Han har testat hennes humör och styrka genom storm och lugn. Han kommer att försvara hennes havsgående och snabbseglande nästan med sitt liv. En större flotta och finare manövrering har aldrig setts än i en flotta av fiskare. Ibland seglar tre-fyrahundra, från fyrtio till kanske etthundrafyrtio ton, alla havsgående, välutrustade och välbemannade, akterut i en uppfriskande bris för att nå en lovart hamn. Torskfiske på bankerna ansågs vara tufft arbete. Pojken som kunde ta examen från den skolan med full utmärkelse, kunde ta hand om sig själv; utkämpa sina egna strider. Det var döda eller bota, men få dödades; han var säker på att komma hem frisk och rejäl.” Men ibland blev priset kortare än en lång kryssning, och basbönsoppan blev tunn. "Vad i skapelsen gör du?" frågade en skeppare en liten holländsk sjöman som höll på att skala av sig jackan när han undersökte den knapphändiga måltiden. "Tive för bönan, av[sid 167]Spjälsäng”, svarade Dutchy. ”Att åka till Grand Bank innebar att man åkte hemifrån i april för en tre till fem månaders resa, utan kommunikation förrän hemkomsten. Det innebar förutom de vanliga sjöolyckorna att vara instängd i dimman, exponerad för isberg och avskuren från världen som om ensam på planeten. Föreställ dig dock inte att dessa män kände att de var fångar, eller ens drömde om att vara olyckliga. Det var deras sak och de var mer glada och nöjda än den genomsnittlige arbetare jag har träffat på land. Dag för dag, och vecka för vecka, ett gladare sällskap, snällt, trevligt och tillmötesgående, det skulle vara svårt att hitta. Lördagskvällen var en happy hour. Vid solnedgången var linorna tätt ihoprullade, däcken tvättade och en klocka inställd på tjugofyra timmar. Söndagen var vilodag. Den ljusa, osvikliga stjärnan som aldrig sattes eller bleknade, som berövade resan hälften av sina obehag och skräck, skulle hem. Hur trevlig förväntan, hur glad bemötandet, hur överdådig butiken!

Makrillfiske var en separat konst som förvärvats i sin perfektion genom utvecklingen av många enheter. Här, återigen, citerar vi från Rich. ”Att lägga till, eller en fyrkantig död drift, att kasta bete fritt, lura fisken, var det mest framgångsrika. På detta sätt, med en måttlig bris, kunde en skola ibland hållas runt ett fartyg i timmar. Så många som etthundrafemtiowash tunnor har fångats med krok och lina vid en enda drift. En flotta av hundratals segel, som lägger till och slår upp mot lovarten för att hålla på skolan är en fantastisk marin bild. 'High-line' är den högsta graden[sid 168]tilldelas i denna skola. Det överträffar alla andra. Fiskarna från Truro var bland de första som följde makrillverksamheten och Truro har haft en anmärkningsvärd framgång av ledande eller lyckliga skeppare.” Det är en fröjd att läsa Mr Richs historia, och vi måste upprepa två av hans berättelser om "fiskarens tur".

En viss kapten Ryder var en av en stor fiskare som låg vindbunden i HamptonRoads. Den unge kaptenen, inför sannolikheten, bestämde sig för att försöka få en bris utanför. Där tog han "en skön vind så att han kunde luta längs och inte se mer land eller himmel förrän han träffade stranden i Portland Harbor. Här fick han snabb leverans eftersom fartygen var knappa”, och återvände till Hampton Roads för att finna att flottan var väderbunden när han hade lämnat dem, och väntade fortfarande på att det skulle bli bra förhållanden till sjöss. En annan Trurofisherman, som hade namnet att göra lyckliga resor, skeppade en gång en sjöman med motsatt rykte. "Jag hör, skeppare, du har skickat UncleWiff," protesterade en i besättningen. "Jag kommer inte att följa med honom. Han är en ‘Jonas’. Du tjänar inte en dollar.” "Jag har sagt till farbror Wiff att han får gå, och han ska, göra eller bryta, vare sig du går eller inte," svarade cap'n. Resultatet motiverade hans mod. "Vi gjorde det året den bästa resan jag någonsin gjort," var han glad att minnas, "och farbror Wiff var en av de bästa män jag någonsin sett." Herr Richs kommentar är tillräcklig: ”Lyckliga män är oftast djärva, modiga män; och lyckan gynnar de modiga."

Valfångst var en speciell verksamhet: den stora sjösporten, till vanligt fiske som en lejonjakt till ett rapphönsskott.[sid 169]Tidigt på 1600-talet skrev Purchas i hans "Pilgrimsfärd" ett modigt epos om valen som måste ha väckt många hemmavarande hunger efter äventyr: "Jag kan här återskapa dina trötta ögon med ett jaktspektakel av den största jakten som naturen ger; Jag menar dödandet av en val." Freemansäger att metoden därav endast "förändrades något under uppåt två århundraden." Här är i huvudsak Purchas: "När de spanar honom på toppen av vattnet ror de mot honom i en sjalott, där harpunören står redo med båda händerna för att kasta sitt harpjärn, som är fäst vid en sådan längd, att valen får bära den med sig; när de kommer upp igen, slår de honom igen med lanser gjorda för ändamålet omkring tolv fot långa, och sålunda håller de honom i en sådan jakt, tills efterströmmar av vatten och nästa blod, kastas upp i luften och vattnet, lämnar han till slut sin dödade kadaver för erövrarna." "Proportionerna av denna enorma levnadhan förtjänar beskrivning," skanderar Purchas. "Hans huvud är den tredje delen av honom, hans mun (O, helvetes bred!) sexton fot i öppningen, och ändå ur helvetets mage ger han mycket efter för prydnaderna av våra kvinnors ryggar. Detta stora huvud har små ögonliknande äpplen och en liten hals som inte är större än för en mans näve att komma in. De är svalstjärtade, ytterligheterna är tjugo fot borta." Han arbetar för noggrannhet: "En vals vanliga längd är sextio fot och inte så stor som Olaus har skrivit, som också gör älgen stor som en elefant."

År 1620 var leviathanen bekant nog för Kap[sid 170]Cod Bay för att förhindra varje nödvändighet av att jaga honom i fjärran hav. Stimarna av makrill och torsk gav rik föda åt valarna som inte sällan mötte sin död när girigheten satte dem i stim och de lämnades högt och torrt på grund av tidvatten. Sedan dödade indianer eller vita, och rättigheterna till dessa "drivvalar" var en fruktansvärd källa till problem. År 1662 hade agenterna från Yarmouth dykt upp vid domstolen "för att debattera och ha fastställt en skillnad om valar"; och 1690 antogs en order "för att förhindra tävlingar och kostymer för valmördare." Men det fanns tävlingar mellan en och annan, och stad och provins, vilket bevisades 1693 av en tvist med en länsman som hade beslagtagit två valar för kronan; och 1705 genom ett brev från William Clapp till "Squier" Dudley i Boston, ett bättre vittnesbörd om Clapps affärsföretag än om hans stipendium. "Jag har levt här på mössan i fyra år," skrev Clapp, "och jag har mycket ofta varje år sett att hennes Maiesty har blivit mycket kränkt av skador av dessa landsmän." Och han skulle vara villig att råda bot på det onda "om din heder se saken för att bereda mig en befallning av hans exalitet med i sträcker, jag skall med guds hjälp vara mycket trogen i mina handlingar." Och att Clapp fick sin utnämning framgår av guvernörens godkännande på hans brev: "Kommission för William Clapp, Lt. at the Cape. Beslut om att prisdriva valar, en vatten baylif.” Men städerna var osäkra på sina rättigheter och försäkrade vanligtvis prästens lön från deras vinst. Mr Cotton från Yarmouth[sid 171]letade där efter sina fyrtio pund om året; Mr. Avery av Truro, för hans större stipendium; och en del av valfångstvinsten användes också till skolunderhåll.

Att vänta på en strandad drivval passade illa pionjärernas anda vid Cape Cod, och snart meddelade vederbörligen bemyndigade övervakare när en val sprutade i viken och män drog av i små båtar för att ge efter. Det sägs att en "holländare" från Long Island, Lopez vid namn, lärde Barnstable-män konsten att döda, och att löjtnant John Gorham, som gjorde en rejäl förmögenhet på verksamheten och vars son skulle använda sin valbåtsflotta till goda fördelar för fransmännen krig, "första fixen med gamla Lopeza-valfångsten under året omkring 1680." Tio år senare skickade Nantucket till Cape Cod för Ichabod Paddock "för att instruera dem på bästa sätt att döda valar och utvinna deras olja." Vid Yarmouth sattes ett landområde i väg som "Whaling Grounds", där en utkik hölls och besättningarna logerade in redo att skjuta upp vid ögonblickets larm. Cotton Mather kommenterar det stora dödandet av en val femtiofem fot lång. "En kartuonghjul kan ha gått in i munnen på den. Så ger den gode Guden här människorna att suga dessa." Och så sent som 1843 fångades en monsterval nära Provincetown av en liten "rosastern" skonare. Dess uppskattade värde i olja och ben var tiotusen dollar, varav, på grund av bristande möjligheter vid bärgningen, endast en liten del realiserades.

Indianerna, som var särskilt experter på konst, var alltid sysselsatta till stor del både i bukten och[sid 172]djuphavsvalfångst; och de var också avundsjuka på sina strandrättigheter. År 1757 klagade indianerna i Easthamand Harwich till General Court över intrånget av vita, särskilt på "en viss neckor-strand i eller nära Eastham kallad BillingsgatePoint eller Island, den plats som var lämpligast för valfiske i hela länet, och som alltid tidigare förbättrats. .” Och det noteras att "vissa invånare i Harwich" åtalades för sådant "valfiske vid Billingsgate."

Det var i Wellfleet Harbor som pilgrimerna hade sett indianer vid dödande av svartfisk och döpte den till "Grampus Bay". Dessa svartfiskar, som bara var mindre värda för olja än valar, har fram till senare tid emellanåt strandat i stora stim på Kap, och stanken från de ruttnande kadaverna som bars i milsvida. Rich berättar om en Truro-kapten som, när han körde sina kor till betesmark en vacker morgon, beskrev på stranden när han tog en kisande 75 enorm fisk, som han innan kvällen hade sålt för nittonhundra dollar. Och 1874 strandade över fjortonhundra, den största skolan som någonsin känts, vid Truro och skar upp till tjugosju tusen liter olja. Även pojkar var skickliga på spelet; Efter att ha hindrat flera stora fiskar från att fly till djupt vatten, bekämpade en urchin, en med yxa och kniv, dödade och upptäcktes skickligt utan att späcka den. Det var 1834, som en slump skulle ha det på en sabbat, som en stor skola svartfisk strandade vid Truro. Här fanns en frestelse för de fromma som skulle splittra, i alla människors ögon, den[sid 173]får från getterna. Många fiskare råkade vara till havs; nyheterna nådde kyrkorna vid morgongudstjänstens slut. Det sägs att utmärkelser var jämn för sabbatsbrytare från kyrkobesökare och sjömän. Men en ung sjöman, fastän han inte var någon "professor", vägrade att delta i jakten eftersom hans far helt enkelt hade hållit dagen helig. Han var en konservativ till sin natur och studerade vinter efter vinter sina summor i en trasig gammal bok. "Min far och farfar chiffrade ur den aritmetiken," var hans replik för kritik. "Jag borde tycka det är jävligt konstigt om jag inte kan."

Från att jaga valen offshore i små båtar, när bytet blev mer försiktigt, förföljde de udde sjömännen till havets yttersta delar och förde tillbaka välstånd till hemmahamnarna. Wellfleet var en stor valfångststad; Truro också, och Provincetown. Sedan gick huvuddelen av verksamheten till öarna söderut och till New Bedford. Kapten Jesse Holbrook av Truro, som dödade femtiofyra spermvalar på en resa, var anställd i tolv år av ett Londonföretag för att lära engelska pojkar hans konst, och det var två Truro-kaptener, på inrådan av en engelsk amiral stationerad i Boston, som var de första att gå på valfångst på Falklandsöarna. Kapten William Handy, från Sandwich, var en annan berömd valfångstkapten under och efter revolutionen, som seglade från New Bedford och även från Dunkirkby, en förbindelse med Napoleon. På en sådan resa hade han och en enda följeslagare, båda beväpnade, ett desperat möte med en enorm[sid 174]isbjörn där de hade landat på en isig strand; isen bar upp dem och inte björnen, eller till och med deras mod skulle ha hjälpt dem lite i den ojämlika konflikten. Kapten Handy drog sig tillbaka för att bli skeppsbyggare, men utarmades av "the Frenchspoliations" såväl som från kriget 1812, och vid sextio års ålder återvände till havet för att göra lycka och "för att visa pojkarna hur man tar valar, "när "han på femton månader åstadkom en mycket framgångsrik kryssning till allas beundran." År 1771 hade inte mindre än sjuttiofyra fartyg varit engagerade i sådana affärer; och Mr. Osborn, den mångsidiga Eastham-prästen som lärde sitt folk hur man använder torv, firade sin skicklighet på havet i en valfångstsång som inleddes med lämpliga detaljer:

Men det är Edmund Burke, i British Commons, medbra vägdåtidens men lovvärda noggrannhet, som uttalade NewEnglands valfångares panegyric: "Medan vi följer dem bland de tumlande isbergen och tränger in i[sid 175]Hudson Bays djupaste fördjupningar; medan vi letar efter dem under polcirkeln, hör vi att de har trängt in i den motsatta delen av polarkylan, att de befinner sig vid Antipoderna och förlovat sig under den frusna ormen i söder. Falklandsön, som verkade ett alltför avlägset och romantiskt objekt för att förstå naturlig ambition, är bara en scen och viloplats i framstegen för sin segerrika industri. Medan några av dem drar gränsen och slår harpunen längs Afrikas kust, springer andra. longituden och förfölj det gigantiska viltet längs Brasiliens stränder.”

jag

Havet som låg vid varje människas tröskel, som kammade ner stränderna på den yttre stranden, som försvann från sanden ebb-vatten och översvämningar igen i viken, utgjorde en sådan del av dagens upplevelse som skulle vara otänkbar för en inlandsvana. Det var en vän att älska, en fiende att bekämpa, en givare av mat och en högtidlig skördare som förde döda män till dörren. Minnesvärda stormar har härjat stranden: det är fantastiskt att allt så känsligt som den charmiga kurvan på Champlains Cap Blanc skulle kunna motstå dragningen och trycket från Atlantens svallvågor; Gosnolds PointGilbert och Tuckers skräck har rivits bort och gjuts på annat håll i annan form; och stimmen av denna grymma yttre strand kunde staplas högt med deras förliste skepp. Tragedin har inte heller varit hela havet.

År 1827 var det en sjunkande nyckfull vinter då vinden, som med mer än vanlig illvilja, "för kyla från norr", svängde mot söder och tillbaka igen för att frysa och förstöra. Det var en sådan dag som skonaren Almira, lastad med trä, satte ut näsan från Sandwich Harbor. Regnet hade upphört vid middagstid, luften var tjock av ånga, och högt ovanför, som om de sökte sin herdevind, spred sig små oroliga moln. Sedan, ungefär, på kvällen hade nordens järnhand[sid 177]bar av himlen och stjärnor såg kallt ner på scenen. Luften hade fyllts med nålar av frost för att skära ansiktena på den eländiga besättningen, och genomblöta som de var av spray frös de när de stod. Båten var på väg mot Plymouth Light; men Plymouth låg rakt i vindens öga, och det var knaggande igen med segel som sakta sönderdelades till trasor och varenda rep som var orubbligt stål. Båten svarade fortfarande på rodret, men det var meningslöst att köra henne längre mot vind och tidvatten, och de vände härom hem. Hon svepte in i Barnstable Bay, och i månskenet som var mer obevekligt än döljande storm kunde mästaren se sitt eget bekväma vita hus. Båten reste som "om avsikten på en plats där den kunde ha förstörts", och där på tänderna av en grym avsats, mindre än tjugofyra timmar sedan hon hade seglat i den smäktande sydvinden, tog landet åter emot henne. Vid rodret, hans händer fastfrusna till rorkulten, hans fötter satte sig fast i is, fann ynkliga räddare den ende mannen som andades: de andra i det lilla sällskapet hade gjort dödens kalla hamn.

Det har förekommit historiska vrak, historiska stormar. Redan 1669 avgjordes ett bråk om bärgningen av ett vrak i domstol. Bradford, 1635, registrerar en sådan storm "som ingen som bodde i dessa delar, varken engelsmän eller indianer, någonsin såg, vilket fick havet att svälla över 20 fot ända upp." "Höga unga ekar och valnötsträd av god storlek lindades som en med." Och "vraken av den kommer att finnas kvar i hundra år." Det var den här stormen, som rasade upp och ner längs kusten, det[sid 178]kastade Anthony Thacher och hans lilla familj på klipporna vid Cape Ann. Och några Connecticut-kolonister, som förliste i Manomet Bay och vandrade i snön i dagarna, nådde äntligen Plymouth och var gästvänligt underhöll där för vintern. Bradfords storm "tog taket på ett hus vid Manomet och satte det på en annan plats"; och Rich rapporterar om den stora stormen från ett senare år som tvättade ett hus från sina förtöjningar på Isles of Shoals och landade det vid Truroso långt intakt att en låda med linne och några papper bevarades för att berätta dess historia. Han tycks tro att om familjen hade haft modet att stå vid sitt hus, så hade de kanske gjort resan till Cape Codin i säkerhet. Efter en vild septemberstoring 1815 som kretsade kring Buzzard's Bay, hittades en skonare på kusten upprätt i några stora träd, och en annan, lyft ren över en bluff, blockerade dörren till ett hus. Allt i land lades öde; även fjädrarna blev bräckta; men en del land berikades av dess översvämning och där bara mossa hade varit gräs skulle växa.

År 1703 låg kapten Peter Adolphes kropp, kastad på stranden vid Sandwich, där anständigt begravd; och hans änka, i tacksamt erkännande, överlämnade staden med en klocka gjuten i München och skrev: "Si Devs pron bvs [sic] qvis contra nos1675”, som senare såldes till Barnstable där den finns bevarad som en relik.

År 1723 rapporterades "Den stora stormen" som "höjde tidvattnet tre eller fyra fot högre än vad som tidigare varit känt" av Mather till Royal Society of London. 1770 och 1785 var liknande stormar.

[sid 179]

Bradford skriver att "månen drabbades av en stor förmörkelse" den andra natten efter hans storm; det fanns kometer, tecken på ondska, under de indiska problemen och jordbävningarna - 1638 en så våldsam att "människor utanför dörren knappt kunde behålla en position på fötterna"; och dateringen av efterföljande händelser så länge "efter jordbävningen" var "lika vanligt under många år som en gång med Israels barn." År 1727 var en tyngre chock fortfarande "reformatorisk av några lösa lever i Amerika som blev uppenbarligen andäkta ångerfulla"; och 1755 var den värsta jordbävningen som någonsin varit känd.

I november 1729 spanade en kapten Lothrop, Bostonto Martha's Vineyard, av Monomoy ett fartyg i nöd och upptäckte chockerande bevis för hennes tillstånd ombord på henne. Av de hundra nittiosjälar som hade seglat från Irland till hamnen i Philadelphia hade inte mindre än hundra, inklusive alla barn utom ett, dött av svält. Tjugo veckor hade de varit flytande och saknade både vatten och mat. "De vädjade till honom att lotsa dem till den första hamn de kunde ta sig in i, och de var angelägna om att sätta dem i land var som helst, om det var bara land." Lothrop skulle ha tagit dem till Boston, men när de hotade att kasta honom i havet, landade de hastigt med lite proviant vid SandyPoint där det bara fanns ett hus. En skribent i nuvarande nummer av "New England Weekly Journal" påpekar att "trots deras extremitet var det häpnadsväckande att se deras obotfärdighet och att höra deras profana tal." Deras kapten fortsatte[sid 180]till Philadelphia där han arresterades för grymhet mot passagerare och besättning, skickades i järn till Dublin och mötte sina rättvisa öknar genom att hängas och inkvarteras. Den enda unga överlevande från det eländiga företaget, James Delap, hittade till Barnstable och gick i lärling hos en smed där. I sinom tid gifte han sig med Mary O'Kelley, från Yarmouth, och inwinter utövade sitt yrke, på sommaren var han sjöman i Boston-paketet. Denne irländare var något av en Tory och emigrerade 1775 till Nova Scotia där han dog. En son, befälhavare på ett fartyg i kungens tjänst, omkom på Nantucket där hans båt förliste i en rasande snöstorm; två av hans döttrar gifte sig i Barnstable.

När emigrationen av lojalister var väl igång, begav sig båt efter båt, trångt långt bortom säkerhet, från Boston och New York till Nova Scotia, där, som en sådan resenär sa, "det är vinter nio månader på året, och kallt väder resten för tiden"; och där, även om de hade turen att slippa sjukdom eller svält eller vrak på resan, skulle de drabbas av nöd utöver vad de tidiga pilgrimerna fick utstå. I mars 1776 kastades "en slup lastad med engelska varor, efter att ha seglat från Boston för Halifax, med diverse tories och ett stort antal kvinnor och barn, av vilka några var sjuka av smittkoppor", i land vid Provincetown. Nathaniel Freeman var en av en kommitté som utsetts "för att genast reparera platsen och förhindra passagerarnas och besättningens flykt och säkra fartyget och lasten", och utvalda från Truro delade[sid 181]i uppgiften. Vad som hände med de sjuka kvinnorna och barnen får vi inte veta, men vi kan vara rimligtvis säkra på att whigernas ilska inte befriades över dem. Ett annat av dessa Tory-flyktingskepp förliste på Block Island, och det sades att man i flera år efter spökena från de som omkom kunde ses kämpa i vågorna och deras rop hördes av män i land.

Engelska fartyg kratade i dessa dagar kusten vid Kap från sina stationer vid Tarpaulin Coveand Provincetown, men i november 1778 gjordes en ursäktande landning när "The Somerset, Britishman-of-war", sjöng av Longfellow i hans "Landlord" 'sTale,' slog till på den mordiska Peaked HillBar utanför Provincetown och, tända med vapen och ammunition, kastades vid högvatten på stranden. I två år, när hon patrullerade vid kusten eller "svingade breda förtöjningsplatser" i hamnen, hade hon varit en bekant syn för patrioter i land, och nu, utan att följa lagens bokstav alltför noga, skulle de ta vad havet gav dem. Rich registrerar några preliminära bekvämligheter mellan kaptenen och ett sällskap av besökare från Hog ​​Back, av vilka en, "en kort gammal man med en kortstjärtad pipa", bad om kaptenen, och Aurey, som antog att han hade auktoritet, tog emot honom civilt. "Tja, cap'n," drog Cape Cod, "vem bad du till i stormen? Om du åkallade Herren, skulle han inte ha skickat dig hit. Och jag är säker på att KingGeorge inte skulle göra det." Varpå kaptenen: "Gubben, du har fått din pipa fiskad." En anekdot som ska visa på inte ovänliga relationer mellan motståndare.[sid 182]I sinom tid marscherades kaptenen och besättningen, till antalet av fyrahundraåttio, till Boston till alla åskådares jubel, och krigsstyrelsen fråntog skeppet hennes beväpning. Men innan och efter att detta hade fullbordats, ägnade grannskapet sig åt plundring. , och det verkar ha varit en viss förvirring i rätten att plundra. "Av allt jag kan lära mig", skrev Joseph Otis, från Barnstable, "det är ondskefullt arbete vid vraket, upproriska handlingar." Han befriade sig från plikten att reglera saker där, eftersom hans far, den gamle överdomaren, låg och dö. "Truro och Provincetownmen gjorde en uppdelning av kläderna, etc. Truro tog två tredjedelar och Provincetown en tredjedel. Det är ett plundrande gäng på det sättet.” Visst var Barnstable för avlägset för att dela med sig av det stora. Herr Rich hade sett käppar gjorda av Somersets fina gamla engelska ek och citerar en viss silverur, en del av "effekterna", som fortfarande höll bra tid på PondVillage. Drivande sand hopade sig för att dölja vraket, ett sekel senare sveptes tillbaka för att avslöja henne för de nyfiknas blickar och begravde sedan igen benen av henne.

I december 1778 körde den federala briggen General Arnold, Magee-mästaren och tolv Barnstable bland besättningen, iland på Plymouth-lägenheterna under en rasande nordpåsk, "Magee-stormen" som sjöfararna i flera år använde som ett datum att räkna med. Fartyget var insvept i snö och is, men frös till riggen, andra kvävdes i snön, några spolades överbord; och när, efter tre dagar, hjälp kom till dem, bara trettiotre[sid 183]män levde av de hundra och fem som hade seglat från Boston så kort tid tidigare. Av de tolv barnstallarna överlevde bara en. Inbunden i is, stilla på däck som en död: vid medvetande, men maktlös att röra sig eller tala. Av en slump på tusen fångade räddningsmän hans plågade blick; de bar honom till stranden, vårdade honom till liv igen, och när han kunde resa skickade de hem honom över den snötäckta vägen i en ambulans som improviserades från en hängmatta mellan hästar fram och akter. Plymouthfolket, till skillnad från plundrarna i Somerset – som förvisso bara plundrade en fiende – begravde inte bara de döda och skyddade de levande, utan vaktade egendomen ombord på general Arnold för dess ägare. När det gäller Barnstable, tappade han båda fötterna av frostskada, men kunde rida till kyrkan på sabbaten såväl som en annan. Han sysslade med sin trädgård på sommaren och på vintern samarbetade han för sina grannar; med avsevärd skicklighet gjutna han också många små föremål i tin och bly.

År 1798 rapporterar "Salem Gazette": "sju fartyg i land på Cape Cod, tjugofem kroppar plockade upp och begravda, förmodligen inga liv räddade." År 1802 inträffade ytterligare ett minnesvärt vrak på PeakedHill Bar när tre Salem-fartyg rikt lastade, ett för Leghorn, två för Bordeaux, grundade där i en blind storm. Och, hur långsam som inläggen då var, var inte på nästan tre veckor fullständiga detaljer om förlusten mot Salem. Under många år skulle varje stor snöstorm efter en vacker dag i mars återuppliva historien om "de tre Salem-skeppen". Under[sid 184]Embargo War, en Truro-man utrustade en gammal båt för att handla med Boston, och på en sådan resa övertogs vid mörkrets ingång, nedanför Minots Ledge, av en rasande nordostlig snöstorm. Det verkade troligt att det skulle finnas en embargo-undvikare desto mindre för att bekämpa skattemyndigheterna. Besättningen bestod av en ensam sjöman som var känd för gott omdöme, hans enda edsmild. "Jaså, herr White, vad skulle du göra nu?" frågade skepparen. "Med nåd, sir," svarade White, helt oberörd, "jag skulle ta in elnätet, dubbla revet på fores'l och ge henne en offert." Lakonisk riktning för den ena kursen som bjöd på hopp, och händelsen motiverade dess visdom. År 1815 svepte en septembergale som motsvarade Bradfords stora storm över Buzzard's Bay, höjde tidvattnet högre än någonsin känt och grävde nästan ut en Cape CodCanal. Träd rycktes upp med rötterna, saltverk förstördes och fartyg kördes högt på land. År 1831, för att variera historien, var aldrig tidigare skådad snö dödlig för rådjur i Sandwichskogarna där de föll ett lätt offer för jägares snöskor som tog in inte mindre än tvåhundra, fyrtio av dem fångade levande.

Över hela Kap, i varje by och stad, allteftersom åren gick, tog havet ut sin rätt av män. År 1828 var ett trettiotal av dem, de flesta från Sandwichand Yarmouth, små köpmän och hantverkare som hade tillbringat vintern med att "åtala sina affärer" i South Carolina, gick förlorade på sin hemresa. Det var ett katastrofalt år för många människor som följde havet, och särskilt i Truro växte antalet gravstenar. Av alla dessa minnesmärken mest[sid 185]tragiskt är att "Heligt för minnet av femtiosju medborgare i Truro som gick förlorade i sju fartyg, som grundades till sjöss i den minnesvärda stormen den 3 oktober 1841." Femtiosju män från Truro, tio från Yarmouth, tjugo av Dennis "mestadels ungdomar under trettio", hamnade aldrig i den stormen. De fiskade på George's Bank när stormen bröt ut och "fick segel att springa mot Cape Cods högland", kan vi läsa. "Men det fanns mäktiga strömmar som var okända för dem tidigare och som förde dem ut från rätt kurs mot sydväst. När de upptäckte att de inte kunde klara sig vid höglandet bar de skeppet och stod i sydost men var handikappade i sina segel och rigg - den starkaste duken blåstes i sönder - de bars av vind och ström på Nantucket Shoals." Några få båtar lyckades runda Provincetown; andra gjorde aldrig ens NantucketShoals; en hittades nerifrån och upp i Nausets hamn, "med pojkarna drunknade i hennes stuga." En kapten, vars sjömanskap och okuvliga plockning räddade honom den dagen, levde för att skriva skivan. ”Jag visste att vi hade en bra havsbåt; Jag hade försökt henne i en hård repa och visste att vårt lopp var liv eller död.” På något sätt, där andra mästare misslyckades, vann han. En hårsmån flydde han från stimmen. "Vi hängde på så skarpt som möjligt i vinden, vår lilla farkost visade sig inte bara kunna utan till synes begåvad med liv. På det här sättet vid 3.30-tiden klarade vi höglandet utan utrymme. men vi hade vittrat! lästranden var akterut, och Race Point under vår lä,[sid 186]som vi rundade och släppte vårt ankare i HerringCove.” Rich berättar om den nästan otroliga bedriften av en annan båt som vände sköldpaddan igen och överlevde. Reformen låg ”under kala stolpar, med ett dragnät för att hålla huvudet mot vinden. Eftersom det var omöjligt att stanna kvar på däck på grund av att sjön gjorde ett genombrott för och akter, fäste sig alla händer i kabinen och väntade på sitt öde, i stormens nöd. En stund efter att en fruktansvärd sjöfairly svalde dem många famnar under ytan. Fartyget kastades helt botten upp. Besättningen tvivlade inte på att det var hennes sista dopp. Bara några sekunder var hon på köl igen. Två eller tre man kröp på däck; de fann masterna borta och dragtrossen lindad runt bogsprötet. Hon hade vänt helt och hållet och kom upp på andra sidan." I veckor efter stormen kryssade ett fartyg och letade efter handikappade båtar eller något spår av deras förlust; men rädda skonaren i Nausets hamn, det har aldrig hittats några rester av båtar eller män. Det sägs att en far i Provincetown, ”som hade två söner bland de saknade, i veckor skulle gå morgon och kväll till kullen som hade utsikt över havet och där han satte sig, tittade i timmar, skannade den avlägsna horisonten med sitt glas och hoppades varje ögonblick upptäck någon fläck att bygga ett hopp på."

År 1853 svepte en annan stor storm bort kajer och lagerhus vid viken och förstörde en skonarrat Sandy Neck, med "alla händer förlorade" för att lägga till historien om katastrofen på den yttre stranden. Och så går processionen av stormar ner till den av gårdagen då[sid 187]Kustbevakningen kämpade timme för timme genom natten för att rädda besättningen på en båt som dunkade i bitar i ytan knappt tvåhundrafemtio fot från stranden. Och före kustbevakningens dagar hade män burit stigar ovanför klipporna där de gick på utkiksvraken. "Tjockt väder, ostlig kuling, stormar," och under sådana nätter höll männen, även när de åt, ett öga mot havet. En kapten Collins, från Truro, kallade från bordet av det välbekanta ropet: "Skip i land, all handsperishing," hade inom en timme lagt ner sitt liv i fruktlösa ansträngningar för att rädda - han och en följeslagare vars änka hade förlorat alla män som var släkt med henne genom havet. Genom olika metoder har samma anda arbetat genom alla år: "Skicka i land, alla händer förgås", och det är män som kan vara säkra på att riskera sina liv i kampen mot döden.

II

Den dystra berättelsen om vrak kommer aldrig att göras, men piratberättelser hetsar inte längre ungdomar till möjliga äventyr. Förr i tiden hade Cape Cod-männen gott om möjligheter att visa sin skicklighet mot sådana motståndare, och likaså mot kapare som ibland använde sina brev från marque mycket personliga satsningar. Faran från ut-och-outpiratverksamhet var inte heller främmande för fredliga folk på land. Jarlen av Bellamont, guvernör i Massachusetts och New York, fick "särskilt instruktioner att sätta stopp för tillväxten av piratkopiering, då haven ständigt hotades av fribytare"; och uppnåendet av hans korta tjänstgöring var gripandet[sid 188]av kapten Kidd. Kidd, vederbörligen beställd en kapare, var en av dem som vände sig till den mer lukrativa pirathandeln. Sedan, hårt pressad, begravde han sina vinster, till uppvigling till många framtida skattjakter, och med tanke på att undkomma upptäckt genom ren djärvhet, dök han upp i Boston. Men han blev igenkänd, lade sig i hälarna och packade iväg till London där han hängdes. En tidigare pirat från vår kust med bättre lycka dog i sin säng, en respekterad herre från landet, utan tvekan, i Isleworth, England, år 1703. Han hade varit pilot på apiratjagare som utsetts av guvernör Andros för att städa upp haven utanför New England, och i färd med att förfölja hade piraterna möjlighet att observera hur lätta deras metoder var.

År 1689 avseglade denne Thomas Pound, i samarbete med en annan sjömästare och vederbörligen i uppdrag att föregripa franska köpmän, från Boston. Men de hade inte kommit längre än till Brewsters när de höll upp en makrillslup för förnödenheter, och femton mil ut bytte de prydligt ut sin egen båt mot en bättre Salem-bunden, vars besättning, frälse John Derby, som anslöt sig till äventyrarna som en "frivillig, ” var att dyka upp hemma och berätta om den nyligen beställde kaparen Thomas Pound, mästare. Pound, under tiden, med en lång fördel i jakten, var avstängd för Portland och Casco Bay. Fullutrustad från Portland milisbutiker med kläder, puder, musköt och skär, karbiner och brasscannon, tog han sig till Provincetown och bytte åter till en bättre båt vars befälhavare skickades tillbaka till Boston[sid 189]med det fräcka budskapet till troliga förföljare att: "De visste att Sloopen låg redo, men om hon kom efter dem och kom upp när de skulle hitta hett arbete, för de skulle dö alla innan de blev tagna." Boston skickade ändå ut sin slup, och avböjde att ta Pound, eller någon annan pirat, men märkligt, i ett så farligt företag, "för att ogiltigförklara blodutgjutelsen om du inte var nödvändig av motstånd." Kanske hade Boston hört ryktet att Richard ,bror till Sir William Phips, guvernör, tillhörde piratkompaniet. Pund rundade udden, hämtade ett pris i Öresund, blåstes ut i havet och återvände till den rika jakten kring udden via Virginia. Utanför Marthas Vineyard körde han återigen in i hamnen och skulle ha följt efter och skurit ut henne, om invånarna inte hade höjt sig i styrka. I Cape Cod Bay höll han upp en slupp från Pennsylvania som var ett så fattigt byte att han lät henne gå fri; men utanför Falmouth fick han ett fint lager av proviant – vilket mycket troligt behövdes vid det här laget – från en NewLondon-båt. Sedan låg han i flera dagar i Tarpaulin Cove där den glada kryssningen äntligen skulle ta slut. Boston skickade ut en annan båt, under befäl av en Samuel Pease, med instruktioner för att få tag på piraterna men, återigen, "för att förhindra att ni utgjuter blod så mycket som möjligt" och med bättre tur denna gång för lagens hämnare. I Tarpaulin överraskade Covethey piraten, med den röda flaggan på sin topp. Skott utbyttes och uppmanades att slå till kungen av England, svarade Pound i sannpirat-rodomontade. ”Står på kvartsdäcket[sid 190]med sitt nakna svärd i handen blomstrade, sa, kom ombord, era hundar, så ska jag slå er nu, eller ord till ditt syfte. Skjutningen förnyades och "efter lite utrymme såg vi att Pound sköts och försvann från däck." Quarter erbjöds och vägrade. "Ai yee dogs we will give you quarter", skrek piraterna. Pease sårades också, men hans män gick ombord på piratslupen och "tvingade att slå ner dem med änden av våra musköter till slut slog vi ner dem, dödade fyra och sårade tolv, två återstående ganska bra." Detta avslutade det homeriska slaget vid Tarpaulin Cove. Pease, kungens kapten, dog av sina sår, och offer gavs i kyrkan för hans änka och föräldralösa barn. Piraterna fördes till Boston-fängelset där de besöktes för deras själs bästa av domare Sewall och Cotton Mather. De dömdes i rättslig ordning till åtal för piratkopiering och mord. Men uppföljaren bevisade att mode och de äldste, oavsett om det berodde på påståendena om släktskap eller inte, var intresserade av synderna. Rättvisan mildrades genom att en halt man av ödmjukt ursprung hängdes, och Pound fördes till England, där han senare gjordes till kapten i flottan och dog, som vi har sett, i respektabilitets lukt. Vissa säger att hans korta piratkarriär framkallades av politik snarare än en kriminell smak. Han och hans män var rojalister, sades det, och, tillsammans med Andros i kolonialbråken, innebar de att dra ut ur Bostons hamn för att förfölja den kungliga fregatten Rose som kolonisterna höll där. Men om det var deras spel, var det förstört genom att skicka[sid 191]ut ur provinsen slupen under kapten Pease och den genuina kampen vid Wood's Hole. I vilket fall som helst var Salemand New London-båtarna som de hade plundrat inte avsedda, förmodligen, för att skilja dem från pirater.

En noggrann genomgång av "Pirate's Own Book", publicerad i Portland 1859, skulle utan tvekan avslöja ytterligare äventyr som involverar Cape Cod; och 1717, i alla fall, var det ett möte med pirater utanför "Back Side" som fördes till ett framgångsrikt slut av en Cape Cod-sjömans kvickhet. Whidah, Samuel Bellamy, kapten, på cirka tvåhundra ton med en utrustning på tjugotre kanoner och etthundratrettio man, hade under kryssningen utanför kusten lyckan, som blev sjuk, att ta sju priser. Sju prisbesättningar sattes ombord för att ta fartygen till hamn där, förmodligen, för att sälja dem till ett pris. Befälhavaren på en, som såg att hans fångare var berusade, tog sin båt rakt in i Provincetown och satte piratbesättningen i förvar. Inte heller deras hövding gick ett bättre öde till mötes. En av hans priser var en "snö", och när han såg en storm komma upp, erbjöd han dess skeppare att båten var intakt om han ville lotsa Whidah säkert till Provincetown Harbor. Köpet slog, en lykta, som guide, hängdes i snöns rigg. Vissa säger att skepparen, som litade på det lättare djupgåendet på sin båt, sprang henne rakt mot land, den tunga piratfarkosten flackade efter; en annan historia säger att han släckte sitt mastljus och slängde en brinnande tjärfat för att flyta i land och locka Whidah till herdom. Hur som helst, uppföljaren var framgångsrik. Whidah och två av hennes medföljande fartyg var[sid 192]rusade på land nära Nauset, och endast två män av besättningen, en engelsman och en indian, undkom att drunkna. När det gäller stormen var den tillräckligt tung för att rycka ut den första Cape Cod-kanalen, havet gjorde ett rent avbrott över Kap nära Orleanslinjen, och "det krävde en stor uppslutning av folket och stora ansträngningar för att stänga den." Kapten CyprianSouthack, utsänd från Boston för att inspektera vraket och landa på buktstranden, hänvisar i sin rapport till "platsen där jag kom fram med en valbåt", och tillägger att han begravde "ett hundra och två män drunknade." Efter att ha begravt piraterna satte Southack vakt över deras egendom och hade några klagomål på invånarna, som kom från tjugomil runt om för att ta del av bytet. Som vanligt verkar det ha varit en konflikt mellan regeringen och individuella rättigheter; men Southack reklamerade vedergällning för alla privata profitörer, flera vagnlaster av butikerna hämtades och skickades till Boston. Och det finns en berättelse om den rätta piratrollen när det gäller en man "mycket sällsynt och skrämmande" i aspekten som varje säsong i många år efter brukade återbesöka vrakets grannskap. Tyst och kommunicerande under hans vakna timmar, var hans drömmar störda som behov måste vara, och sedan passerade sådana grova och profana ord hans läppar som bevisade att han stod i förbund med onda andar med vilka han kommunicerade om tidigare blodiga gärningar. Uppenbarligen var han den enda engelska överlevande från Whidah som återvände till platsen för att gräva efter begravda skatter; och för att bevisa fallet, när han dog hittades ett bälte fyllt med guld på hans person.

[sid 193]

År 1772 fanns det en piratberättelse som var mindre väl autentiserad som främst fungerade som ett ben att oroa sig mellan Tory och Whig. En skonare som flög nödsignaler bordades utanför Chatham, och den enda sjöman som hittades där, som verkade "väldigt rädd", sa att beväpnade män i fyra båtar hade sett över farkosten och mördat befälhavaren, styrmannen och en sjöman; själv hade han räddat genom att gömma sig. . Han antog att männen, sa han listigt, kom från en kunglig kryssare, en historia som är löjlig på ytan. I vilket fall som helst, en kunglig kryssare, Lively, under befäl av Montague, amiralen som hade rådt de två Truro-kaptenerna att genomföra sin valfångstresa till Falklandsöarna, gav sig ut i jakten på en möjlig pirat, utan resultat; och resultatet var att hela historien misstänktes vara ett påhitt av den överlevande för att dölja sin egen skuld. Juryn som satt i målet höll inte med, och i den febriga allmänna opinionen användes den i ömsesidiga anklagelser av Whig och Tory: Whigs hävdade att den engelska flottan hade begått den fotlösa upprördheten, tories, mer rimligtvis, att sjömannen var en lögnare och mördare. Men kontroversen kunde inte återställa de döda, som alla hade kommit från Chatham.

Cape, som sträckte sig efter sin andel i handeln som utvecklades efter revolutionen, var så intimt bekymrad över piratäventyr utanför den spanska huvudstaden som den kunde ha varit i Cape CodBay. År 1822 var vår sjöfart så hårad av pirater i de södra haven att regeringen skickade ut beväpnade båtar för att skydda våra köpmän, bland dem[sid 194]krigsslupen Alligator. Och en historia, som Alligatorn berörs av, typisk för många andra av den tiden, berättas av en av de sista av de gamla Cape Codsea-kaptenerna som dog för ett tjugotal år sedan. Han seglade, som kabinpojke, för den spanska Main i briggen Iris under kommando av en Brewster-man och med en besättning på elva och en passagerare. När Irisen närmade sig Antillerna sågs två misstänkta fartyg, och misstanken förvandlades till säkerhet när de hissade den röda flaggan, släckte sina "svep" och det ena pirattillverkade för Iris, det andra för en yankee-skonare Matanzas-bunden. Iris var ingen klippare och fick snabbt ett skott över hennes båge. Passageraren och kaptenen hade under tiden gått ner till kabinen för att gömma sina värdesaker; och hyttpojken också, berättar han, ”gick ner och tog en liten plånbok från mitt bröst, med några konstgjorda blommor under en kristall på framsidan, i vilka det fanns tre dollar i papperspengar och några koppar. Detta gömde jag i bo’suns locker och gick upp på däck igen.” De sjuttio åren hade inte gjort hans minne av den dyrbara plånboken svagare.

Piratskeppet, full av gevär, låg nu vid sidan av, hennes däck var fullsatt av män klädda i vitt linne och breda halmhattar, ungefär som sydländska herrar, och snart en yaw fylld av män beväpnade till tänderna avskjutna från hennes sida. Iris sänkte med tvångshövlighet en landgång för deras mottagning, och sex av främlingarna klättrade upp på däck. Deras ledare frågade efter lasten och fick veta att Iris praktiskt taget var i barlast.

[sid 195]

"Har du några proviant till övers? Vi är ute efter pirater. Har du sett någon?" frågade officeren.

"Nej", svarade kaptenen och såg honom i ögonen. "Jag kan låta dig ha lite salt nötkött och fläsk."

Skådespelet var snart avslutat, skeppet genomsöktes och främlingen, som dök upp på däck klädd i kaptenens bästa kläder, ropade jovialt: "Ja, herrar, vi är pirater, och ni är våra fångar."

Irisen under hennes nya befäl slog sig fram och tillbaka mot stranden, och prisbesättningen hittade somerum för sin förfriskning och tänkte, genom att hota kabinpojken, hitta en skatt gömd i skeppet. Bävande klättrade han upp till skåpet och tog fram sin plånbok, men så långt ifrån att ha blivit lugnad av detta erbjudande slog en pirat ner honom och gjorde som om han skulle spett honom med ett snitt, medan en annan lovade att kasta honom överbord. Sedan beordrade de honom att lägga sig, och han kröp in i segelrummet. Nästa morgon kallades alla upp för att bemanna skeppet, och kapare och pris slogs längs kusten till "Point Jaccos" där båtarna låg till och piraterna tillbringade natten med att dricka och jänkarna för att hålla sig undan. Kaptenen och kabinpojken gömde sig under långbåten. På morgonen hamnade de i en vik, ett möte för sannpirater, med mangroveväxter som växer ner till vattnet. Lasten överfördes till piratfartyget, och deras kapten, som gick ombord på Iris, beordrade hans officer att få pengar från jänkarna eller döda alla händer och bränna briggen. Men jänkarna förstod hans spanska, och kapten Mayo menade[sid 196]fortfarande att han inte hade några pengar ombord, erbjöd sig om piraterna ville skicka honom till Matanzas för att återvända med den lösen de skulle nämna.

"Mycket bra", sa piraten. "Jag ger dig tre dagar. Om du inte är tillbaka då med sex tusen dollar, dödar jag hela besättningen och avfyrar briggen."

Sedan gav de tillbaka hans bästa kläder och hans klocka och satte honom ombord på en förbipasserande fiskeklack med order att landa honom vid Matanzas. Där togs han inte alltför generöst emot, och nästan förtvivlad på hjälp, när han gick på kajen nästa morgon spanade han in en amerikansk krigsman som kom in - en skonare med fjorton kanoner och välbemannad - kort sagt Alligator. Kapten Mayo ombord, Alligatorn gick omkring och på morgonen den tredje dagen, utan tid att överkomma, såg han piratmötet och fyra fartyg som låg för ankare, de två piraterna, Irisen och skonaren som hade varit bunden till Matanzas, hennes medfånge. pirater var modiga kämpar av obeväpnade män, men hade ingen smak för krigsfartyg. Vid åsynen av Alligator avlossade männen på en båt en pistol för att varna sin kamrat för priserna, tog till sina svep och begav sig till havs. Yankees på Iris hade varit instängda info och hytt och väntade med viss störning på gryningen av den tredje dagen som skulle ge dem kapten Mayo och lösensumman eller döden, när de skrämdes av ett kanonskott som efterträddes av en stillhet över däck. När de rusade upp såg de sina fångare ge sig av, den första piratskonaren visade ett par rena klackar väl ute på havet, den andra rundade hamnpunkten med tre båtar i jakten. De[sid 197]solen red högt på himlen, havet var som glas, och det verkar som om löjtnant Allen, från Alligator, oförmögen att hantera sitt fartyg i lugn och ivrig att säkra åtminstone en av piraterna, hade attackerat från sina små båtar, med katastrofala resultat. Piraten flydde, han själv sårades dödligt, flera av hans män sårades, och en reträtt beordrades till Alligator, som drog sig tillbaka, kapten Mayo och lösensumman fortfarande ombord, utan ytterligare förluster. Men den andra piratfarkosten fanns kvar, en fläck till synen, kl. huvudet av viken, och medan hyttpojken hällde upp kaffe till måltiden som hade lagts på kvartsdäcket sågs en båt lägga av från henne och dra mot Irisen. Iris hyllade sin syster till fånga, Matanzas skonaren, som bad henne att ta av besättningen när de skulle göra allvar mot piraten. Ingenting var mer säkert än att båten som snabbt kom närmare var avsikten att förstöra dem. Förste styrman till Iris och en sjöman hoppade in i en båt och drog efter skonaren och tog av hennes besättning, men istället för att återvända tog han sig till stranden. Nu verkade verkligen allt förlorat för de olyckliga männen och pojken ombord på Iris. Han och sjömännen flydde för lastrummet, medan andra styrman och passageraren på däck väntade på vad som skulle komma. När piraterna väl var ombord, högg de mot styrmannen och kastade honom överbord, sjömännen hölls på däck och tvingades springa för sina liv, framåt och akterut, medan piraterna skar mot dem medan de sprang. Stackars Crosby, temat, halvt drunknad och svag av blodförlust, klättrade ombord igen, sjönk ner på ankarspelet,[sid 198]och flämtade ut: "Nu, döda mig om du vill." Kanske tyckte piraterna att han var värd en lösen och beordrade honom i sin lilla båt bredvid.

Under tiden hade pojken, halvdöd av skräck, stuvat undan sig i ett hörn av lastrummet; inte heller minskade skräcken vid uppkomsten av en pirat, skärande hand som hugg till höger och vänster i mörkret. Han var på väg att ropa om nåd när mannen gav upp sin sökning; och en gammal sjöman, som hade varit kompisar med pojken, rådde honom nu att djärvt gå på däck, eftersom sjörövarna säkert skulle ha honom till slut och i alla fall troligen skulle bränna briggen. Så fort var det här förrän piraterna började en grym lek, gjorde en cirkel om honom, högg i honom med sina svärd, vissa grät för att döda honom, andra för att släppa honom, han var bara en pojke. De efterlyste pulver; han sa till dem att det inte fanns någon. De ropade på eld; han sa till dem att han inte kunde få någon. De kastade en demijohn på honom och bad honom att hämta vatten till dem. De visste väl att de var färdiga med rommen. När pojken gick ner mötte han sin gamle sjöman, som erbjöd sig att hämta vattnet, vände tillbaka och sågs inte längre. Pojken, som dök upp igen, beordrades in i båten där den sårade styrmannen, passageraren och sjömännen redan satt, piratmusköterna hopade sig akterut och en pirat stod där på vakt. Styrmannen, som såg sin chans, lyfte piraten överbord och knuffade iväg. Piraterna på däck kastade båten med någonting till hands, men jänkarna hade alla sina skjutvapen. Och Crosby, som grep en musköt, ropade: "Där, för fan, kasta bort!" Yankees böjde sig till sina[sid 199]åror. "Är vi alla här?" ropade Crosby till sina män. Men den gamle sjömannen som hade gått för att hämta vattnet saknades. De ryckte upp på ett säkert avstånd och hoppades förgäves att han kunde hoppa överbord, och sedan, när det behövdes, begav de sig till Matanzas och rodde längs stranden för att rädda sig i händelse av förföljelse, en sträcka de trodde på cirka trettiofem mil. En uppfriskande bris gynnade dem, och på kvällen anlöpte de hamnen och rodde in med dämpade åror som de ville undvika spanska fartyg där och i fortet. De hyllades snart av en vänlig engelsk röst, klättrade ombord på fartyget, kaptenen där tog ut sin medicinkista och satte sina sår, sjömännen spred ut sina madrasser på däck och flyktingarna "lagde sig till sådan frid och vila", sa hyttpojken, "som du kan väl uppskatta." När det gäller den ödesdigra Alligator, efter att ha återvänt till Matanzas med sina döda och sårade, beordrades hon till Charlestown med båtarna som hon hade fångat på sin kryssning, och den andra natten som grundstöt på ett Floridarev, som har fått sitt namn efter henne, gick förlorad. Kaptenen på Iris, i den allmänna bosättningen i hemmahamnen, köpte en av sin besättning, som ett minne av deras äventyr, apiratmusköt och ett piratsvärd.

Cape Cod-seglare använde i samma grad, och med varierande framgång, sitt förstånd för att undkomma pirater från längre hav, snabba kinesiska lorchas och lågfångare i Malaysundet. En Truro-kapten, befälhavare över Southern Cross, sköts av pirater i Kinas hav i närvaro av sin fru. En Falmouthwhaling kapten, genom sin skicklighet och coolhet, räddade hans[sid 200]män från massaker av infödda på Marshallöarna. En kapten från Dennis, 1820, hade mördats av pirater utanför Madeira. En annan Dennis-kapten, från barken Lubra, miste livet så sent som 1865, när han, en dag utanför Hongkong, genomgick en översyn av en kraft av pirater av solenergi, vilket motstånd var hopplöst. Några av besättningen tog till riggen, och två de sköts där; andra hoppade överbord och plockades upp av piraterna, som gick ombord på barken och fortsatte att plundra henne. Kaptenen, som de hittade i hytten med sin fru och barn, sköt de ihjäl. Sedan, efter att ha stulit alla värdesaker, förstört båtarna och nautiska instrument, och satte eld på fartyget, gav de sig av och lämnade besättningen åt sitt öde. Men med äkta Cape Codpluck lyckades de överlevande från tragedin rädda skeppet och på något sätt navigerade henne tillbaka till HongKong.

De seglade nu världen över, dessa Cape Cod-män: bönder, fiskare, valfångare som de hade varit, de bemannade handelsfartyg som bar den amerikanska flaggan in i alla hamnar. Ändå hade de från första början möblerat några sjömän åt handlarna: för så tidigt som 1650, sägs det, både på SaintChristopher's och Barbadoes, "var efterfrågan på produkter från New England"; och Gorhams och Dimmocksof Barnstable hade skaffat sig förmögenheter inom kust- och Västindienhandeln. En intressant liten industri, förutom fiske på bankerna, bars av några båtar som var utrustade för att åka till Labradorkusten för att samla fjädrar på de klippiga öarna utanför kusten[sid 201]och ejderdun för Cape Cods hemmafruar. Där hölls under häckningstiden stora battuer, då fåglarna dödades i stor skala med klubbor eller kvastar gjorda av grangrenar. Rich berättar att säcken som lämnade hemmet fylld med halm återvände fylld med dun för säng och kuddar, "de sistnämnda kallade 'kuddbjörnar' och apostroferades av de gamla som 'pille'bers'." Bergiga bäddar av fjädrar eller dun var då i sin ordning , och "pojkar brukade skämta om att rigga en jurymast och skramla ner vanten för att klättra i säng." Två ladugårdsmän, som vi vet, tunnbindare och bönder till yrket, gick på några av dessa "fjäderresor", som dock inte fortgick så länge, eftersom den skoningslösa slakten gjorde fågeln på deras gamla tillhåll.

Redan 1717 röjde hundratals fartyg under året från Boston och Salem för Newfoundland och "brittiska plantager på kontinenten", för "utländska plantager" och Västindien och Campeachy-bukten, för europeiska hamnar och Madeira och Azorerna. Och när hela Europa var utmattat av den Napoleonska kampen, slog USA, neutralt och säkert tre tusen mil bort, upp världens bärande handel; från fisklaster för de hungriga kombattanterna var övergången lätt till mer varierande varor. Deras egna krig, franska och engelska, hade varit bra träningsskolor för företagsamhet, och omedelbart skulle Cape Cod-sjömännen bevisa sin duglighet i denna nya era av äventyr. De köpte andelar i fartygen de seglade, och tjänade och köpte mer. Några av dem, kloka[sid 202]handlare av instinkt gav upp havet för ett kontor på stranden, och när östra Indien lade köpmän den säkra grunden för mer än en ombonad stadsförmögenhet som överlever idag.

jag

För sextio år sedan bröt tråden i det fina havet av den amerikanska utrikeshandeln, och nu är kallelsen och tiden för dessa djuphavsseglare döda som Nineve. Men Old Cape Cod var ett med det obegränsade havet och den plats som var mest älskad av män för vilka havet var ett arbetsrum där förmögenheter kunde skapas att spendera hemma. Ingen bild av dessa män skulle kunna vara komplett utan bakgrunden till deras livflotta. I fem decennier vävde Yankee-skepp vid västra oceanens stora vävstol för att sätta de fantastiska färgerna av europeiska äventyr i nya mönster av romantik. Deras te-fregatter rasade runt "Kap" till Fjärran Östern; de tog kortvägen om Skottland för att förhandla med Kronstadt och Hamburg och Helsingör; barker och brigantiner och fullriggare fångade de "modiga västvindarna" på den högra lutningen och gjorde rekordresor förbi gamla Leeuwin, Stormarnas udde, och stod där ute för att ge dem en alast kastning när de "sprang förbi" till Port Philip och "Melbun" och Sydney; klipperskepp, det snabbaste undersegel som någonsin har varit känt, vinkade runt till "Frisco" under de stora dagarna '49. Laster som såldes där till ett fantastiskt pris, och sedan kanske korthänta på grund av desertering till[sid 204]guldfält, de stora skeppen som rusade fram av San Diego och Callao, rika hamnar nog för andra tider, och, stormen skiner, svängde runt hornet,

att lasta igen och återvända på den väg de hade kommit.

Yankee-kaptener som trängdes på segel varje timme under tjugofyra hade snart klarat sig ur de stela JohnCompanys fartyg i Fjärran Östern; men redan i dessa sjuttonhundratal, innan Maury hade skrivit om navigering, tackade de England för sina seglingstexter, och särskilt den "engelska piloten", tryckt av Messrs Mount & Page på Tower Hill, för att visa "kurserna och avstånden från en plats till en annan, den Havets ebb och strömmande, tidvatten och strömmar." "Vi ska inte säga mer," cryMount & Page, "men låt det berömma sig självt, och alla medvetna sjömän önskas ge sin hjälp och information för att fullända detta användbara arbete." Varje tum vatten är kartlagt, landet inbjuder med namn på fält; det svarta boktrycket, med den långa lispingens, berättar om det stora västerhavet, vattnet och kanten, från Barbary till Hispaniola, från Frobisher's Meta Incognita till "Icey Sea" i Fjärran söder. Det finns brinnande berg och klippor, slott och städer, förrädiska klippor och tidvatten; och väster om ett visst "vitt berg" på Darien är tre toppar skarpt etsade, och legenden "Här har guld hittats." Vederbörlig hänsyn tas till östlig och västlig variation, och linjen för ingen variation vid[sid 205]allt som kommer från Floridas kust; och det bör noteras att Sir Thomas Smiths Sound är "mycket beundransvärt i detta avseende, eftersom det finns den största variationen av kompassen i den, det vill säga i någon del av världen, vilket upptäcktes ... genom olika goda observationer gjorda av den kloka konstnären Kapten Baffin.” En kapten Davis, inte mindre klok, hade observerat samma fenomen på sin tredje resa till norr år 1587. Och de som seglade västra oceanen hade lärt sig plågsamt andra fakta än variationer av kompassen: den skarpa vägen om svackan, vägen för GulfStream och affärer, och de stora västvindarna som fick dem att bowla genom det rytande fyrtiotalet.

Från början av saker hade män i den gamla världen, med saltet av äventyr i blodet, passerat "det tidlösa havets förland" för att se de gröna avstånden bortom; de mer vågade hade svept in genom porten och fört med sig historier om Hesperiderna. Fenicier som söker handel, havstjuvar deras byte, poetäventyrare som de inte visste vad, hade på Barbarykusten sett "Pilotens" "lilla Hommock som ser ut som ett slott", och kanske seglat ner av Arzille och Lavrache, Fedale och Azamoor, namn på trolldom med mjuk spinnande av österländska tungor. En annan och en annan gled förbi Spartel, "skjutande långt in i havet, själva punkten bevakad med en klippa", berättar "Piloten" och cirklade norrut genom stormiga tvärströmmar till Storbritannien, eller söderut genom de förrädiska kusterna där "det växande havet kommer[sid 206]rullar in så hårt." Då lade sjömän, norr och söder, landet bakom sig och vände sina förvägar västerut: här låg det stora äventyret för män som älskade att spela på slump, och de vann, bortom drömmar, en ny värld. norrlänningar, portugiser, baskiska och britter hittade, inte Cathaia, utan Newfoundlands fiskebankar, eller gränslösa skogar där människor kan vara fria, eller de magiska öarna i södra där Spanien var först med att samla sin flotta av tallriksfartyg för hemfärden. till Cadiz, där hemliga hamnar skyddade ondskan, och enkla infödda, som bar gåvor, kidnappades för sina smärtor. Andra sjöfarare, vars törst efter guld inte skulle släckas med en ny värld, skapade för Fjärran Östern av udden "Buena Esperanza". De halkade nerför Afrikas kust bortom Blanco och gick runt en sur kust där stranden bryts av förvrängda träd och klippor och mynningen av stora floder som kastar sin frakt från landets olycksbådande inälvor långt ut i ett protesterande hav.

Dessa män, och andra, namnlösa och bortglömda sjöfarare, med ett skarpt öga för kustkonfiguration och noggranna sonderingar, gjorde beräkningar och ritningar och skickade dem vidare till sina kamrater, tills herrarna Mount & Page tog fram något av sanningen i det hela och konstruerade sin "engelska Pilot." Och om du nu skulle planera en resa om den gamla romantikens hav, här är diagrammet för ditt företag. Swashbucklerpirater seglade denna väg, och diskreta män som skulle undgå dem; slavar skulkade nerför maligna afrikanska kuster; rena, härdiga resande, som sökte[sid 207]bara ära och Nordvästpassagen, misshandlade sarka skepp mot isens eviga barriärer; äventyrare i quest of gold arbetade sig ner i den spanska Main; och vänd dig om, våra fina unga sjömän från den nya världen vred sin utsikt från den gamla.

En viss navigatör från udden, som vi vet, använde sin "pilot" på nyktra handelsresor till Afrikas västkust, eller London eller den spanska huvudregionen, och seglingsdagar över sköt sin stora sjökista bakåt under takfoten på det trimhus han hade byggt efter en rik resa till Ryssland. Han hade seglat av ren kärlek till rinnande blått vatten och vindens svep genom riggen, och stora rena avstånd och en fin manlig känsla av att bemästra ödets verktyg: vind och vatten och moln, och män, och jobbet att göra bra handel. Ändå hade han aldrig varit till sjöss för att han inte hade hemlängtan efter landet, och hans äventyrliga ungdom var inte mer än det pris han betalade för gott om land. Han hade mött slumpen när den kom och vände den om; och här i "Piloten", bortglömd i en generation i det håliga djupet av hans maskätna kassakista, fanns anteckningar för historien som han hade varit för enkel att läsa som romantik. Dess slitna läderöverdrag öppnas obehagligt, och inuti kanske en hyttpojke, som gick på tomgång medan befälhavaren var på däck, hade klottrat "Sloop Maremad of Boston" och för ett nytt försök "The Sloop Mairmad" och kunde sin hornbok inte bättre än en sjöman. Vissa löv är genombrända av ett kol som glödde där för hur många år sedan, på denna goda slup sjöjungfru, vid en gissning, i[sid 208]år 1789, och silverfjärilar störtar nu bland sidorna som cachalots i södra hav.

När kaptenen hade begett sig till Afrika, med en last av tyg, järngrytor och liknande småsaker för att byta mot elfenben och guld, målade "Piloten", av ord och karta, chanserna framför honom. Där borta mellan Kap Verdes låg den helige Jago, "rik på produkter, så om det inte vore för de ständiga regnen i Travados tider, som gör det obehagligt för invånarna, skulle det utan tvekan vara en ljuvlig ö som någon annan i världen" ; och Garrichica på Kanarieöarna är ingen vinterhamn, därför "kommer det uppvuxna havet ut ur nordväst ibland in där, ibland så kraftfullt och starkt, att det inte går att hålla ett skepp, även om hon hade tio ankare ute." Söder och öster sänker sig nu det sura fastlandet, och där "som ligger under Kräftans vändkrets", är ett land "högt och stenigt, så att det inte finns något att få här omkring, ... och med solens värme, som fortsätter ibland trettio och fyrtio dagar tillsammans . .. det är så outhärdligt varmt i Dalarna, att det förblindar och dövar dem som reser den här vägen.” Men att känna skeppare som "seglar nära denna kust, passerar, ingen går i land, för det är inte värt mödan." Vid ett stim som kallas "the Goulden Bark, mycket fisk tas ibland på året", och det är äntligen handel på "den stora floden Senega": "flera varor, som bärnsten, elefanttänder, med överflöd av vax och skinn." Men på Serberais handlarnas paradis, vars glädje "Piloten" framhäver med en skrivarlapp: "När du kommer[sid 209]in i himlen kan du ankra där du vill, men vanligtvis springer de mot Madra Bombo, som den främsta platsen för trafik; även om det finns Merchandizing på högra sidan av floden, där du kan springa med slupar och båtar. The Place erbjuder alla sorters förfriskningar, som höns, ris, citroner, äpplen, med flera säljbara varor.”

Glad Madra Bombo! tre gånger glad Trader! Och låt honom friska upp sig ordentligt innan han fortsätter till den ovänliga kusten i Malegate där "Regnen börjar med maj och fortsätter till oktober; under den tiden har de stora och fruktansvärda åska och blixtar, och "bergiga bälgar rullar mot stranden, så det är i själva verket omöjligt att närma sig detsamma i båtar, utan risk att spricka. Men de här årstiderna är över, från oktober till maj, och vädret visar sig vara behagligt och torrt; 'tills skadad av den brännande värmen från den skållande luften."

Den magra kusten präglas av träd och sprängstenar: "ett högt träd som heter Arbor de Castacuis"; "några träd som ser ut som ryttare"; en vit sten, med en blick, "på avstånd, som ett skepp under segel"; och hos Setra Crue, "höga och kala träd som reser sig i luften som master av skepp upplagda"; och "på en klippa ett krokigt träd som visar sig som ett paraply." Små landmärken för en man, mindre fantasifull, kanske, än "piloten", som ska sopa kusten med sitt kikare och diskutera med sig själv om agrove ser snarare ut som en mizzen- segla än som en häst, och galenskap för skepparen för vilken ett träd bara är ett träd, varken mer eller mindre. Men här handlar det igen med[sid 210]Elfenbenskusten eller Tandkusten och "Guineys guldkust" och solida engelska fort där "när du kommer offSeaward ... måste du spänna dina Segel mot masten och låta den köra; avlossa ett skott som ett tecken på att ge efter inför slottet."

Nu genom de stora viken i Benin och Biafra, och hela tiden till Cape Lopez Gonzalez, måste en kapten hålla ett skarpt väderöga för att "tänka på vilken väg Travadoerna driver vattnet, för havet flödar varifrån de kommer upp", och vara redo att springa innan thetornado, "som när du ser det är det bäst att överlämna ditt segel utom ditt försegel som du kan behålla i dina brails för att befalla ditt skepp." Men framför allt måste du "väga med all hastighet och gå av." Och dessa är de olycksbådande kusterna där män såldes och köptes; modige John Hawkins skämde England genom att handla här; Spanien och Amerika laddade vågen som måste balanseras med blod. "Omkring tretton ligan uppför floden Benin, på den östra sidan därav, ligger den stora staden Gaton eller Benin, ... dubbelt pallisado'd med enorma tjocka träd, och på den andra sidan är det starkt befäst med ett stort dike och en häck av odlingar . Här håller kungen av Benin hovet, med ett ståtligt palats. Men de höga orden döljer en verklighet som är ful nog när den store kungen av Benin satt i sitt hus av stockar och sålde kött åt slavarna. Och fara lurar här varje gång, "ty marken är så mycket ful, och invånarna sådana bruter, att det inte kommer nära." Fara, återigen, i möjlig förvirring av floderna Forcades och Lamas: för många piloter, tror de[sid 211]är nära Forcades, där det finns "Fairing in twelveFathoms good Anchor-ground", gör för Lamas, "springer in i det tills de blir stim, för att sedan inse deras misstag, men för sent, skeppet är förlorat, och männen försöker rädda sig själva från som uppslukas av havet och leran, slukas och äts upp av de giriga negrerna.” Sådant, för en slaveri, borde vara det riktiga äventyret i floden Lamas. Må middagen för hans "giriga negrer" bli lätt!

Slavar, slavar och fler slavar är all "förfriskning" här, och en ärlig Yankee-handlare, som har bytt ut sitt "silesiska linne och basoner" mot elfenben och gulddamm, är bäst att åka hem via Amboises, Fernando Po och Prince's. Ö, hög, trädbevuxen, vacker och "som ger goda förfriskningar i överflöd"; eller, nere vid Lopez, "ön Annebon", där "de som återvänder hem från udden förses med ett överflöd av utvalda apelsiner och granatäpplen, liksom gott sötvatten."

II

"Piloten" av herrarna Mount & Page skapades från rapporterna från några som "satte mer västerut i sin navigering" för att segla för plundring i stället för handel; och i volym IV, om "Västindiensjöfarten från Hudson's Bay till floden Amazones", kliver de lätt ner från Terre de Labrador, där, trodde de, chansen för den genvägen till Cathaia, till spanjorernas skattkammare. Main. Yankee-kaptenen, som lägger en norrlig kurs mot Europa, skulle bara behöva vända sekvensen av[sid 212]förfarande i "Pilotens" resa därifrån. "När resan är avsedd från floden Themsen till de norra delarna av Amerika, kan du gå ut ur North Channel via Skottland eller genom West Channel vid Lands End of England, beroende på som vindarna kan gynna dig." Martin Frobisher, av willas envis som den ogenomträngliga norr, hade seglat vid västra kanalen för att bevisa sin "släta platta" att Frobishers sund skulle göra en bred motorväg till öster tvärs om jorden. Han seglade förbi Grönland, där " du kommer att ha havet av dykare färger, på vissa ställen grönt, på vissa svarta och på andra blått”; och det finns Cape Desolation, det mest deformerade landet som förmodas finnas i hela världen, där vattnet är "svart och tjockt, som en stående pool." Det var Warwick Sound "där Sir Martin Frobisher hade för avsikt att lasta sin förmodade guldmalm", säger "Piloten", och inom hans "Streits" ligger "en bubbelpool där fartyg virvlas omkring i ögonblick; vattnet gör ett stort ljud och hörs en bra bit bort.”

Så mycket om deras Meta Incognita, där de gamla sjömännen grävde värdelös malm och fiskade och dödade valar och gjorde dålig handel med de eländiga infödingarna; och aldrig bröt igenom till Cathaia, sopades de upp och ner, bland "märkliga klippor och överfall och stim." Fångade av vintern, bivackade de på något sätt i snön, och i juni nosade de sig ut till fritt vatten, eller, otryggt, slog de före sin nordvästpassage. "Guds barmhärtighets ö" och "Hold with Hope" berättar om några[sid 213]hjärtmuskelsjömans flykt från "många punkter och huvuden" och "bruten mark och stim, värre än kan förväntas." Kapten Bayley, kapten Zacchary Gillam, i sin "Nonsuch Ketch", Henry Southwood och William Taverner kryssade här, och deras fynd är tryckta i "Piloten." Och när det gäller Newfoundland och fiskebankerna, om vi går vilse, är det av vår egen envishet: ty reportern här är ett häftigt gammalt parti som "informerar dem som är på väg till den kusten att de inte får bli lurade, som jag själv hade varit som att ha varit på väg till SaintJohn's den 29:e juni 1715, klockan 8 på morgonen, ... efter att ha varit bara en månad samma dag från Plymouth Sound", på grund av "ett mycket stort fel i de sjökort som har hittills publicerats.” Och han ger oss rätt när det gäller att beräkna "det sanna avståndet mellan ödlan och CapeSpear", där andra navigatörer "fortfarande skulle fortsätta den gamla felaktiga vägen; för, säger de, när Iargu var med dem,det är seden; de kunde lika gärna ha övertalat mig, att gammal sed kunde överväga Förnuftet."

Yankee-kryssare söderut hittade lönsamma råd, återigen: för "sådana som är på väg till Virginia eller Maryland kommer många gånger på Amerikas kust att finna olika vindar och väder, och strömmar och strömmar också, därför måste de vara mer försiktiga och inte lita på med stort självförtroende till död räkning." (Mr. Rich berättar för oss om en Truro skeppare som "kunde hålla en bättre dödräkning med färre figurer än någon sjöman någonsin känt. Några kritmärken på kabinen[sid 214]dörren eller vid spetsen för sin kaj, och han kände till sin position på västerhavet, oavsett vind eller väder, liksom om det var på sin fars sädesfält.) "Förbyte erfarenhet", fortsätter "piloten" med att säga, "har hittats ibland på tjugofyra timmar har sådana strömmar fört dem antingen norrut eller söderut, i motsats till vad som är otillräckligt." Men vi åker till Karibien, och när vi lämnar "de nordliga delarna av Amerika", Saint Vincent och Domenica, Marygalante , "Guardaloupa", och alla Antillernas juvelprydda droppar, från Bermuda till Isle of Pearls, glider förbi på sommarhavets blåa band; och vinden, oavsett om den vänder tillbaka till "den stora Elizabeths rymliga tid", när Hakluytis är mästaren. Ändå kan vi lika gärna segla förbi "Piloten", som också känner "Franky Drake", och berätta att "Virgia Gordas öar alltid har betraktats som farliga, men vi finner av den värdige SirFrancis Drake, i hans förhållande till dem, att de var inte så, som seglade genom och bland dem. Det finns bra skydd, om du är bekant med att gå in bland dem, för många hundra segel av fartyg." Och hit, med Drake, seglade Martin Frobisher för att få tillbaka sina förmögenheter som sprängts av norr, och återvände till England med sextio tusen pund i guld och två mässingskanoner som vinst.

Allt är krig och plundring, överraskning och motmanöver. På Hispaniola, mitt emot de två öarna Granive och Foul Beard i Jaguanabukten, ”har spanjorerna tagit sig tre eller fyra vägar genom Krenckle-skogarna mot krigstid, så att de kan[sid 215]förmedla sina varor genom samma skogar utan att bli upptäckta." "I en liten vik nära CapeTiburon brukade engelsmännen ligga och vänta på SaintDomingo-flottan, och anledningen till att de lade sig där var för att det fanns förfriskningar att få från stranden." Och i Veragua, där finns "bra sötvatten, och nästan allt du vill", hör vi om Drake igen: "Det sägs att på denna ö blev Sir FrancisDrake sjuk och dog och blev där begravd." Här dog "Pilot"-resorna, för Drake, sjuk av ilska och besvikelse, dog när flottan lade sig utanför PortoBello och begravdes från hans skepp. Det finns förrädiska nycklar bland öarna där många stora skepp har lagt sina ben; kistnyckeln, fruktad för sjömän, där efter solnedgången går spöken från mördade män; och tysta små vikar för att "kryssa fartyg till ankar, när de vill kränga eller känga upp, eller för att reparera sin rigg." Saona är "en fruktbar ö som överflödar av kassava ... så att den ofta har varit för spanjorerna som ett spannmålsmagasin genom vilket de har uppehållits." Och praktiska anvisningar för navigatören med anspelningen till gammal rapport: at Iluthera kan du hålla utkik efter två vita klippor "kallade Alabasters"; "längs stranden kommer du att se en kulle som liknar en holländares tummössa"; och oneCaptain Street berättar om "Colloradoes" som sticker ut "där vi såg tre hommockson Kuba öster om oss," med "flockar av pelikaner som satt på den vita sanden." "Ta den här iakttagelsen till av Colloradoes," säger Captain Street, "när du tror att du är nära dem, håll sedan igång din ledning,[sid 216]ty det finns en bra gradvis stim på dem, vid första ankomsten på dem, utmärkt stickande oazy mark och sedan sand."

Nedför sluttningen av Campeachy Bay är hela kusten febrig och utan all komfort; Det finns inte heller bäck eller sötvatten, om du inte gräver djupt i sanden, utom en källa cirka tvåhundra meter från stranden, där "du kan se en liten smutsig stig som leder dit genom mangroveskogarna." Skogar reser sig från kärren, floder smyger sig bakom stora sandreglar; platsen doftar av pirater, och deras lätta drag tränger igenom de otaliga saltlagunerna, den Laguna of the Tides, kanske, där "små fartyg, som bark, periagor eller kanoter kan segla."

Om vi ​​vänder oss, är vi för "Amasonerna" och sedan tillbaka igen, uppför den stora kusten på fastlandet. Här är "Oronoque" och många mindre bäckar: Wannary, "grund, brant och fult, det mjuka och kaggiga landet," och "därför omkring inte bebodd utan med den ohyra Krokodil, av vilken det finns överflöd på denna plats"; och Caperwaka med en ö i den där det finns rika stenbrott för fo’c’le jägare – ”sådana mängder av papegojor och andra fina fjäderhöns, att ni inte kan höra varandra tala för deras oväsen; det finns många apor på denna ö och andra varelser, som jag utelämnar här för att nämna." På Rocaöarna "finns inga djur utan några få höns, som de kallar flamingor, som har långa ben nästan som storkar, med orangefärgade fjädrar och stora krokiga näbbar."

Hela tiden till Caracas måste en kapten vara på[sid 217]vaken på grund av "de brusande vindar som blåser där", "Turnadoes", som "orsakar ett stort överflöde av vatten." Och "landet är väldigt högt, någonting lika högt som Teneriffa. Du har där ett utomordentligt ihåligt hav, därför gör de som skulle förankra denna kust bäst att springa lite västerut ... där du kan ligga tyst och trygg." Nere genom "Venezulabukten" "är landet fullt av bäckar och bäckar; människorna, fula, smala och illa gynnade, som går nakna, är skrämmande att se.” Men "det finns mycket guld som hämtats därifrån, och ibland stenar av flera dygder", och "i landet finns många tygrar och björnar." Rio de la Hacha, som vi vet, var "tidigare en rik plats på grund av pärlfiske och annan handel. På östra sidan av floden ligger en bank som måste undvikas”, vilket lyckades åstadkommas av kapten John Hawkins när han överlistade Don och vattnade sitt skepp vid fiendens brunnar – kanske den Jesus från Lubec han skulle förlora genom spanskt förräderi vid San Juan d' Ulloa. Och floden Trato, med sin mynning blockerad av "marschland och sjökor", rinner "söderut en lång väg in i landets tarmar nära Caneas gyllene gruvor." Guld och mer guld, och här, förr i tiden, var ett blodigt arbete utfört av Spanien som i sin tur plundrades av England och Frankrike. En CaptainLong gjorde en självbelåten show med att sätta upp "engelska färger med samtycke från de indiska infödingarna", men på en viss rev "hade Kapten Long gärna förlorat HisMajesty's Ship the Rupert-pris." Och mellan tangenterna som kallas Sambello och main "förr var[sid 218]de franska sjöfararnas mötesplats, som utanför Andero och Catalina, brukade fransmännen ligga med sina kapare och plåga spanjorerna i lä, särskilt de vid Porto Bello och Nombre de Dios. Vid Nicaraguasjön "är något som kan kallas ett under; vissa av träden kan knappast förstås av femton män; det är trädets kropp; vilket bekräftas av många.” Och det var ett sådant träd som Drake klättrade upp när han först såg på Stilla havets långsamma svall och svor eden som var att störa Spaniens bekväma plundring av Sydhavet.

Mexiko sträcker sig runt på kort tid. En ö utanför Vera Cruz kommer främst för "extraordinaryremarks"; ty "på denna plats brukade den spanska flottan ligga och föra sin lastning från alla delar till mars månad, varifrån de seglar till Havanna, där de alltid gör sin flotta för att avgå till Spanien." Och "nu kommer vi till Floridas vilda kust, som tar kortfattat hänsyn till", säger "piloten", för det var ganska lite handel eller plundring då. Till och med det mäktiga Mississippi framträder bara som Spirito Sancto-bukten, med en skuggig "mishisipi" i inlandet. När vi styr ut av Florida upptäcker vi Golfströmmen, "en extraordinär stark ström, utan porlande eller virvlande, eller någon annan skillnad än i huvudhavet, alltid vänd mot norr, orsakad av nordostvindarna, som alltid blåser, inte förändras förrän du kommer så långt som till Kanarieöarna eller Saltöarna eller däromkring.”

Men vi vänder tillbaka mot "Norra delarna av[sid 219]Amerika”, och de goda hamnarna i Baltimore eller Boston eller New York, och lämna John Hawkins och FrancisDrake och deras kompisar som trots allt bara sökte guld till lika bra fynd i blod eller äventyr som sänds, och var handlare inte mindre än man som ägde vår "Pilot" och tittade på dess sjökort och pittoreska boktryck medan Afrikas stränder dånade på väg eller, nere vid den spanska huvudgatan, såg hans utkik skarpt efter en piratbriggens slingrande. Han var inte heller mindre äventyrare än de, även om han svävade Västra oceanen på vägar som var osannolika, för en god sjöman, som de som byggdes av Rom, och kände vägen för strömmarna där och handelns stadiga svep. Mer än en gång hade han ankrat vid Prince's Island för en last socker och olja, mer än en gång hade han vägt och sprungit före "Turnado" och kröp tillbaka till sin ankarplats när uppståndelsen var över. Han hade handlat i Matanzasand Surinam; han kände till spanjorens trick vid "Havannah" och Cadiz; och nere vid Rio herode snabba hästar på stranden och stevade hans lastrum fullt av dyrbara skogar. Han var ingen lärd, men kunde ändå beräkna sin position till sjöss med hjälp av den senaste navigatören; han var ingen lingvist, men kunde ändå böja fransman, ryss eller den listiga kinesiska hong till sin vilja. Liksom elisabethanerna älskade han guld: för det betydde hem och ära och torrt land under foten. Och kastade sig ut i sjöfarten med all styrka i sig, bara för att vinna fram till den karriären i land när han skulle äga de fartyg som andra män seglade. Han visade en opåverkad, frispråkig fromhet som skulle vara omöjlig[sid 220]till dagens unga blod, och han och hans kallelse finns inte längre. Ändå består typen, typen av alla sanna äventyrare gamla och nya: männen som styr för fritt vatten, men först och främst är mästare på skeppet.

jag

Berättelser om Cape Cod-kaptenerna skulle i sig göra en volym. Man är frestad här och frestad där att välja vad som borde vara typiskt för den "modiga gamla tiden", och fruktar att förbise de mest betydande. Bland de mer intressanta av dem som inte redan har nämnts var ElijahCobb, född 1768 i Brewster - hemmet för djuphavsseglare. Från memoarboken som han började skriva på äldre dagar, vet vi att hans första resa, förmodligen som hyttpojke, gav honom vinsten på en nyhet av kläder och i pengar tjugo dollar som hem intakt till hans mor, "den största summan hon hade fått sedan hon blev änka.” När han var tjugofem hade han gjort flera resor som kapten, hade gift sig med honom med en hustru, och ett eller två år senare skulle han råka ut för den franska revolutionen. Eftersom både franska och engelska krigsmän inte lyckades hålla upp neutrala, hade han röjt för Corunna: utan slut, för han togs av en fransk fregatt och kördes in i hamnen i Brest. "Mitt fartyg var där", skriver han, "men hennes last togs ut och gjordes dagligen till soppa, bröd, etc., för den halvsvältade befolkningen och utan papper" - hans tillfångare hade skickat sina papper till regeringen i Paris -" jag[sid 222]kunde inte styrka mitt anspråk på skeppet.” Han vädjade till Paris och hade den kalla trösten att höra att ”regeringen kommer att göra det som är rätt i tid”. Under tiden behandlades han artigt, och han och några av hans män logerade på ett hotell på regeringens bekostnad. Efter sex veckor kom beskedet att hans fall hade gått vidare: "utan att jag ens fick veta eller veta att jag stod inför rätta. Beslutet var dock så positivt att det gav nya känslor i mitt liv.” Ett rimligt pris erbjöds för lasten mjöl och ris som Brest redan hade ätit; betalning i växel i Hamburg, femtio dagar efter dagen. Cobb skickade iväg sitt skepp i barlast och begav sig till Paris för att hämta sina papper och sina växlar.

”På ungefär två dagar var jag under vägning för Paris”, skriver Cobb, ”med den nationella kuriren för regeringen. Vi körde Jehu-likt utan att stanna, förutom för att byta häst och post, då och då tog en munsbit bröd och sköljde ner det med låg- prissatt Bourgogne vin. När det gäller sömnen fick jag inte en blinkning under hela sexhundraåttiofyra milen. Vi hade från tio till tolv beridna ryttare i bevakning under natten och för att bevisa att försiktighetsåtgärden var nödvändig, andra morgonen efter att vi lämnat Brest, strax före vakten lämnade oss, bevittnade vi en scen som fyllde oss med fasa: resterna av en kurir som låg på vägen, befälhavaren, postilljonen och fem hästar som låg döda och förkrossade av den, och posten stympad och spridd i alla riktningar. Men nästa etapp var bara fem mil och ansågs inte vara farlig, och vi fortsatte. Vi nådde[sid 223]Paris en vacker junimorgon.” Men här var början på nya problem: sakerna där gick för snabbt för att mycket uppmärksamhet skulle kunna ges en ung amerikansk skeppsmästare i jakt på papper. Cobb skriver att det var under "Robespierres blodiga regeringstid. Jag minuterade ner tusen personer som jag såg halshuggna av den infernaliska giljotinen, och såg förmodligen lika många fler som jag inte noterade.” Han var övergiven av fasor och förtvivlad av sitt uppdrag när tiden snabbt gick mot slutet av hans femtio dagars nåd, när en vänlig fransman på hans hotell rådde honom att vädja direkt till Robespierre, "och sa att han var partisk mot amerikaner." På den omedelbara anteckningen sändes: "En amerikansk medborgare, tillfångatagen av en fransk fregatt på öppet hav, begär en personlig intervju och att lägga fram sina klagomål inför medborgaren Robespierre." Och inom en timme kom svaret: "Jag kommer att ge medborgaren Cobb en intervju i morgon 10A.M.Robespierre.” Evenemanget visade att Robespierre var sympatisk och dessutom talade han mycket bra engelska. Cobb berättade för honom om sina misslyckade besök på "kontoret för den tjugotredje avdelningen." "Gå till kontoret igen," sa Robespierre, "och säg till medborgaren F. T. att du kommer från Robespierre, och om han inte tar fram dina papper och avslutar dina affärer omedelbart, kommer han att höra av sig igen på ett sätt som inte är så tilltalande för honom." Ett sådant meddelande, med giljotinen på övertid på Place de la Concorde, skulle sannolikt ge resultat, och affären avslutades med sändning. Men Robespierre var nära sin förmörkelse; och hade knappast[sid 224]Cobb fick sina papper än, till sin fasa, såg han Robespierres huvud falla ner i korgen. Han väntade inte på ordern om att han skulle gå, utan flydde från Paris och anlände till Hamburg samma dag innan hans räkningar förföll. "Det lyckliga resultatet av denna resa ökade min berömmelse som skeppsmästare", är hans enda kommentar om äventyret, "men tillät mig bara några dagar hemma."

Han var iväg igen i monsunen, ett nytt skepp då, som skulle visa sig vara en berömd pengagetare för mer än en Cape Cod-kapten. Hans ägare gav honom värdefull last med instruktioner "att hitta en marknad för det i Europa"; för vissa hogsheads av rom, men de rådde Irland. Tillstånd att landa den där uteblev. "Men det ordnades saker", skriver Cobb, "så att mellan Cork-viken och Scillyöarna kastades åtta hogsheads av NewEngland-rom överbord, och en småpilotsbåt svävade ombord på en påse som innehöll sextiofyra engelska guineas." Återigen gjordes en bra försäljning i Hamburg, men en senare satsning där visade sig vara svårare att uppnå än romaffären på den irländska kusten: för vid den tiden sträckte sig den engelska blockaden till Hamburg, och han vändes tillbaka till England där han i Yarmouth fick tillstånd att fortsätta till någon hamn som inte ingick i blockaden. Men Cobb menade att sälja sin last i Hamburg. Han klarade till Köpenhamn, landade sina varor i Lübeck och transporterade dem landvägen till Hamburg där ytterligare ett lönsamt utbyte av varor genomfördes. Knappast var han hemma igen för en[sid 225]besök på hans Cape Cod-gård än en budbärare kom med order för honom att fortsätta till Malaga. Och i Malaga blev han informerad om att de brittiska orderna i rådet trädde i kraft den dagen och förbjöd fartyg att ta en returlast. "Naturligtvis skulle detta göra en sådan last mycket önskvärd", säger Cobb. Det behövdes inga ytterligare incitament för att "hantera affären." "Den amerikanske konsuln trodde att det skulle vara en liten risk om jag skyndade mig, och om åtta dagar var jag redo att segla." Han tog sig till Gibraltar och blev omedelbart översyn av en fregatt. "Varpå," säger Cobb, "jag berättade sanningen för dem: att jag var från Malagabound för Boston; att jag hade kommit dit för att utnyttja en klarering från en brittisk hamn och en konvoj genom tarmen. Och sedan jag hade sett rektorn lägga på disken framför hans ögon ett stycke guld på två uns, fick jag gå med mitt tillstånd till den amerikanske konsuln. En signalpistol avfyrades den morgonen och jag var den första att röra på mig, eftersom jag var orolig för att någon incident ännu skulle kunna bli föremål för den ödesdigra utredningen. Hur det lyckades ta bort en last spanska varor från Gibraltar, under den brittiska rådsordern, var föremål för mycket intensiva spekulationer i Boston, men jag hade gjort en bra resa för alla berörda.” Det är inte anmärkningsvärt att han inte tilläts någon lång paus för jordbruket innan han åkte iväg igen för "en resa till Europa." Hans ägare hade till sin stora vinning lärt sig att det var bäst att ge Cobb friheten från haven och marknaden vid stranden. Han fortsatte till Alexandria, Virginia, lastad med mjöl som sålde bra i Cadiz, och återvände i[sid 226]ballast till Norfolk där han fann order om att lasta igen i Alexandria. Men Amerika var nu redo att slå ner hennes embargolag som varje jänkarkapten som var värd namnet var beredd att undvika. Randolph från kongressen hade skickat nyheter om det till en skeppshandlare i Alexandria som gick vidare till Cobb. "Det du gör måste göras snabbt, för embargot kommer att gälla dig klockan 10A.M.på söndag.” Cobb berättar historien om sin prestation. "Det var nu fredagP.M.Vi hade ungefär hundra ton ballastonbräda som måste tas bort, och uppemot tre tusen tunnor mjöl att ta in och fripassagerare, proviant, ved och vatten att ta ombord, en besättning att frakta och komma till sjöss innan embargot tog besittning. Jag upptäckte att vi kunde få en förråd mjöl från ett kvarter med butiker direkt bredvid fartyget, och genom att betala tre åttondelar av en dollar extra hade vi friheten om vi stoppades av embargot att lämna tillbaka det.” Men Cobb menade att återfå de tre åt sina arbetsgivare. -åttondelar av en dollar, och den snygga extravinsten som skulle göras på en last amerikanskt mjöl i Cadiz. "Lördag morgon var det fint väder. Vid soluppgången gick jag till det så kallade "lata hörnet" och pressade in alla neger som kom på läktaren och skickade dem ombord på fartyget, tills jag trodde att det fanns så många som kunde arbeta. Jag besökte sedan sjömanspensionatet, dit jag skickade min besättning, betalade förskottet till deras hyresvärdar och fick deras skyldigheter att se varje sjöman ombord vid soluppgången nästa morgon. Klockan hade nu blivit omkring tolv och fartyget måste röjas kl[sid 227]tullställe före en. "Varför Cobb", sa samlaren där, "vad är det för nytta att rensa skeppet? Du kan inte komma undan. Embargot kommer att vara här klockan tio i morgon bitti. Och även om du får ditt skepp nedanför, kommer jag att ha båtar ute som kommer att stoppa dig innan du får tre ligor till sjöss.” Sa jag: ”Mr Taylor, vill du vara så snäll att röja mitt skepp?” ”Åh, ja, ' sa han. Och följaktligen rensades fartyget och jag återvände ombord och fann att allt gick bra. Slutligen, för att förkorta berättelsen, hade vi vid halvtiden den kvällen omkring tre tusen och femtio tunnor mjöl, en långbåt ombord i blocken, vatten, ved och proviant ombord och stuvad, en lots engagerad och alla redo för detta.” Tidvattnet tjänstgjorde klockan åtta på morgonen, sjömännen var ombord, piloten hade kommit, och nerför den smala, slingrande floden började de med en lagom vind som hjälpte dem på den första etappen av deras resa. Men vid Hampton Roads, i ett dödslugn, regeringsbåten svävade i sikte. "Tja," sa Cobb till sin kompis, "jag fruktar att vi är borta." Men det var aldrig hans sätt att ge upp hoppet medan ett drag i spelet förblev för honom: när båten var så nära att han med sitt glas kunde beskriva besättningens drag, en bris som kom med, och han tog sig till havet. På ungefär tio minuter gav båten upp jakten, Mr. Taylor från Alexandria, utan tvekan övertygad om att han hade fullgjort sin plikt.

Cobb gav det första meddelandet om embargot i Cadiz. "Dagen innan jag seglade", skriver han, "ätit jag med ett stort sällskap på den amerikanska konsuln och, det är[sid 228]nämnde att jag skulle segla nästa dag, gratulerades jag av en brittisk officer till säkerheten för vår flagga. Tja, jag tänkte detsamma när kriget mellan England och Amerika rasade. Jag seglade från Cadiz den tjugofemte juli 1812, på väg till Boston, och jag kände mig aldrig säkrare på grund av fienden på öppet hav." Men för en gångs skull var hans förtroende inte berättigat. Knappt hade han kommit in på Grand Bank, sedan renoverades han av en engelsk kryssare, med vars kapten han fortsatte att förhandla om lösen för sitt skepp. "Vad kommer du att ge för henne," frågade britten, "i utbyte mot ett tydligt pass till Boston?" "Fyra tusen dollar," svarade Cobb vid ett företag. "Jaha," sa den andre, "ge oss pengarna." "Åh, tack," sa Cobb, "om det vore ombord, skulle du ta det utan att fråga. Jag ska ge dig ett utkast om London." "Nej, kontanter, annars bränner vi skeppet." "Tja," sa Cobb kyligt, "du kommer inte att bränna mig med henne, hoppas jag." Resultatet var att en prisbesättning sattes ombord, och Cobb hade nöjet att bli konvojerad av fregatten till Saint John's, där han anslöt sig till ett kompani på ett tjugotal Yankee-fartygsbefälhavare och deras officerare, vid den så kallade "Prisoners'Hall". Tjugosju amerikanska prisfartyg var i hamn; och inom några dagar kom Yankee-priset Alert, med en brittisk besättning och amerikanska officerare, under skydd av en kartellflagga, för att behandla ett utbyte av fångar. Den gamla amiralen i hamnen var i raseri på grund av oegentligheten att göra kartellen på öppet hav. "Jag kommer sannolikt att gå med dig här," sa Yankee-kaptenen till sina landsmän i Prisoners' Hall.[sid 229]Men efter några ögonblick kom en lapp från amiralen som sa att "han fann att de brittiska officerarnas ära utlovades för uppfyllandet av kontraktet, och eftersom han visste att hans regering alltid löste ut sina officerares löften, skulle han ta emot de [brittiska] officerare och besättning på beredskap, och skulle ge i utbyte varje amerikansk fånge i hamn (det var två till en) och vi måste vara iväg om tjugofyra timmar. Nu började en scen av förvirring och rörelse. Kartellens besättning landsattes snart, och amerikanerna tog snabbt tag i besittning.”

Vid midnatt tolv, i sinom tid därefter, anlände kapten Cobb till hans hem och knackade på fönstret i ett sovrum på nedervåningen där han visste att hans fru sov. Först trodde hon att det var en kvist av sockerbusken. Sedan, "'Vem är där?' skrek hon. ’Det är jag’, sa jag. ’Ja, vad vill du?’’Komma in.’ ’För vad?’ sa hon. Innan jag hann svara hörde jag min dotter, som låg med henne, säga: ’Varför, mamma, det är pappa.’ Det räckte. Dörrarna öppnades och hälsningarna av tillgivenhet och släktskap förökade mig snabbt. På så sätt fördes jag i ett ögonblick till den största jordiska lycka en man kan njuta av, nämligen: till njutningen av den lyckliga familjekretsen."

Med dessa glada ord avslutar Mr. Cobb sitt rekord. I ett eller två år därefter förblev han hemma och begav sig sedan ut på havet igen. 1819 och 1820 gjorde han resor till Afrika, och på den andra resan återvände han med så mycket feber ombord att fartyget, för att desinficera det, sänktes vid kajen. Sedan[sid 230]han drog sig tillbaka från havet – han hade byggt ett fint georgiskt hus år 1800 – och fyllde många kontor i land. Hans ungdom var full av äventyr; han följde dessa längre än några av sina kompisar; men vid en ålder av 52, när han lämnade det med en blygsam förmögenhet, visade han lika mycket entusiasm i hanteringen av morehumdrum-ärenden: i rätt ordning var han stadsskrivare, kassör, ​​generalinspektör, representant vid Generaldomstolen, senator, justitieråd av freden och brigadgeneralen i milisen; ingen stadskommitté tycks ha varit komplett utan honom; han var orubblig medlem av den liberala kyrkan som tagit den gamla Norra socknen i besittning. Och på en av dessa utlandsresor hade han målat ett porträtt av sig själv: en galant, höguppfostrad yngling, med "knäppt" hår och lockar, i Directoire-klänning, rullkrage, muslinstock och krusiduller. De ljuvliga färgerna i den gamla pastellfärgen håller sina egna, surtoutens mjuka blå, kisarna, det stiliga, vakna ansiktet. En ung man som visste något om sitt värde, kapten Cobb, och en ung man som gav en exceptionell möjlighet att sätta det värt på prov.

En samtida med Cobb var Freeman Foster, född 1782 i Brewster före dess historiska division från Harwich. Vid tio års ålder var han iväg på fiskeresor med sin far, som varit valfångare; vid fjortontiden hade han börjat arbeta sig upp till handelstjänstens kvartsdäck; hans skolgång förvärvades i intervallerna i land. Märkligt nog, under all sin sjöfart, korsade han aldrig "linjen", utan kryssade mellan Boston, New Orleans och Västindien,[sid 231]de ryska hamnarna Archangel och Kronstadt och till Helsingör. Vid femtiofem drog han sig tillbaka till sin gård, och under embargokriget tjänstgjorde som officer i milisen under sin granne General Cobb. Han hade varit en robust pojke och växte till att bli en mäktig man, långt över sex fot hög och bred i proportion. Han hade tio barns familj; och hans rekord stämmer överens med många andra gamla sjökaptener: han "lämnade efter sig ett rykte om strikt integritet och robust manlighet."

Jeremiah Mayo, från Brewster, född 1786, var en av nio enorma bröder som sades mäta, sammanlagt, ungefär femtiofem fot. Hans far tänkte göra en smed av honom, med fiskeresor, under säsongen, som avkoppling. Vid sexton års ålder hade han en egen smedja i sin fars butik och kunde sko alla hästar som fördes dit. Men Jeremiah hade ingen aning om att begränsa sina äventyr till att sko hästar och fånga fisk, och vid artontiden var han iväg på en resa till Marseille, när han för sin förmåga fick två dollar i månaden mer än någon annan sjöman ombord. På hans nästa resa till Malaga, Leghorn, Alicante och Marseille, attackerades hans skepp, TheIndustry, utanför Gibraltar av Algerinerna och undkom med några offer, bland dem kroppsskada för Jeremia. Kaptenen, Gamaliel Bradford, med benet bortskjutet, var tvungen att lämnas på sjukhus i Lissabon. På hans tredje resa var han och en ung kusin förste och andre styrman och när kaptenen blev sjuk fick de två pojkarna, vardera bara nitton år, ta skeppet med den farliga "norr-om"[sid 232]genom Hebriderna från Amsterdam till Cadiz; och på en andra resa med samma kapten, som tycks ha varit svag och skulle ha gett upp fartyget när hon läckte, tog Mayo henne säkert till hamn och i Bordeaux, där hon såldes, seglade hon henne för de franska köparna till en bretonsk hamn med en last claret, värd det dubbelt så mycket vid Bordeaux. Genom skicklig manöver undvek han den brittiska patrullen, landade sin dyrbara last och återvände säkert till Bordeaux där han fraktade med en Yankee-kapten, med en last av Médoc, till Spanien. Han anlände till Corunna några dagar efter det historiska slaget där, och på en senare resa minns han att han såg monumentet uppfört till Sir John Moore. Under embargokriget tillfångatogs han av en engelsk fregatt, och om vinden inte hade svikit skulle han ha förvandlat borden genom att bolla prisbesättningen till Baltimore som fångar. kommentar från hans tillfångare. Omedelbart efter slaget vid Waterloo var han vid Havre, där han kontaktades av en agent från Napoleon med ett förslag att ta kejsaren till Amerika. Han accepterade genast faran och blev besviken när han hörde att Napoleon hade blivit tagen; Hade Napoleon kunnat nå Sally, kunde han ha undkommit Saint Helena, för hon talades inte från Havre till Boston. Mayo beundrade Napoleon mycket och hade sett honom på hästryggen i Bayonne när han landsatte sin armé för Spanien; i Paris 1815 hörde han skotten i Luxembourgträdgården när Ney avrättades; han minns att han såg Lafayette[sid 233]köra bort från Hall of Assembly. Hisvessel hade varit en av de första som gick in i en brittisk port efter kriget 1812, och kaptenen på en engelsk fregatt där skickade honom en inbjudan att äta middag och tog tillfället i akt för att uttrycka beundran för den amerikanska stridskvaliteten på haven. Mayo drog sig tillbaka i god tid till sin bekväma 40 hektar stora gård i Brewster, men på intet sätt till inaktivitet. Han var fredsdomare och väl påläst i lagen, auktoriserad auktionsförrättare, en skicklig lantmätare och tecknare och var president för Marine Insurance Company. Man kom ihåg att han hade "sällsynta samtalsförmåga", som vi kan anta väl användes för att skildra scenerna i hans händelserika liv. Mayo var en lika stilig man som Cobb, hans porträtt visade en fin, glad profil, med aggressiv näsa och en vackert välvd blick. Han måste ha varit magnifik med sina sex fot fyra av höjden.

Fram till slutet av klippfartygseran var Brewster känt för sina djuphavsseglare, och vid en tidpunkt hyllade inte mindre än sextio kaptener dess små gårdar som hem. Under den senare perioden skulle en av dem konkurrera med Robinson Crusoes äventyr och även av Mrs Lecks och Mrs. Aleshine. Man misstänker till och med att Stockton kan ha hört historien. Hans fina klippskepp, WildWave, femtonhundra ton, med en besättning på trettio totalt och tio passagerare, från San Francisco till Valparaiso, förliste på Oeno, en korallö i Stilla havet, cirka en halv mil i omkrets. Passagerare och besättning, proviant och segel för tält landades säkert. Vatten hittade de genom att gräva efter det. Men[sid 234]Josiah Knowles var inte mannen som skulle förbli oberörd, och efter två veckor tog han en fartygsbåt, styrmannen och fem män, och hans skattkista på arton tusen dollar i guld, och begav sig till Pitcairns ö som han visste var avlägsen några hundra mil. Säker där fann han till sin förvåning att ön öde och invånarna slog läger till Norfolk Island, med besked om detta, till förmån för eventuella uppringare, uppsatt i flera av husen. De hade lämnat efter sig mycket möjlig försörjning i form av får, getter, tjurar och fjäderfä, och det fanns gott om tropiska frukter som apelsiner, bananer, brödfrukt och kokosnötter. Men det var uppenbart att resan måste fortsätta om Knowles skulle rädda sina följeslagare som hamnade i Oeno, och han själv skulle återföras till civilisationen. Av olycka låg deras båt, kort efter att de hade landat, på ett rev, och deras första omsorg var att ersätta den. De hittade sex yxor, en hammare och några andra verktyg, och några av husen brändes för att få tag i spik och järn. Virket måste avverkas och huggas så gott det gick; och deras båt, theJohn Adams, sjösattes den 23 juli, lite mer än fyra månader efter vraket vid Oeno. Det nya farkostens fänrik skapades av kapellets predikstolens röda hängningar, en gammal skjorta och några blå overaller. Alla var skeppsformade och i ordning, seglade kapten Knowlesagain med sitt guld, styrman och två män, och "den vinden är ogynnsam” på väg mot Marquesas. Deras mål var Tahiti, femton hundra mil bort. Tre av hans män hade föredragit den bekväma ensamheten på Pitcairns ö framför en sådan[sid 235]ett äventyr. Men förmögenheten gynnade våghalsen, och den 4 augusti gjorde de Nukahiva, där de genom extraordinär tur, eftersom inget amerikanskt skepp hade anlöpt ön under de föregående fem åren, hittade Yankeesloop-of-war Vandalia. Nästa morgon, med sin vanliga snabbhet, sålde Knowles sin båt till missionären på ön och var iväg på Vandalia som seglade för att rädda de hamnade på Oeno och Pitcairns, och släppte Knowles och hans män på Tahiti. Styrmannen gick med i Vandalia som officer. Knowles, på Tahiti, erbjöds passage på en fransk fregatt till Honolulu, där han hittade en amerikansk barklastning för SanFrancisco och anlände dit i mitten av september. Han hittade brev hemifrån, men kunde bära nyheter dit så fort de kunde skickas eftersom det inte fanns någon kommunikation över land då förutom med ponnyexpress. Seglade mot New YorkviaPanama, han kom dit sent i oktober och telegraferade hem, där han länge hade blivit uppgiven för förlorad. Fjorton år senare, på sitt skepp, The Glory of the Seas, stannade han vid Pitcairns ö, nu återställd som människans boning, mottogs kungligt av guvernören och infödingarna, och skyndade sig på väg av hela befolkningen, var och en bar en gåva - öfrukter, ankor, höns, till och med får, "tillräckligt", sa han, "för att lasta en båt." Några år senare drog han sig tillbaka från havet för att bo i SanFrancisco, där guvernören på Pitcairn's Island, när han kom till stan, gjorde hans högkvarter var kapten Knowles hem.

Man skulle i oändlighet kunna fortsätta att berätta om dessa mäns äventyr, bland dem många pionjärer i en[sid 236]del av världen eller annan. En Brewster-seglare åkte till Oregon 1846, och några år senare sålde han ut sitt ramhus och såg- och malkvarn till sin bror, medan han själv, från 1854 till 1858, fraktade laster av fartygssparrar från Puget Sound till Kina, den första lasten till Hong Kong. Kong. År 1794 var John Kenrick, som ledde Columbia Redivivia, med slupen LadyWashington som öm, den första amerikanska mästaren som cirklade runt jorden. Han rundade Hornet och seglade upp längs kusten till Columbiafloden, som han sägs ha namngett från sitt skepp. Att han gav över till sin kamrat, Robert Gray, med instruktioner om att utforska floden, medan han själv riggade sin anbud som en brigg och korsade Stilla havet och svängde runt hem igen genom Ostindien och "Kap". Tidigare än så sägs Storken från Boston, under en Yarmouth-kapten, ha varit den första att bära den amerikanska flaggan runt Godahoppsudden; och Brewstercaptains var de första att föra den amerikanska handelsflaggan i Vita havet. En Brewster-man bar 1852 den första lasten is och ett ramhus för att förvara den till Iquique. Den här idén att skicka is till tropikerna var att få tusentals procents vinst. Denne samme mästare bar och placerade den stora pistolen som hette "träskängeln" som förväntades återta FortSumter, och han transporterade trupper till Butler. År 1870 bar han också en värdefull last krigsmateriel till fransmännen i Brest; och på återresan skeppades, i London, många passagerare och en massa djur för Barnums cirkus. De var så försenade på hempassagen att deras proviant nästan var slut[sid 237]och som det var, offrades flera tränade ponnyer och getter för att mata de mer värdefulla lejonen och tigrarna. Collins från Truro var en blockad-runner 1812 och seglade öppna båtar från nedre Kapstaden till Boston, men fångades i sin första satsning på djuphavet. Senare var han i kusthandeln upp och ner så långt som Mexiko och hade många medaljer för räddning till sjöss; ännu senare etablerade han den berömda Collins Line. Hallett, från Barnstable, som dog 1849, var en pionjär inom denna kusthandel, och också som en räddare av själar: för han höjde den första Bethel-flaggan för sjömansdyrkan i New York och i Boston. Han var en "professor" från sitt tjugonde år och sades vara "särskilt begåvad i bön och uppmaning." 1808 byggde han de tio systrarna, det mest uppmärksammade paketet i åratal mellan New York och Boston. Rider, från Truro, som kombinerade med sjöfart som snickare, gick västerut 1837 och byggde "den första båten som navigerade Illinoisfloden med mulkraft" och byggde efteråt andra berömda flodbåtar. En kapten i Barnstable transporterade Mark Twainon den första etappen av sin "Innocents Abroad"-expedition; en annan var mästare på den vackra Gravina, uppkallad efter amiralen som befälhavare över de spanska reservaten vid Trafalgar, som på sin jungfruresa, New York till Shanghai, tog ut några av BishopBoones missionärer. En Brewster-man tjänade en förmögenhet genom att etablera en scenlinje till Australiangold-fälten.

Det var naturligt att Cape Cod-männen 1849 var bland de första som startade för Kalifornien; och[sid 238]Det är också intressant att majoriteten av dem, åtminstone, med tiden återvände till sitt liv till sjöss. En barnstallskapten, Harris, som hade fått en medalj från amiralitetet för att ha räddat en brittisk besättning i Nordsjön, seglade tillsammans med sin son till San Francisco, där deras brig övergavs vid vattnet och användes som ett mathus. Kapten Harris återvände i sinom tid till Barnstable och blev sheriff i länet. Det finns vittnesbörd om att han "alltid var ung inspirerad: det var ett nöje att se honom dansa, för han visade oss fler snygga steg och mer av det gamla sättet att dansa än vi någonsin sett." Kapseglare var mer benägna att bemanna klipparna än att jaga guld. En kapten från Hyannis kom ihåg att en ägare en gång sa till honom när han letade efter en kaj: "Det nya klippfartyget Spit-fire är frakt till San Francisco och cap'n är en förare. Han vill att en kompis kan hoppa över förgården varje morgon före frukost." "Jag är hans man," svarade sjömannen, "om den ligger på däck." Han skickade genast och hade en resa på hundra och två dagar till San Francisco. En grupp på åtta Brewster-män och fyra från Boston kombinerade sjömanskap och guldjakt genom att köpa en bricka på hundra tjugo ton och bemanna dem själva. De valde sina officerare, resten av ägarna gick som vanliga sjömän. "Vi var alla fyrkantiga seglare utom Ben Crocker", skriver en av "sjömännen", "och han gjordes till cap'n av huvudbommen, eftersom fyrkantiga seglare var rädda för det." Kocken fixade sin passage ut, och det var sex passagerare; alla åt tillsammans i kabinen. På hundra och[sid 239]Fyrtiosju dagar gjorde de San Francisco, där de sålde briggen för hälften av vad hon kostade dem, och "var och en tog sin egen kurs." Det finns inga uppgifter om att någon av dem tjänade en förmögenhet.

One Forty-Niner, som seglade för "Frisco", lockades av rikare berättelser om guld till Australien, dit han arbetade sin passage bara för att förstöras vid kusten, och när han vände sig till en handelsresa mellan Stillahavsöarna förstördes igen, och i tidens förflutna sörjde som död av sin familj. Men inom ett år eller så kom nyheter om honom från karolinerna, där han hade blivit virtuell kung över en av öarna, gift sig med hövdingens dotter, lärde de infödda civilisationens användning med avseende på hus, kläder och äktenskapsslipsens helighet, och var bygga upp en bra handel med sköldpaddsskal, kakaoolja och svin. I nästan tio år regerade han över sitt lilla kungarike och dödades sedan av svartsjuka inkräktare från en annan ö som, värsta i strid, bokstavligen slets lem från lem av sitt rasande folk och kastades till hajarna, och förlorade därmed inte bara livet här utan allt hopp om därefter.

Missionsbristen Morning Star hade ofta berört King John's Island, och generöst vittnesbörd erbjöds att "John Higgins från Brewster har gjort mer för att civilisera dessa infödda än någon missionär kunde ha gjort." Och inte mindre än tre Yarmouthkaptener hade vid ett eller annat tillfälle befäl över dessa flera efterföljande fartyg i uppdragsstyrelsen, som alla fick namnet Morgonstjärnan.

Det finns rekord nog av myteri och eld och om[sid 240]annan katastrof än skeppsbrott till sjöss – kaptenen som skadades och hans hustru dämpade upprorsmännen; en kollast i södra Stilla havet, besättningen tog sig till båtarna för att göra Marquesas tjugoenhundra mil bort; en kapten som "dämpar en eld i sin kollast", utåt på väg till Singapore och tar emot en guldklocka som belöning från försäkringsgivare som räddade fartyget. En Brewster-kapten och hans kompis, som "tar solen" i hård nordvästlig kuling, sopades överbord av ett tungt hav, styrmannen till sin död, men kaptenen, kvick på intelligens, greppade ett rep när han gick överbord, tog en dubbelvarv. hans arm; rattmannen såg honom, klockan sprang akterut och släpade in honom så illa att han inte kunde stå, men med tillräckligt med ande för att surras till däckshuset och befalla fartyget genom stormens svans. En barnstabil kapten i medelhavstjänsten blev dödligt knivskuren av en malaysisk sjöman, som hoppade överbord och simmade i land, och kaptenen levde tillräckligt länge för att nå hem. On the Sunshine, Melbourneto Callao, förgiftade en av besättningen officerarna, som alla återhämtade sig utom kaptenen, en annan Barnstallman.

För nästan hundra år sedan nu, seglade briggen Polly, under befäl av kapten William Cazneau, och med två Dennis-män, duktiga sjömän, båda bland besättningen, från Boston. Strax söder om Golfströmmen stötte hon in i en häftig kuling som lade sig på hennes stråländar, och för att rätta till höjderna skars bort. Laddad med timmer kunde hon inte sjunka, och som om hon var osynlig flöt hon osynlig, blottad[sid 241]till varje nyck av vind och väder, i och utanför havets mest besökta handelsvägar. Förråd och vatten uttömdes, en efter en dog besättningen tills endast kaptenen och en indisk kock var kvar. De åt havstulpaner som vid det här laget var tillräckligt tjocka på fartygets sida, fick eld genom den gamla indiska anordning att gnugga två pinnar tillsammans och vatten genom destillation. Under hundra nittio dagar lyckades de hålla sig vid liv tills till sist ett skepp fick syn på dem; och kaptenen, som ytterligare bevis på en järnkonstitution, levde till nittiosju års ålder.

1855 chartrades Titanen, under befäl av en ung Brewsterkapten som levde under nittonhundratalets första decennium, alert och aktiv i offentlig tjänst till slutet av sitt långa liv, av den franska regeringen för att transportera trupper till Krim. I två år åkte han fram och tillbaka genom Medelhavet i sådan tjänst, och sedan, hem igen, tog han från New Orleans till Liverpool den största bomullslasten som någonsin fraktats, och förstördes nästan och gjorde hamn i hård storm. När hon var sjöduglig tog hon ut över tusen passagerare till Melbourne och fortsatte därifrån till Callao för en last guano till London; men på väg hem fick hon en läcka i södra Atlanten och var tvungen att överges cirka elva hundra mil utanför Brasiliens kust. Segel sattes och alla tog sig till båtarna som, försedda med kex, konserver, sylt och inte för mycket vatten, låg förtöjda vid fartyget så att hon kunde servera dem så länge[sid 242]som kan vara säkert. Nästa morgon gick kaptenen och en officer ombord på henne, såg att det inte fanns något hopp för henne, återvände till båtarna och kastade loss. De visste att det fanns en ö, Tristan d'Acunha, någonstans norr om dem, men eftersom den var "för liten för att träffas", bestämde de sig för att ta sig till fastlandet. Men de befann sig i "lugnets bälte", som kunde sträcka sig tio mil eller hundra och tio, och åror måste komma före seglen. När temamännen böjde sig till sitt arbete, ropade man att titta på den gamla Titan. En lätt bris upphöjde fångade hennes segel, hon hade rätat upp och verkade följa efter dem; men medan de såg och undrade, brydde hon sig två eller tre gånger och gick ner. På kortare tid än man hade hoppats plockades de upp av en fransman på väg till Havre som vägrade att avbryta denna resa för deras bekvämlighet; men eftersom han försågs med en liten besättning och Titans män på femtiotre, var han snart glad över att landa dem i Pernambuco. Samma kapten berättade om en resa från Australien till Hong Kong när han seglade efter några gamla sjökort, "sjuttonhundra och något" - den "engelska piloten" för en gissning - där vissa öar skissades in som "osäkra". De råkade ut för detta. region en vacker natt i månsken, och kaptenen och en passagerare som han bar gick upp och rökte och tittade fram till över midnatt. Men vid tvåtiden kallades han upp igen, och där rakt över fören stod palmtjocka i månskenet. De hade betat och röjt ön Monte Verde, som var cirka tjugomil lång, som naturligtvis var kartlagd på[sid 243]mer moderna kartor för dagen. Och det var i samma södra hav som han en gång sprang in och ut ur en orkan. Han kunde ha svängt ur dess väg, men han var i sin förhastade ungdom, och i utkanten av det som gav en god bris, rev han upp och flög framåt under barstolpar, genom en enorm storm som snart fick honom att vilja. Plötsligt, som en blixt, var det ett helt lugn och stillhet förutom orkanens avlägsna brus: han insåg att han hade hamnat i mitten av den, som bara sträcker sig omkring 12 mil i timmen, men virvlar runt och runt med otrolig hastighet . Han visste att han på något sätt var tvungen att driva ut sitt skepp ur virveln som säkerligen skulle suga ner honom, och igen genom den yttre kaoset – bultande som åska, platta till båten på hennes balkändar – han såg till att slutet hade kommit, men kör häger , återigen vann igenom, och båten rättade sig, fortsatte sin väg. Kaptenen uppvaktade aldrig mer den gynnsamma brisen från en orkan.

Själva namnen på deras skepp väcker fantasin: den lätta foten, berömmelsens vagn, Chispa, the Rosario, uppkallad efter hustru till en ägare som hade varit kapten på sin tid och som hade älskat och vunnit en spansk skönhet. Whirlwind och Challenger var kända klippfartyg; och en man beordrade successivt the Unaunted, Kingfisher, the Monsoon and Mogul and Ocean King, och ångfartygen Zenobia och Palmyra – och Edward Everett. Det var ungturken och jultomten, Tally Ho, expoundern och kentauren och Cape Cod; Agenor och Charmer och Valhalla, skyttet[sid 244]Stjärnan och den flygande draken, Altof Oak, och, märkligt nog, risplantan; Oxenbridge och Kedar. Vissa skepp var så kända att när deras dag var till ända, delade de vidare sina namn till skepp av en yngre generation än deras. Befälhavare bytte från ett skepp till ett annat, och diskussionen om hur den här kaptenen och den hanterade Expounder eller Monsun på en sådan eller sådan resa fyllde många långa långa kvällar av deras ålderdom hemma.

II

När kaptenerna växte fram mot medelåldern och barnen var gamla nog att lämnas hemma hos släktingar eller placeras på internatskola, följde deras hustrur dem inte sällan på de långa resorna "till några portor hamnar i Europa efter kaptenens bedömning", som hans order kan citera; eller längre bort till "Bombay och sådana hamnar i Ostindien eller Kina som kaptenen kan bestämma, resan får inte överstiga två år" - eller en längre fråga när vinsten fann sig på att kryssa fram och tillbaka mellan Indien och hamnarna "down under". Men var än hamnen kunde vara, fanns det säkert yankeeskepp, och många var besöken mellan skepp och skepp, beordrade, kanske, av gamla grannar hemma; mer formella festligheter i land erbjöds av mottagare, eller den amerikanske konsuln eller en utländsk bekantskap som förnyades från resa till resa.

År 1844 skrev en kapten i Barnstable från Frankrike: "Dunkerque och Bordeaux är fina platser och innehåller många kuriosa för oss. Vi hade fler inbjudningar till[sid 245]äta än vi önskat eftersom middagarna i det här landet är mycket långa, säg från tre till fyra timmar innan du reser dig från bordet, och sedan inte torkar. Idag har vi varit på Bordeaux Mechanical Exposition eller Fair, och det är fantastiskt. Det finns nio amerikanska fartyg här, och fem av kaptenerna har sina fruar.” Dessa Barnstable-kaptener och deras familjer, när de var i New York, brukade stanna vid ett hotell mittemot FultonFerry, och när de gick upp till stan en kväll till Crystal Palace eller teatern eller opera, de skulle hyra en speciell Fulton Ferry-buss för resan. Och om resan började med en amerikansk anlöpshamn, vid New Orleans, skulle vi säga, fanns det gott om gayety - baler, teaterfester, opera och ostron- kvällsmat – och mer än en gång hänfördes en ung skeppsmästare av någon sydländsk skönhets ljusa ögon.

En lång resa till Australien och Indien var en annan sak. En kaptens och hans frus dagbok och "hembrev" kunde berätta det för oss; och även om de inte är briljanta i sig själva, ger sådana uppteckningar oss atmosfären från dessa gamla tider som kanske inget annat kunde. Den 16 februari, för cirka sextio år sedan, skrev en kapten till sina barn som gick på internatskolan: ”Vi har haft en mycket lång och tråkig passage, med många vindstilla och motvindar, och är bara till ekvatorn och trettionio dagar borta. Det har prövat mitt tålamod ganska bra; men jag kan inte göra vindar eller väder." Hans fru var med honom och han tog också med en passagerare på denna resa till Australien. ”Det är väldigt varmt och fint efter några dagar av hårt regn när vi fångade massor[sid 246]vatten så att vi kan tvätta så mycket vi vill, och kläder som tillhör alla händer hängs ut och torkar över hela fartyget. Medan jag skriver sitter resten och läser och sitter runt stugan med så lite kläder som möjligt. Jag föreställer mig att ni är i kyrkan, dämpade kappor och pälsar, lyssnar på en bra predikan medan vi måste predika själva. Om jag hade haft ett brev färdigt för några dagar sedan, kunde jag ha skickat det med abarque i förbindelse till New York som jag talade. Ändå skulle det ha varit svårt, eftersom det var på kvällen och jag kunde inte förstå vem hon var, och jag vet inte att hon förstod vårt namn. Mamma sysslar med att sy när hon känner för det och läser resten av tiden. Jag måste säga godmorgon nu och vara med och få en observation och se var vi är." Den 28 februari fortsätter han brevet: "Jag är nu ungefär där jag förväntar mig att passera soluppgången, om ingenting har hänt henne. Jag letar efter henne varje dag. Jag vet inte vad stackars Freeman skulle säga om vi skulle träffa dem." Freeman var den äldsta sonen som hade insisterat på att åka till sjöss för att "härda" sig själv i en förluststrid med "konsumtion"; och här på de vidsträckta södra haven hoppades hans far få tala med honom. "Mamma syr på gamla kläder av något slag," fortsatte han och berättade, "och om hon mår bra tror jag att hon kommer att hinna laga allt. Tiden går fort, men jag tänker ofta på vårt lilla hem som håller käften och hur många lyckliga dagar vi tillbringade där och hoppas att vi alla kan leva för att tillbringa många fler." Han avslutar veckans skrivande med några utmärkta moraliska råd. 3 mars: ”Nu åker vi[sid 247]för Godahoppsudden med måttlig bris och bra väder. Mamma har tvättat sig lite och är nu mycket upptagen av någon berättelse hon läser. Jag antar att det är tvättdag hemma och Ifancy Mrs. Lincoln hänger sina kläder på vår trädgård.” 15 mars: ”Godmorgon, mina kära barn. Jag önskar att jag kunde höra dig svara på det, men tusentals milsnö skiljer oss åt och varje dag ännu mer. Vi är nu på topp i Kap och har haft en del ruskväder sedan jag skrev sist. Mamma är förstklassig och kan äta lika mycket saltskräp som någon av oss. Idag stryker hon lite, och jag har ställt upp med passageraren för att träna. Vi ser inget annat än det blå havet nu, inte ett fartyg eller något annat än några fåglar. Vi fångade en albatross häromdagen, men låt honom gå igen eftersom det verkade grymt att beröva honom friheten. Vi har tagit oss igenom allt vårt varma väder, och jag förväntar mig att vi snart kommer att vilja ha en eld medan du får våren - det gröna gräset och träden sprider sin skönhet, och jag hoppas att du kommer att njuta av det väl. Jag ska inte skriva mer förrän jag kommer. Goda barn är din egen käre Faders uppriktiga önskan.”

Den 25 april skriver mamma Nancy ett brev med oroliga instruktioner om att stänga huset efter semestern; eftersom hon är på Antipoderna är mamma inte ens den försiktiga hemmafrun. ”Ta väl hand om mattorna; du behöver inte göra något åt ​​vintersängkläderna, de är alla säkra. Se till att takfönstret är säkert, och om det läcker mer än vanligt får Mr.Snow att reparera det. Lägg eventuellt fler plättar[sid 248]att fånga vattnet. Låt pojkarna sköta husets underbyggnad så att råttorna eller skunken inte kan komma in; och säg att jag önskar att de målade mina lådor och hinkar. Jag önskar dem ljusa och lägger dem på det gamla bordet och i diskhon för att torka. Du hittar krusbärs- och vinbärskonserver i källaren som du kan göra dig av med. Stör inte en burk i matsalens garderob. När Freeman kommer får han sina sjökläder i ladan. Ta väl hand om Clanricks överrock. Om den är blöt, se till att den torkas så snart som möjligt och om den är sönder åtgärda den omedelbart. Du vet att det måste hålla honom en vinter till för hans bästa. Glöm inte att bära dina gummiband” – och så vidare. De var på väg in i MelbourneBay, och mor, efter att ha avlastat sin omtanke, var nu fri att stänga sitt brev, som, när asteamer seglade nästa dag, skulle skickas tillbaka av läkaren, "som går ombord på oss i eftermiddag." "Pojkarna [medlemmar i besättningen och grannar hemma] kommer förmodligen inte att skicka brev den här gången. Du kommer att få detta en månad tidigare än du förväntade dig. Ge min kärlek till mormor. Jag tänker ofta på henne och hoppas att hon inte kommer till sitt gamla hem för att bo ensam. Berätta för hennes pappa kommer att se till att hennes styrelse är betald. Hon behöver inte ge sig själv någon oro över det. Jag måste nu säga adjö till dig med mycket kärlek från din tillgivna mor.”

Och naturligtvis hade mamma fört en DailyJournal, en kopia av vilken hon då och då skickade barnen. "Bara femton veckor från det att vi lämnade Boston såg vi King's Island", skriver hon om[sid 249]slutet av sin resa. "Det var ett glatt ljud när jag hörde ropet från Land Ho. Jag var nästan frestad att gå upp eftersom jag inte hade sett land eller ens en sten sedan jag lämnade hemmet. Strax efter kunde jag se de höga kullarna från däcket som ligger cirka hundra åttio mil från Melbourne. Nästa kväll såg vi ljuset, men vinden var frisk framför oss kunde vi inte vinna mycket, vilket var ganska ansträngande eftersom vi var angelägna om att få in. Den tjugoåttonde tog vi en pilot, och eftersom jag fick tillfälle att skicka mina brev kände jag mig ganska förlikad med min situation, det var vackert väder och vacker natur. Marken på båda sidor om oss är täckt av träd och buskage, färsk som vår i juni, fastän hösten här. Anlände till vår ankarplats vid tvåtiden, och massor av människor kallade ombord, Mr. Osborn, vår mottagare, bland dem. Han bjöd in oss att gå till kyrkan med honom på söndagen och äta middag med honom och gå till den botaniska trädgården, och vi tackade ja. Trädgårdarna är vackra nästan bortom beskrivning” - men hon beskriver dem, och charmigt också, och fåglarna där och vattenfåglarna, "vars fjäderdräkt är fantastisk." Och hon noterar att Yarra Yarra-floden är "inte hälften så bred som vår damm." "Vi ringde också till Mr. Smith's, en bror till vår tidigare minister. Han har en väldigt vacker plats och gav mig en väldigt vacker bukett. Vi återvände till fartyget vid solnedgången mycket nöjda med min första dag i Melbourne. Nästa morgon fördes vi upp till kajen och jag är glad att vara här där jag kan komma och gå som jag vill. Pappa är upptagen och jag har packat upp och[sid 250]ordnar mina kläder, rum etc. Jag har fått min stuga heltäckningsmatta och den ser ganska fin ut. Mr. Sinclair, vår passagerare, ringde i morse och kom med några äpplen och päron och vindruvor till mig - en stor njutning. 29:e: Jag tänkte ha åkt till Melbourne och shoppat, men fick en inbjudan från Mr. Osborn att gå på te och opera på kvällen. En del av sången var bra och landskapet var vackert. Jag kan inte jämföra med amerikansk opera eftersom jag aldrig åkt dit bara en gång i mitt liv och har glömt det. Detta är ett bra ställe för opera- och teaterbesökare, såväl för människor som dricker ande. 1 maj: I dag förutsätter jag att du går på maj. Och nu hade mamma sin shoppingexpedition och konstaterar att bomullstyg är billigare än hemma. "Jag tycker att våra förra årets varor och stilar precis har mottagits här, och till ungefär samma pris." Liksom andra amerikaner i främmande länder är hon lite förvirrad över att "de vet om ett ögonblick att jag är en amerikan." Nästa vecka var regnig, hon gjorde lite annat än "ringa några samtal till några engelska damer"; och så kom en dag tillbringade på South Yarra med ”den första amerikanska damen jag hade sett sedan jag lämnade hemmet. Jag blev glad över att se ett hemansikte, och hon verkade glad över att se mig. Det var inte länge sedan vi blev bekanta, och våra tungor rann snabbt kan jag försäkra er. Jag informerade henne om det senaste modet, medan hon berättade för mig om de intressanta platserna jag borde besöka. De har en vacker trädgård och jag tog massor av lappar och hoppas kunna hämta hem några av växterna.” Tillsammans med hustru till en Newburyportkapten åkte hon till Melbourne för att se vad som fanns att se, och det var mer gayity[sid 251]på gång. "Du kommer att tro att jag försvinner till stor del genom att gå på operor och teatrar. Jag tror verkligen att jag är det, men eftersom jag inte har någon speciell hänsyn till sådan nöjen, tror jag inte att jag kommer att skadas av att gå.” Och hon såg verkligen vad som fanns att se. Ingenting undgick mammas observanta öga. "Jag kan inte börja berätta för dig om det i ett brev", skriver hon, "men kommer att lämna det till någon vinterkväll när jag sitter runt vår lilla ljusmonter hemma. Men jag är fast besluten att se något av världen medan jag kan."

Och den 20 maj låg det för ankar och iväg igen: ”Det verkade nästan som att komma hem och vi gick snart under vägning och tog farväl av Melbourne. Vi har två herrar passagerare till Calcutta, och jag hoppas att vi får en snabb passage. Jag har trivts bra och har ofta önskat att du var med mig för att också njuta av nöjena. En dag kanske du kan göra det, om du, Nancy, fångar en sjökapten, och du, Clanrick, kan vara en köpman här. Jag måste nu säga dig godnatt, med mycket kärlek och kyssar från far och mor.” Brevet skickades till dem av piloten, och far och mor för Calcutta där deras besök inte var lika trevligt som i Melbourne. Far och många av besättningen var sjuka. ”Jag var verkligen väldigt orolig”, skriver mamma till barnen, ”och var tacksam över att ha några hemkompisar nära. CaptainsDunbar och Crowell var mycket vänliga. De har gjort alla fars ärenden som de möjligen kunde så att han inte behövde bli överdriven.” De sjuka pojkarna bland besättningen är en speciell oro: "De är så vårdslösa och oförsiktiga mot sig själva att jag fruktar att vi ska[sid 252]inte ta med oss ​​alla hem. De kommer inte att resonera, utan kommer att äta allt som kommer till hands och sova i det fria, vilket är tillräckligt för att döda någon. Men doktorn säger att de snart kommer att må bra efter att ha kommit till havet. Vi är tvungna att vänta på asteamer eftersom vi förlorade vår tur genom att far var sjuk; men jag har nyss hört att en är förlovad att ta oss nedför på fredagen. Jag har bildat några mycket trevliga bekantskaper här, men har inte träffat några amerikanska damer. Kapten Knowles och hustru, och en kaptenSmith, fru och dotter har precis anlänt. Jag är ledsen att jag inte ser dem. Far mår fortfarande bättre och äter nu sin middag med kycklingsoppa och rostat bröd, varefter han ska rida ner och träffa sin mottagare. Bekymra dig inte, utan ta väl hand om er. Jag måste nu lämna dig i händerna på honom som någonsin vakar över oss, och lita på att han kommer att bevara oss alla och snart återställa oss till vårt älskade hem.”

Kände mamma att det bästa av deras resa var över? När far återvände till fartyget den natten, fick han ett brev "innehållande sorgliga nyheter från Freeman", deras pojke som hade tänkt att övervinna den fruktansvärda vita pesten genom svårigheterna i en sjömans liv, och som var sjuk i Valencia. Men mor var inte en som tillbringade de långa veckorna av sin återresa till Melbournein på att vara värdelös, och hennes dagbok visar att hon, som alltid, är vaken för att "se vad som fanns att se." De gjorde långsamma framsteg ut till havet, eftersom vädret var varmt och lugnt. ”Det är väldigt tråkigt att ligga här, även om vi har företag nära oss. Idag såg vi[sid 253]vad vi skulle vara Ghatsbergen på Hindustans östra kust.” Och stadigt, vecka efter vecka, nosade de sig söderut igen, och den 26 oktober kunde hon skriva: ”Det har varit riktigt kallt den här veckan, ungefär som vädret här hemma den här årstiden. Jag sitter uppe på däck hela morgonen och har varit väldigt upptagen den här veckan med att vända min sidenklänning.” Det var ruskigt väder den sista delen av deras resa, "skeppet rullade fruktansvärt"; och mor var ingen alltför bra sjöman. När de begav sig till Port Philip Light för att ta emot piloten, fick de order att fortsätta till Sydney för att lossa sin last. Och det fanns ett brev från hans kapten, en av deras gamla grannar hemma, som bekräftade deras värsta farhågor angående Freeman. Han hade dött i Valencia och begravdes där, trots att mor hade bett att ett annat år skulle få se dem alla förenade vid gamla hem. Det fanns ingen tid att ägna sig åt i tom klagan, och när Fathermus åkte till Melbourne, så skulle hon också gå för att vara nära honom. De landade, cyklade på etapp två mil till Geelong genom "ett mycket trist land", därifrån via järnvägen till Melbourne där de var besvikna över att inte hitta brev från hemmet hos konsuln, och inte heller fanns deras vän Mr. Osborn den dagen; men de åt frukost med honom nästa morgon, när far hade slutfört sitt uppdrag, och på eftermiddagen var de på den tröttsamma resan tillbaka till Geelongand Queen's Cliff där skeppet låg förtöjt. IndomitableMother skriver: "Det var en vacker morgon och jag njöt av åkturen." Hon hade lärt sig den subtilaste användningen av livet: att inte missa något av dess skönhet, även om hjärtat var det[sid 254]brytning. Den kvällen, innan de seglade till Sydney, skrev hon till de två övergivna barnen hemma - ett långt brev, med modets höga hjärta, i vetskapen om att det kan dröja månader innan de skulle få det och det första sticket i deras sorg vara över: ett brev fullt av kristen resignation och av tröst.

Och dag för dag, och registrerade tid efter latitud och longitud till sjöss, i land för dag och månad, satte hon sig i Journalen för intresset för deras senare läsning, vad hon gjorde och vad hon såg. Wilson'sPoint, när de slog runt till Sydney i motvind och kraftig sjö, "skulle vara en fruktansvärd plats att förliste", tänkte hon. Och i Sydney njöt hon av saker, som hon kunde, och noterade vädret - det hade inte varit något regn att tala om på sexton månader - när hon bodde ombord, men gjorde många utflykter och träffade trevliga människor i land och kom ihåg predikningarna i den engelska kyrkan och marknaderna, och affärerna; och igen, en eftermiddag, ensam, "gick jag på kryssning för att se vad jag kunde se" - bland annat i Public Gardens, "några vackra växter i växthusen. Den största sorten offuchsia jag någonsin sett, och trädgårdsmästaren gav mig några lappar att ta med hem. Det fanns massor av fåglar och djur där, och jag såg en känguru.” Och några vänner tog med dem till Botany Bay. "Det var en fruktansvärd väg och trist land som vi passerade, men det fanns en vacker trädgård i anslutning till hotellet och jag gick på stranden och fick några snäckor. Såg några vilda djur och återvände till Sydney vid sjutiden. Jag tyckte om det väldigt mycket." Där finns konstanten[sid 255]notera. Försenade i sin segling av stormar åt de julmiddag hos konsuln: "en mycket trevlig middag bestående av rostad gås, kokt kalkon, kokt skinka, kål, ströbönor och potatis." Efter denna mäktiga måltid tog företaget ångbåten till "en utväg för nöjesfester där det finns en plats som heter Fairy Bower som är väldigt vacker. Den slingrande vägen dit är över klippor och genom Bush. Det finns en pub där framför vilken är theBay och på vardera sidan och på baksidan finns höga steniga kullar. Det finns vackra snäckor på stranden. Det är en mycket romantisk plats."

Den tjugosjätte, "Boxing Day at Sydney", skriver hon, seglade de tidigt, och på eftermiddagen "blåste det väldigt friskt och jag var tvungen att gå och lägga mig, eftersom jag var lite sjösjuk." Den åttonde, i en lagom vind, minns hon att det bara är ett år sedan de lämnade Boston. Den nittonde rundade de Cape Leeuwin, och efter en vecka med kraftig dyning och växlande vindar ”tog vi byten. Mycket trevliga och fina steadyrades, vilket vi uppskattar.” Så genom fint väder och stormar, stjärnljusnätter och kvava dagar kom de till Calcutta igen, och ångbåten tog dem uppströms, och deras gamla vänner välkomnade dem.

Och där, otroligt nog, blev modig lilla mor, som inte kunde ha trott att hon inte skulle vara i världen för att tjäna någon av dem medan de behövde henne, sjuk av den dödliga koleran och dog. Och pappa, hjärtsjuk och ensam, seglar söderut än en gång, den här gången hem. När piloten tar honom nedströms,[sid 256]han skriver sonen och dottern på CapeCod. "Jag sitter här ensam i min stuga där din mamma och jag har tillbringat många trevliga timmar och fått ljuva råd tillsammans, med allt omkring mig för att påminna mig om henne. Här står hennes stol, och där hennes koffert och kläder och allt när hon lämnade den.” (Vi undrar om de ”slipsar” hon hade tagit i Melbourne och Sydney blommar ännu.) ”Åh, mina kära, kära barn, vad mycket jag måste känna och lida. Din mamma tänkte mycket på att komma hem till dig igen, men hennes ande är med dem i himlen. Hon talade mycket om Nancy och Clanrick innan hon dog och sa att du ska ge Nancy min klocka och köpa en till Clanrick och berätta för honom att det var hans mors begäran. Jag hoppas att du kommer att hitta ett hem vid udden någonstans tills jag kommer tillbaka. Clanrick, var en bra pojke och snäll mot din syster; och försök att muntra upp varandra i era svåra lidanden. Jag förväntar mig snart att avskeda piloten. Godmorgon, mina kära barn. Gud välsigne dig. Din egen drabbade Fader.”

Far verkar inte ha varit så okuvlig fiber som mor. Kanske hade dessa i alltför många årtionden haft sin vilja av honom, och för många gånger, innan denna sista resa som hade fått så vackert sällskap, hade han lidit av långa månaders ensamhet flytande. Ändå hade far i sin ungdom varit en av de gladaste pojkarna i stan; inom en timme efter hans ankomst från havet var han in och ut ur varje hus där, med ett skämt för de gamla damerna och en ny historia för kepsarna, en sång för flickorna och en ny stil för pojkarna. Då hade han tagit på sig en stadig pilot in[sid 257]Susan, hans fru, och hade styrt rakt igenom alla sina år tillsammans. Han avgudade sina barn och gav dem kanske fler nöjen än han hade råd med; för på något sätt, även om han var en duktig kapten och handelsman, hade rikedomar aldrig kommit hans väg. Män sa att han var en frisändare och borde ha sparat. Och nu, i sitt trasiga tillstånd, efter några veckor med barnen i det gamla hemmet bland pilarna och syrenerna, måste han åka iväg igen för att tjäna pengar till dem alla, denna gång på en kustresa, Boston till "New-Orleens." Till sjöss, med alldeles för mycket tid för eftertanke, skriver han till sin älskade dotter: ”Jag hoppades att jag aldrig skulle driva omkring i havet igen, men här är jag, och ingen utom min himmelske Fader vet vad mitt öde är. När jag ser tillbaka på de senaste två åren verkar allt som en dröm: vår kära friman längtar iväg i ett främmande land och längtar efter att få komma hem igen, stackars pojke. Och din mamma i sina sista stunder helt lugn och fridfull, inte ett sorl eller klagomål. Jag har försökt hålla ut så gott jag kunnat, men det har varit fruktansvärt svårt. Jag kanske inte inser mina välsignelser, men jag har många – jag har återställts till bättre hälsa än jag någonsin förväntat mig att bli, och jag har två fina barn och kan göra mig till ett bekvämt hem.”

Stackars ömhjärtade far som kämpar för att räkna sina "välsignelser". Resan till "New-Orleens" var inte en av hans mest välmående, han hade förlorat framgångens magiska touch; inte heller var hälsan så starkt återställd som hon trodde: den gamla febern i Calcutta, de sorger som följde, hade brutit mer än hans ande, och han[sid 258]återvände bara i tid för att dö hemma - lycklig, äntligen, över att ha gjort den där välbekanta tillflyktsorten. Och lyckligtvis utöver många av hans kamrater. Ty det fanns en motsats till de gamla berättelserna om vågat och äventyr, och många människor, långt före åldern, skulle svalna sin hetlevrade ungdoms glöd, hade dött i en utländsk hamn eller ombord; och många minnesmärken upptecknar att en sådan dog i Panama eller Madras eller Bassein, i Sourbaya eller Batavia eller Truxillo eller i Aden. Och det finns den längre listan över de "förlorade atsea", när fruar och älsklingar väntade i hjärtsjuka månader och år på ordet som aldrig kom. Ändå fann de som var till sjöss och de som var på land sin styrka i den gamla tron: "Ni ser när sjömannen ställde upp sitt skepp för att segla på det oroliga havet, hur han för en stund slungades i dens böljor, men i hopp om att han ska komma till den lugna tillflyktsorten, har han i bättre tröst de faror som han känner; så är jag nu mot detta ordspråk: och vad som helst stormar jag kommer att känna, men kort därefter kommer mitt skepp att vara i tillflyktsorten, eftersom jag inte tvivlar på det av Guds nåd, och önskar du att hjälpa mig med dina böner till samma effekt."

jag

Den "pensionerade" sjökaptenen, om han hade varit för frihändig för att bli rik, eller hade missat sin chans att lyckas genom att utöva små klurigheter snarare än stora, tjänade ofta sitt levebröd i land som postmästare eller "deepo-master", eller så sprang han krogen, eller bybutiken som försåg invånarna med alla tillgängliga varor. I vilket fall som helst, som herrebonde eller en av lägre social rang, passade han lätt in i livet på hemmaplan som, i jämförelse med det i en inlandsstad, var kosmopolitiskt på grund av ständigt utbyte med länder utanför havet. Män hade en bredare syn: även om de kanske aldrig "åker till Boston", vilket var samhällets minsta äventyr, var de bekanta med farscener som diskuterades från en kväll bland besökarna på postkontor eller butik. Och om alla sjömän inte blev kaptener, även om motsatsen kan tyckas ha varit ett faktum, var det undantaget när en arbetsför manlig man inte hade gått åtminstone en "resa till havet". Den normala Cape Cod-pojken såg på theocean som sin naturliga handlingsteater. Om han kunde få sin mor att ge sitt samtycke, var han vid tio års ålder, eller så snart som möjligt, för att tjäna som hyttpojke med sin granne cap’n.[sid 260]Det sägs till och med om ett barn att när han hade nått sin tioårsdag "var han tillräckligt gammal för att inte vara sjösjuk, att inte gråta under en storm och vara till någon nytta på ett fartyg." Från galären kunde han befordras till fo’c’le; därifrån, om tur och humör tjänade, till kvartsdäcket. Ett kaptensbrev till sin lilla dotter berättar något om förhållandet mellan kapten och besättning. Disciplinen var strikt, men "gubben" glömde inte att de var alla grannar hemma. "Vi har massor av musik i förborgen", skriver han, "men jag önskar att jag hade er alla med mig och serafinen och sedan kunde vi ha en varuhandel. Det finns en violinist och en av de bästa spelarna på dragspelet jag någonsin hört, och de går några kvällar, säger jag er, och dansar regelbundet. De har sina bollar ungefär två gånger i veckan, och jag kan höra dem ropa av sin kotillion och ha det trevligt. Jag önskar att du kunde se dem göra det ett tag. Daniel spelar benen och en ung man från Barnstable är musiker. Jag gillar min besättning väldigt mycket hittills och hoppas att de kommer att fortsätta resan och förbättra sig.”

Som kabinpojke, förman, skicklig sjöman, styrman eller kapten, på handelsfartyg eller fiskare, var alla Jack i byn ganska säker på att ha sin smak av havet, och var därmed rustad att bidra med sin historia till den gemensamma fonden av anekdot. Med sanning kunde han säga "Jag är en del av allt som jag har mött." Och oavsett om de hade följt havet i ett år eller fyrtio, eller ställföreträdande genom andras erfarenheter, hade var och en av dem en aning av "den[sid 261]gammalt salt”; och deras hem var beläget i havet lika säkert som om Cape Cod vore en annan Saint Helena som bryter de långa atlantiska rullarna som sveper ner världen. Många gånger måste det verkligen ha verkat svänga till deras berättelser som däcket på ett skepp, och det torra landet under foten för att vara stabilt bara för att man höll sig i rörelse. För de flesta av männen var alla dessa sätt om världen lika bekanta som byvägen runt dammarna. Daniel Webster skrev en gång några vänner i Dennis om en rättegång i deras distrikt när det uppstod en fråga om inloppet till hamnen i Owhyhee: ”Ombudet för den motsatta parten föreslog att kalla vittnen för att ge information till juryn. Jag såg genast ett leende som jag trodde att jag förstod, och föreslog för domaren att mycket troligtvis hade några av min jury själva sett ingången. Då reste sig sju av de tolv och sa att de var ganska bekanta med den, efter att ha sett den ofta. ”

Varje pojke hade viss grund i de gemensamma studiegrenarna vid de skolor som hans pilgrimsfäder hade ansträngt sig för att etablera; men med tanke på de tre R:en utökades hans utbildning i den större skolan för personliga äventyr. Rich ger en snabb biografi som är typisk för Truro-fiskaren: "Till tio på sommaren - en barfotapojke, tuff, klarvaken - skor, musslor, fiskar, simmar, går till det röda skolhuset som lärs ut av byns skolskola. Afterten, ombord på ett fiskefartyg som lagar mat för nio eller tio man; vid tretton ahand; går till samma skolhus tre månader eller mindre varje vinter till sjutton[sid 262]eller arton; akademiker. Vid tjugoen gifter sig; gårskeppare; tjugofem köper ett fartyg och bygger ett hus, eller har letat runt i världen för att göra en förändring. Oavsett vilka upplevelser livet efter detta kan vara, kan Cape Cod-pojkarnas tidiga historia antas i huvudsak som sagt."

Denna fråga om en grundutbildning, i tidiga dagar, genomfördes ofta av män vars arbete beslöts för dem att hålla sin egen kunskap lite i förväg för sina lärda. Där var Mr. Hawes, skolmästare i Yarmouth under 1700-talets senare år, som berömmade sig av att

Han hade arbetat på gården och skött sin egen skolgång när de enda läroböckerna var Bibeln och Katekesen. "När stavningsboken först introducerades", säger han torrt, "verkade de gamla goda damerna frukta att religionen skulle förvisas från världen." Hawes åtog sig emellertid strävan efter den högre lärdomen och fick en gång en summa att sätta honom i "Single Rule of Three" som kostade honom tre dagars arbete med att lösa det. "Jag gick ofta till skogen och samlade tallknutar för ljus", minns han. "Vid den här tiden bodde jag hos min gamla farfar, som hade en liberal utbildning, men var under låga förhållanden, och jag kunde lära mig mer i hans skorstenshörna med mypine candle, på en kväll, än vad jag kunde i skolan på en vecka.” Disciplinen administrerades med hjälp av en[sid 263]äppelträdsgren, och "så snart mästaren gick i pension från skolan, skulle varje instrument för rättelse eller tortyr förstöras av de lärda." I bibelklassen, "medan varje lärd nämnde numret och läste en vers", tillverkade mästaren pennor, och de andra barnen "spelade troligen nålar eller matchade koppar". Hawes, sjutton år gammal, hade "avancerat i aritmetik så långt som till kvadrat- och kubrot", och genom sin egen industri "skaffat sig en viss kunskap om navigering", när revolutionen avbröt hans studier och, omedelbart värvade, tjänstgjorde han i landet kraft i tre år, och tog sedan till havet. Han seglade i inte mindre än fem fartyg som fångats, men påpekade att han aldrig var fången mer än två månader i rad; och vid slutet av revolutionen kände han sig kvalificerad att ställa upp som skolmästare i land. Hans redogörelse ger förmodligen en korrekt bild av dagens folkbildning. "Jag började lärarskolan i Yarmouth," skriver han, "för sju dollar i månaden och gick ombord på mig själv, vilket då var ungefär lika med sjömanslönerna i Boston; och jag undervisade ibland stads- och privatskolor i Barnstable och Yarmouth, när de inte var till sjöss. Den högsta lönen jag någonsin haft var trettiofem dollar per månad; och den sista skolan jag undervisade i var i Barnstable och var då i mitt sextionde år. Nu ska jag ange min egen metod för skolundervisning med från sextio till nittio elever, nämligen: De första och sista timmarna ägnades i allmänhet åt läsning, mellantimmarna i skrift. De som räknade skulle läsa med de andra när de ville. Har[sid 264]en klass i skolan, varje forskare, på mitt ord 'Nästa', reste sig och läste på sin plats, tills jag uttalade ordet 'Nästa', och jag stoppade honom ofta mitt i en vers. Efter att ha läst runt skulle jag beställa en annan bok, mer passande för de närvarande lärda, som tidigare, och sedan i fyra eller fem olika böcker tills timmen gick ut. Sedan gav jag ut kopiorna och lät så många laga sina pennor som kunde. Om de inte hade några bläckhållare, vilket var fallet med många, skulle jag skicka en efter skal och lägga bomull i dem. Bläcket hittade jag och laddade det till skolan. Jag satte också på auktion vem som skulle göra elden billigast, säg för en månad, vilket skulle gå på ungefär en cent om dagen. Medan de skrev i den här andra formen hörde jag de små läsa ensamma, som inte kunde läsa i lektionerna. Sjutton var det största antal jag tror jag någonsin haft av dem. När skolan var ungefär halvklar skickades en lärd efter en hink med vatten,” och sedan, utan tvekan från en doppare, drack de alla, först flickor, sedan pojkar, ohygieniskt. "De i aritmetik som har böcker med olika författare, fick sina egna summor, skrev av sina egna regler osv. Om de ville göra förfrågningar angående frågor,” fortsätter herr Hawes med att säga, ”och forskaren bredvid honom kunde visa honom, skulle jag be honom att göra det; om inte, om jag hade tid, skulle jag förklara principerna för vilka summan skulle göras. Om han sedan stötte på svårigheter, uppmanade jag honom att ta det hem och studera på natten för att få sitt svar på morgonen. När jag avskedade skolan skulle jag granska var och ens skrivbok... Jag var för mycket för det[sid 265]Vänners principer att kräva böjning, och lämnade det diskretionärt med varje forskare."

I så rudimentära skolor som denna utbildades teman vars energi var att uppnå det största välståndet på Kap. En majoritet av pojkarna var för upptagna sysselsatta med att hjälpa till att utvinna familjens försörjning ur jorden och havet för att tillåtas studier utöver de som är användbara för ett sådant syfte; men nästan omedelbart kompletterades de fria skolorna, i Yarmouth och Sandwich och Barnstable, av seminarier och akademier, där grekiska, latin, franska och högre matematik undervisades. 1840 grundades Truro Academy under ledning av en klok lärare som höjde utbildningsstandarden i alla städer omkring. Och där var Pine Grove Seminary, som leds av Mr. SidneyBrooks i Harwich, och älskad av dess forskare: från Mr. Brooks uppmuntrade inte bara lärande, utan var en främjare av oskyldigt nöje. Hans elever skulle minnas lördagsutflykter till Long Pond, segling där på sommaren och isbåtsfärd på vintern; och Mr. Brooks tillät tablåer och dans i salen, även om det var en livlig väckelse på gång på temahuset tvärs över vägen. Eleverna till Mr. Smith från Brewster, som dog 1842, minns att han "lyckades med att få de tråkigaste att lära sig", och minns också att "Ferula disciplinæ sceptrum erat."

Elegansen från den tidiga viktorianska eran – franska, utformning, fint handarbete, sömnad och broderi, pärl- och skalarbete, tillverkning av vaxblommor, skissning i blyerts och akvarell – var[sid 266]undervisade de unga damerna genom privat undervisning. Deras kultur fortsatte i Lyceum and Female Reading Society. Anne C. Lynch och Martin Tupper var på modet; och de läste till stor del litteratur som rekommenderas i "Lady's Book", som varje hushåll med någon anspråk på gentilitet prenumererade på. Mr. Godey menade att hans tidning borde vara "en helgedom för erbjudanden för dem som vill främja kvinnans mentala, moraliska och religiösa förbättring. För kvinnligt geni är det den lämpliga sfären. Den kommer att innehålla en ny och elegant gravyrvarje nummer– även musik och mönster för damers muslinarbete och andra utsmyckningar.” Cape Cods kvinnliga sinne tog med en viss beredvillighet denna glänsande faner, men dess inhemska kraft förblev oförändrad; och kvinnor skötte sina inhemska angelägenheter eller sina sociala bekvämligheter hemma och i utländska hamnar, liksom fruarna till sina sjömansmän. tjänsten tillhandahölls ibland av byflickorna, ibland av Mashpee-indianerna. En gammal dam minns sjuksköterskan Dinah, en lång, stilig varelse som tillhör klanen "domaren" Greenough, som styrde sitt folk med visdom och sunt förnuft; och hon minns en berättelse om de dagar då posten anlände med post-ryttaren och en gammal squaw höll upp den generade bäraren för att be en tur. Han tillät henne att kliva upp, men satte sin häst i galopp och hoppades kunna skaka av henne innan han nådde staden. Oändligt: ​​hon höll fast som en blodiggel och ropade glatt: "Det stämmer, massa. Gör det! När jag rider älskar jag att rida!” Det är lätt att vara[sid 267]avleds av sådana anekdoter. Med all sin skenbara hederlighet hade folket en rullande humor, varav ansikten gömda i kolskurna huvar och hakstyva i häftiga lager inte var något index.

Manéren var på sitt finaste och bästa, och uttrycket av dem bär ofta en charmig enkelhet i tanke om inte ord. Så är Mr. Freemans minne av en gammal dam som hade varit snäll mot honom. I en fotnot i sin historia korrigerar han ett beklagligt fel i texten: "Vi leddes, genom underrättelser som kommunicerats i god tro av en vars relation till personen till hans tillkännagivande gav försäkran om auktoritet, att konstatera att en vördnadsvärd och högst aktningsvärd dam var avliden. Vi är tacksamma för att det är ett misstag. Länge må den utmärkta kvinnan överleva, hennes vänners beundran. Vi har kommit ihåg henne med respekt ända sedan den dag hon lånade ut till oss, då en liten pojke, en vackert illustrerad naturhistoria, vänligt förbjuden med beröm och andra uppmuntrande ord; och hade vi skickligheten som en limner, skulle vi nu kunna skildra de drag som präglades av intellektualitet och välvilja när hon, med fästande sätt, gjorde sin lilla vän så lycklig.” Freemansäger på annat håll: ”Om tidens seder var enkla, var de inte grova; inte heller var rusticiteten hos de mindre inflytelserika utan den polska som de få som gav ton åt samhället, anspråkslösa och avundsjuka, spreds bland massorna.”

Under hela klipperskeppstiden växte Kapens betydelse stadigt. Hon byggde skepp vid sina egna kajer och lade dem till där, och på 1840-talet[sid 268]hon hade till och med ett eget tullställe i Barnstable, även om det bara röjde ett fartyg, och byggnaden förvandlades till ett rådhus. Kajer, hamnförbättringar, fyrar byggdes där de behövdes som mest. År 1830 byggdes Union Wharf vid Pamets hamn under mödan från aktieägarna i företaget, som var och en ägde bara en aktie och var och en måste rulla sin andel sand för att fylla skotten. En kommitté tillsattes för att övervaka arbetet och se att det inte fanns någon shirking; och Rich berättar för oss att några av de yngre medlemmarna i företaget var "villiga att arbeta hårdare än hjulsand" för att bjuda in anklagelsen för att shirking och fästa den laddningen på någon man "som kände att det nästan var ett brott att försumma sin plikt." Till vilket pris som helst måste de ha roligt och slängde ut vissa stökiga medlemmar i sällskapet i tjat som följde dem till deras grav. År 1825 grundades en flintglasfabrik som blev känd för sin vackra produktion i Sandwich - "glasverk för att förbättra sin sand", är Thoreaus gib. Saltbruken blomstrade, det fanns flera bomulls- och yllebruk, banker och försäkringsbolag och tidningar etablerades. Men inbördeskriget satte stopp för denna expansion: fartyg som förstördes då eller hade ruttnat vid kajerna på grund av att de inte användes ersattes aldrig; och i alla händelser hade kriget bara gett dennådkuppatt handla med segelfartyg att utvecklingen av ånga och räls var säker på att försvaga. Cape Cod-soldater som hade följt havet återvände från kriget för att finna att deras verksamhet var borta, och många var energiska[sid 269]män var tvungna att söka karriärer någon annanstans. De grundade dem; och det finns knappast en stor stad i landet som inte är skyldig dessa män och deras barn något av sitt välstånd. Det är intressant att i dag återupplivar den gamla beslutsamheten att lyckas under de omständigheter som erbjuds, och människor börjar inse att de inte behöver resa långt bort för att försörja sig. Det finns en av de bästa intensiva gårdarna i staten vid Truro; en modellgård på tolv tusen tunnland håller på att utvecklas på den andra änden av udden; det finns en stor ankuppfödningsgård och sparrisodlingar i Eastham. Och varför skulle inte fåruppfödning återupplivas på hedarna i Truro och Eastham bli ett spannmålsmagasin igen?

De män som blev kvar hemma efter inbördeskriget blev återigen, för det mesta, bönder och fiskare, och de ödmjuka inhemska tranbären skulle göra lika mycket för deras välstånd som saltbruket för deras fäder. Redan 1677 försökte Massachusetts-kolonisterna, som hade tagit på sig att mynta "tallträdsskillingen", blidka kung Charless missnöje genom att skicka honom, med två svinhuvuden av prov och tre tusen torsk, tio tunnor tranbär. Men det var inte förrän 1816 som deras odling togs på allvar. Sedan lyckades HenryHall, från Dennis, först med sitt konstgjorda "träsk"; fyra män från Harwich följde tätt efter, och verksamheten växte tills tusentals tunnland hade utvecklats, och, trångt på Kap, fungerade det till en större omfattning i Plymouth County. Bilden av dessa träsk, platt som ett golv, genomskuren av dränering[sid 270]diken, vanligtvis omgivna av vilda häckar som myllrar av färg, är en av de mest bekanta för udden. På vintern, när de ofta är översvämmade, lägger de otaliga små sjöar till antalet som sommaren ger oss; eller deras vinstockar erbjuder den släta röda av östliga vävstolar för att lysa upp den bleka norra scenen tills våren blir grön igen. Ett nytt träsk visar glänsande och genom regelbunden plantering av vinrankorna; en som "bär", röda bär, tidigt på hösten, hänger tjockt på de glänsande mörkgröna rännorna. Och sedan är träsken charmiga centra för aktivitet: kvinnor i ljusa solskydd, män i mjuka skjortor och kepsar, rör sig snabbt på knä uppför de repade gångarna när de öser bären i lysande tinmått, och en bra plockare tjänar ett stort antal dollar i dag. Det är ljudet av prat och skratt, och smällen av bär när de "silas" från sopor och sopas ner i fat. Solen framhäver den sista nyansen av färg, atmosfären är som en kristallbägare av berusande vin: det är den hemtrevliga festen på Kap vid dess vackraste årstid på året.

II

Från början av artonhundratalet drogs städerna in i allt tätare förbindelser med den större världen. Mailen kom till dem först på hästryggen, sedan per etapp, sedan av järnvägen som gradvis nosade sig till toppen av Kap. Telegrafen följde järnvägen och sedan, fram till slutet av kriget, pratade den stora Marconi-stationen och kabeln.[sid 271]med länder utomlands. Freeman reflekterar över välsignelserna med snabba transporter på sin tid när han "hade nu, 1859, i mer intim och nära kontakt med Berkshire och till och med Maine, faktiskt med NewYork och Pennsylvania, än Kapen var med Plymouth under hela den tid som den förblev sätet för rättvisa. Det är lättare från den yttersta staden på udden nu att besöka Boston och återvända, än det en gång var att utföra den nödvändiga handlingen av inhemsk förberedelse genom att bära en gryn från Sandwich till Plymouth för att malas. Vi har inte heller glömt den viktiga karaktären, postryttaren, som tog hela posten i sina sadelväskor (och magra var de också) och ägnade veckan åt att åka nerför udden och återvända. Klockan kunde inte bättre visa klockan femP.M., än gjorde Mr.Terrys regelbundna framträdande på sin långsamma, men säkra och välmatade häst (Vännernas hästar är alltid välskötta och eleganta, och möjligen sattes deras förmåga till snabba rörelser aldrig på prov) med sin diminutivsadel -påsar som verkade utmana observationen av var och en som rörde frågan om hela sin tomhet, varje fredag ​​eftermiddag. De faciliteter som nu erbjuds av järnvägar, diligensbussar, billigt porto, etc., kontrasterar märkligt med tidigare tider.”

Mr. Swift, i sin "Old Yarmouth", berättar något om dessa anläggningar: "Heldagsresan från Boston till udden minns med minnen av nöje, trots dess olägenhet och tröttsamma längd. Börjar i tidig gryning, och partierna består av personer från alla stationer och grader av[sid 272]socialt liv var scencoachen en utjämnande och demokratisk institution. De många hållplatserna längs vägen gav stora möjligheter för utbyte av nyheter, åsikter och att ta del av de olika krogarnas glädje. Den flytande delen av det "goda humöret" var för övrigt bara alltför frikostigt distribuerat, och 1817 fick inte mindre än sjutton återförsäljare förmånen att släcka törsten i norra Yarmouth. Sådana övergrepp ledde till reformer; och en nykterhetsförening grundades vars löfte inte var alltför exakt: ingen medlem, "förutom i fall av sjukdom, får dricka någon sprit eller vin, i vilket hus som helst i staden utom ... den där han bor." Och staden röstade "att inte godkänna en återförsäljare, utan att godkänna en krog för boende för resenärer."

Thoreau, på sin berömda resa till Kap, när det dåliga vädret tvingade honom att träna mellan Sandwich och Orleans, var inte alls nöjd med städernas nyttigheter, utan bär som filosof vittnesbörd om deras invånares förmildrande egenskaper. Åsikten har ofta citerats och är värd att citeras igen: ”Jag slogs av den trevliga jämställdhet som rådde bland scensällskapet och deras breda och osårbara goda humör. De var vad man kallar fria och lätta och mötte varandra till fördel som män. som till slut hade lärt sig att leva. De verkade känna varandra när de var främlingar, de var så enkla och rent ut sagt. De möttes väl, i ovanlig mening, det vill säga de träffades så bra de kunde träffas, och[sid 273]verkar ha problem med något hinder. De var inte rädda eller skämdes för varandra, utan var nöjda med att göra just ett sådant sällskap som ingredienserna var tillåtna. Det var uppenbart att samma dåraktiga respekt inte gjordes gällande här, bara för rikedom och ställning, det vill säga i många delar av New England; men några av dem var de "första människorna", som de kallades, i de olika städer som vi passerade. Pensionerade sjökaptener, under lätta omständigheter, som talade om farming som sjökaptener är vana; en upprätt, respektabel och pålitlig man, i sitt hölje, något av jordens salt, som tidigare varit havets salt; eller en mer hövisk herre, som kanske hade varit en representant vid Generaldomstolen på sin tid; eller en bred, röd i ansiktet, Cape Codman, som hade sett för många stormar för att lätt bli irriterad.” Kort sagt, Thoreaus Cape-Codders var kosmopolitiska varelser, världens män som han var så redo att förakta.

Tills järnvägen fortsattes "nedför udden" var det mycket mer sannolikt att resenärerna skulle göra sina resor till och från Boston med paket än förbi. "Under femtio år", skriver Swift, "var paketens ankomst och avgång det viktiga ämnet för underrättelsetjänsten från norra sidan, som omedelbart kommunicerades till invånarna på sydsidan, att de därigenom kunde styra sig själva när de ordnade sina affärer eller sina resor." Det finns vackra historier om resor på paketen: om den lilla flickan, storögd av förväntan, i stor huva och vantar, och blommig bandlåda för bagage, som anförtros åt[sid 274]kapten för säker leverans i händerna på hennes släktingar Boston. En gammal dam, vars histrioniska sinne utvecklades tidigt, kom ihåg att en gång när hon besökte Boston som barn fanns det en smittkoppsepidemi. "Jag kunde inte låta bli att skratta," sa hon, "att tänka om jag hade fått det och dött, hur fantastiskt det var. skulle ha blivit hämtad hem med paketet, jag ombord på att segla uppför hamnen med färger på halv stång.” Det var unga damer som gav sig iväg till sin avslutningsskola i metropolen. Och på vilken resa som helst var det säkerligen en djuphavskapten som började "ansluta sig till hans skepp" i Boston eller New York för den längre resan utomlands; bredvid honom kanske hans hustru följde honom så långt hon kunde, och när han hade seglat tillbaka till barnen och de tre åren på gården utan honom. Sedan, när hans skepp hade blivit tilltalad av en snabbare seglare och skulle "ankomma", gick hon upp till staden och väntade ibland i oroliga veckor tills det sågs nere i hamnen. Inte heller var de sannolikt att vara lediga veckor. "Jag är så upptagen att jag vet inte hur jag ska sluta skriva förutom att det är absolut nödvändigt", kanske hon skriver till den lilla flocken hemma. ”Det är en stor olycka att ha en så upptagen mamma, men du måste göra det bästa av det. Jag förbättrar varje ögonblick i sömnaden och ser fram emot september när pappa är hemma för min fritid.” Och, roligt att läsa, har hon bestämt sig för att låta dem komma till stan. "Du måste komma med paket, och det är bäst att du inte gör några besök förutom hos mormor eftersom du behöver all din tid att förbereda dig. Susan måste ha alla sina underkjolar nystärkta; Joseph måste få[sid 275]hans kalkning gjord och hans trädgård i perfekt ordning. Vi kommer att vilja ha massor av potatis om pappa är hemma nästa vinter. Hur blomstrar min blomsterträdgård? Fixa grisstallen som jag vill ha den klar när jag kommer hem. Fäst grindarna kraftigt så att boskapen inte kan komma in och se till vattenstängslet. Susan behöver inte hämta abonnet-boxen om det inte regnar när hon går till paketet. Häng upp motorhuven ombord och ha på dig solskyddet. Lägg sakerna som du ska ha på dig när du kommer hit i läderväskan. Kom ihåg att om det är kväll, stanna ombord hela natten om det inte finns någon ombord som du vet kan följa med dig. Du kanske tror att du vet vägen, men det har skett en hel del förändringar sedan du var här, och staden ser väldigt annorlunda ut på kvällen än vad den gör på dagarna.” Det finns porträtt av Susan och Joseph tagna på detta betydelsefulla besök: svårfångade daguerrotypiuppsättningar i omsorgsfullt bearbetade förgyllda ramar. Joseph, i rondellen och Eton-kragen, och med den bestämda mannen som anstår en framtida skeppsmästare, sitter vid ett utsmyckat täckt bord. Den andra halvan av det gamla stämplade läderfodralet, som säkert kan spännas fast av en mässingskrok, upptas av Susan: Susan blyg, men också beslutsam, klamrar sig fast vid samma bord, herullsklänning skuren för att visa barnsliga nyckelben, hennes tunna lilla armarna rycktes något akimboby av sina korta snäva ärmar; men hennes halsband är utplockat med guld, kinderna med rosa, och Susans vidsträckta ögon under det ömtåliga håret ser rakt ut på dig, oförskräckt av den stora världen.

Kaptenerna för dessa paket som tog slut på alla[sid 276]staden på den norra stranden av Kap hade sina funracing varandra från hamn till hamn; det är troligt att pengar har förlorats eller vunnits på resultatet. Barnstable producerade till och med en ballad för att föreviga några av de tävlande:

Andra paket hade de romantiska namnen WingedHunter och Leading Wind; Sarah från Brewster var lika bekant för sitt folk som "gamla Mis' Paine" eller "Squire Freeman". Truro hade Young Tell, Post Boy och Modena. Postpojken kan sägas ha varit drottning av bukten, lyxigt inredd i mahogny- och sidendraperier, och med en kapten som hade ryktet om att känna vägen till Boston i den mörkaste natten och kunna hålla sina passagerare godmodiga i huvudet. vind. Passagerare vid Post Boy visste kvaliteten på deras sällskap, och att flykten till Boston aldrig kunde vara så lång att den tömde fonden av historier. "Var och en berättade sin upplevelse eller lyssnade med intresse eller nöje på resten, och alla sökte med opåverkad godhet att behaga och tjäna pengar."

III

Ingen bild av udden skulle kunna vara komplett utan någon accent på dess män av de lärda yrkena.[sid 277]Lärare, läkare, präst och advokat kunde eller kanske inte hade delat havets universella erfarenhet: det berodde vanligtvis på om de var importer eller inhemska produkter. Men visst lägger minnet av dem ytterligare en anmärkning till rikedomen i den allmänna nyansen. Vi har träffat goda diakon Hawes, skolmästaren i Yarmouth och den mer eleganta SidneyBrooks från Harwich: de exemplifierar kanske de två typerna av tidiga lärare. Unga kollegier, som arbetade sig genom universitetet, var för en senare generation; och mycket bra, för det mesta, utbildade de pojkarna och flickorna i distriktsskolorna. De var absurt unga, några av dem killar som ännu inte var i tjugoårsåldern; men de förmedlade kunskap med samma klarsynta beslutsamhet som de utövade sin egen utbildning. Skolor av den bästa kvalitet som erbjöds, var folket vid vilken tid som helst tvunget att ha: Truro, så tidigt som 1716, placerade skolmästare före politiker. De anlitade Mr SamuelSpear "för hela året" för att han skulle få fyrtio pund lön och "borda sig själv"; sedan, "fast beslutna att spara på något sätt vad de var tvungna att spendera för skolor," röstade de för att inte skicka någon representant till GeneralCourt, "eftersom vi enligt lag inte är skyldiga att skicka det, och för att domstolen har betygsatt oss så högt att vi är inte kunna betala en för att gå." Senare tjänade Mr.Spear Provincetown som minister.

Av de tidiga läkarna var doktor Abner Hersey, från Barnstable, kanske den mest kända. Han kom dit från Hingham 1769 för att studera medicin med[sid 278]en bror, som dock dog inom året efter hans ankomst. Mycket troligt tjänade den allmänna kunskap han hade samlat på sig i den korta föreningen, kompletterad med hans inhemska omdöme och sunt förnuft, hans skarpa iakttagelse och förmåga att dra korrekta slutsatser, hans patienter såväl som en mer exakt utbildning i dagens vetenskap. Han blev den ledande läkaren på Kap, och på hans regelbundna krets genom städerna fördes de sjuka för hans helande till varje vägskäl och centrum. Han var brysk och osäker på humöret och var i alla fall excentrisk. Freeman dömer honom "under förutsättning för hypokondriska känslor." "Han avvisade både djurfoder och alkoholstimulerande medel; hans måltider var frukt, mjölk och grönsaker. Han föraktade modets dårskap och var hans plagg speciella för honom själv – hans överrock för att skydda honom var gjord av sju kalvskinn, fodrade med flanell.” Som en ytterligare försiktighetsåtgärd mot de sökande vintervindarna var hans schäslong helt omsluten med lädergardiner, genomborrade av två kryphål för hans ögon och däri. Det finns bevis för att hans säng var hög med "frästa" filtar som han manipulerade, upp eller ner, i enlighet med temperaturen. Han var rättvis, välvillig, listig, och hans namn levde efter honom. Genom sitt testamente lämnade han femhundra pund till Harvarduniversitetet för att ge en lärostol för anatomi och kirurgi; och efter hans hustrus död skulle återstoden av hans egendom hållas för den tretton kongregationen länets församlingar, inkomsten fördelad i vederbörlig proportion till storleken av hans verksamhet däri. Och där öppnades frestelsens dörr för de fromma: för denna summa,[sid 279]uppgående till cirka fyra tusen pund, skulle förvaltas av diakonerna och inkomsterna som gick åt till sådana sunda doktrinära böcker som Dodridge om "den kristna religionens uppkomst och framsteg" och Evans om "The Christian Temper". Men diakonerna gav så gott mod vid sina årliga möten, som ibland höll över i två eller tre dagar på fru Lydia Sturgis bekväma krog i Barnstable, att lite av inkomsten blev kvar till inköp av gudomlig litteratur. Saken blev något av en skandal, och efter trettio år avgjorde domstolen godset och fördelade huvudmannen mellan de flera socknarna.

Doktor James Thacher, som studerade med Hersey och tjänstgjorde som kirurg i revolutionen, dog, 1844, vid en ålder av nittio. Doktor Leonard från Sandwich, född 1763 och praktiserat i sextio år, hade det avundsvärda ryktet att vara tålmodig med kroniska sjuka, snabb i epidemier eller "enstaka" sjukdomar - kort sagt en god kristen och en bra läkare. Han efterträddes av sin son, som kopplar ihop yrket, till minnet av de levande med DoctorGould, av Brewster. Stor, vänlig, skicklig, sympatisk med sina patienter till sin egen skada, ganska tyst, som kan glömma honom i hans barmhärtighetsärenden när han körde från hus till hus eller stad till stad i "sulkyn" som var så exakt passande för hans huvuddel. undra var att hemust inte alltid bar den på ryggen som snigelns skal. Det var en prövning då för ett barn att stå på en stol och få det Jovine-örat på ryggen och bröstet i stället för ett stetoskop. "Har du en[sid 280]liten flaska?" frågade Jove till föräldern efter ett sådant test. Senare abstraherades ett skräckslaget spädbarn från djupet av ett kvastskåp. "O mamma, mamma, vad är en flaska?" ropade offret för sina rädslor.

De tidiga prästerna var ofta, som vi har sett, av afin typ - vanligtvis engelska universitetsmän, som hade rest långt i sin strävan efter frihet. De var kraftfulla, i det nya landet, såväl bönder som präster, och en av dem, pastor John Avery, från Truro, utövade dessutom konsterna läkare, advokat och smed. Det står skrivet om honom att han "visade stor ömhet för de sjuka, och hans folk kände på allvar sin förlust i hans död." Han kom till dem 1711 och levde aktiva, välgörande år bland dem fram till sin död 1754. Dessa Capepastorates täckte ofta ett stort antal år. Under sitt första århundrade hade West Parish of Barnstable bara två ministrar. År 1828 dog pastor Timothy Alden, från Yarmouth, efter en mandatperiod på femtionio år. Alden var mer verkligt av jorden än många av sina bröder, eftersom han var i direkt linje från John of the Mayflower. Han var en klok man i valet av sina texter: "Där det inte finns ved, där slocknar elden", kom på måndagen fram sin föreskrivna ved som saknats; och till en kritiker svarade han följande sabbat: "Det predikade ordet gagnade dem inte, eftersom det inte var blandat med tro på dem som hörde det." Mr. Freeman minns att Alden var den siste som bar den revolutionära dräkten. Aslate som 1824 såg han honom vid en prästvigning: "hans antikvite iögonfallande, i små kläder, med knä och[sid 281]skospännen och en trehörnig hatt som ligger i närheten – föremål av intresse för de unga.” "Han satt där ibland står en ensam, åldrad ek, omgiven av den yngre tillväxten från en senare period. Det var för oss den sista utställningen av de stora perukerna och spetsiga hattarna; den lämnade också intryck från en svunnen tid som länge kommer att minnas.”

Herr Averys, Herr Uphams och Herr Damons pastorat från Truro omfattade hundra och arton år. Det var Mr. Upham som gav rabatt på femtio pund av sin lön under revolutionens svåra tider och gav ytterligare bevis på allmän anda genom att resa till Boston för att hjälpa till att justera "priserna på livets nödvändigheter". Hans folk var redo att samla in hundra dollar för hans utgifter. Mr Upham ”lämnade efter sig en dikt i manuskript, vars ämne är hämtat från Jobs bok. Han var alltid uppmärksam på sitt folks verkliga bästa och ansträngde sig med iver och trohet i deras tjänst.” Pastor Jude Damon prästvigdes 1786, och en viss uppfattning om festligheten kan hämtas från det faktum att kapten Joshua Atkins röstades fram till fyra dollar (spanska malda) för att stå för kostnaderna för att underhålla rådet. Herr Damon röstades för tvåhundra punds "bosättning", och årligen levererades sjuttiofem punds specie, användningen av prästgården, femton snören av ek, tre av tall och fem ton hö till hans dörr. Och Mr. Damons kommentarer till vissa av hans församlingsbor, avlidna, finns bevarade till vårt nöje i hans privata memorandum. OneMary Treat, död vid nittiofem, "kom från England[sid 282]vid en ålder av fjorton och var en person med fint sinne och robust konstitution. Hon gav mig en tolerabel redogörelse för Londons och Westminster-broarna och observerade likaså att avståndet från Dover till Calais var så litet att linne på en mycket klar dag kunde ses från en plats till en annan.” SamuelSmall var "en from och god man vars stora önskan var att vara beredd på en annan och bättre värld och få en lätt passage ur denna." Av Änkan Atkins kommer hennes "nytta och aktivitet i sjukdom och barnmorska att minnas, och hennes minne kommer att balsameras med en tacksam parfym i sinnena på alla som var i hennes bekantskapskrets." En annan "hade smak för att läsa både helig och profan historia. ” En annan, av företagsamhet, hade "stort framgång i sina sekulära angelägenheter, ömt hjärtat mot de fattiga." Livliga små porträtt blinkar ut från hans sida: maken, "öm och tillgiven, som en far utmärkt för sin talang att styra sina barn, dämpa överseende med försiktighet; som en granne trevlig och tillmötesgående, som en magistrat var han en fredsstiftare, som en diakon av kyrkan förstorade hans ämbete. Han kom till sin grav i full ålder, som en chock av majs kommer han i tid.” Herr Damon själv var älskad för sin tolerans och ljuvlighet: om en välkommen gäst kunde man inte säga mer än "jag skulle så snart se herr Damon." Men hans memorandum avslöjar att Mr. Damon hade ett skarpt öga. Om en kvinnlig församlingsmedlem som under sin senaste sjukdom "ofta uttryckte sin önskan att vara med sin Återlösare", säger här: "Det är att hoppas att hon var lika riktigt from som[sid 283]hon verkade." Och om en avliden "professor" skrev han att han "var besatt av goda förmågor och sinneskrafter. Dessa översköljdes dock mycket av hans själviska ande och giriga sinnelag.” Till Mr. Damons botemedel tillhörde en lokal astronom, oläst och olärd, en drömmare, som älskade stjärnorna. Han kände dem alla och kallade dem vid namn, och när han mötte ringa sympati i sitt stjärnskådande, föraktade han inte den ödmjukaste lärjungen. "Jag svär," hade han varit känd för att utbrista, "halva stjärnorna kan gå upp från himlen, och ingen här skulle veta det, om det inte var för mig och moster Achsah."

Pastoraten för Mr. Dunster, Mr. Stone och Mr. Simpkins i North Parish of Harwich inkluderade dess överföring till Brewster och omfattade ett intervall på etthundratrettioen år. Herr Dunster gifte sig med Reliance, dotter till guvernör Hinckley, som sägs ha döpts på dagen för den minnesvärda "träskstriden" som avslutade kung Philips krig, och fick hennes namn som "tecken på fast tillit till gudomlig makt" som hennes mor höll för säkerheten för fadern som kämpade den dagen. Mr. Stone, 1730, vänder sig mot "ett sorgligt misslyckande i familjeförvaltningen - elak utövning av unga människor i deras uppvaktningar som jag har burit mitt offentliga vittnesbörd emot" - en anspelning, utan tvekan, till den urgamla trolovningsvanan att "sitta upp". Det finns intressanta fall av församlingsdisciplin registrerade. På Mr. Dunsters tid, ”mötet kyrkan för att höra en anklagelseundersökning mot en syster, väckt av en annan syster i kyrkan, som knuffade ut henne från en bänk och guppade[sid 284]en annan i tiden för gudstjänst i möteshuset." Och så sent som 1820 tillsattes en kommitté "för att hålla möteshuset fritt från hundar och döda dem om deras ägare inte vill hålla dem utanför"; pojkar, likaså, kommittén skulle "ta hand om och hålla dem stilla i tid för mötet." Ingen lätt uppgift, kan vi gissa, där pojkarna var åtskilda på en balkong som om de var för speciell uppvigling till ofog; inte heller var pojkarna de enda som blev irriterade över dessa långa tjänster. Det var vaktmästarens plikt att vända glaset i början av predikan, som måste avslutas med sanden, och Freeman minns "de tidiga förberedelserna för ett beslutsamt slag från möteshuset i det ögonblick då välsignelsen uttalades. Rockar knäpptes, käppar och hattar togs i hand, bänkdörrarna knäpptes upp och flitig och fullständig förberedelse gjordes för en allmän brådska så snart avslutningen Amen skulle börja artikuleras av ministern. Och ett sådant tungomål och Det var inte heller anmärkningsvärt att män skulle ha välkomnat Amen som en välsignad befrielse när bänkarna måste ha varit botgöringsstolar för en fyllig sjöman, eller för ett barn vars korta ben måste dingla utan stöd, sonarrow var sätet, så hårt och rakt att ryggen reste sig därifrån. Mr. Freeman påminner om andra punkter i gudstjänsten, det att kören "stämmer sina röster - ofta med hjälp av basviolin och ibland fiol, under läsningen av psalmen", och smällandet av bänkarnas gångjärnssäten när[sid 285]församlingen reste sig för bönen. Det skulle då ha varit papistiskt att knäböja i Guds hus, och aman tilltalade sin Skapare strängt på hans fötter; gudstjänstens monotoni varierades ytterligare, när den sista psalmen gavs ut, genom att stå med rygg mot prästen som om hans bidrag vederbörligen levererat, full kritik kunde riktas mot kören.

Mr. Simpkins styrde Brewster genom embargokrigets oroliga tider och hjälpte med sin förbön att överväga staden om att hylla britterna krigshyllning. Mormödrar för inte många år sedan kunde berätta historier om ParsonSimpkins, en ståtlig gentleman för vilken den bästa New England-romen förvarades på skänken för att heja på hans sällskapliga samtal. Men prästen var vid sådana besök inte sällan katastrofens förebådare: ty när ett skepp anlände med kapten eller sjöman försvunnen, drunknade eller döda i någon utländsk hamn, underrättades ministern först, och även om hans kallelse bara var för nöjes skull, var hustrun eller mor som såg honom komma skulle bli rädd, och grannarna säger: "Där går Mr. Simpkins – dåliga nyheter för någon.”

En av de sista av dessa långa kurer, som löpte över trettiofem år, var den av pastor Thomas Dawes, en värdig efterträdare till hans prototyper, en fin, lärd gentleman av den gamla skolan. De rundade perioderna i hans predikningar applicerades ibland på hans församlingsbor med en direkthet som kränkte känsliga öron, men som med rätta värderas i handeln hos många av dagens stadspredikanter. "Vi avBrewster, skulle han rulla ut med melodiös betoning.[sid 286]Hans läsning av psalmer och skrifter var ett minne att bli uppskattat av, hans närvaro på predikstolen avbön, och vem som hade sett honom där kunde glömma den lysande härligheten i hans ansikte när han "talade med Gud". För barnen i hans församling gjorde han under en lång säsong Saul av Tarsus till en levande personlighet, och Medelhavets kuster var lika bekanta för dem som Cape Cod Bay. Han illustrerade sin instruktion med skisser med kritor i färg, och de lärde såg hur Gamaliels elever grupperades kring sin herres fötter; de visste hur en man skulle anpassa sin fylaktär; och även om det fanns hån mot översteprästens ansikte, fanns det ingen förvirring av stilen på hans bröstplåt med en centurions stil. När han åldrades blev den gode pastorn något av en klunk. Han älskade sina böcker, och genom åren samlade han i sitt lilla arbetsrum en samling som var typisk för den bästa i hans tid och generation, med en queeralien fläck då och då: för det sades att han aldrig kunde motstå kanvassarens intetsägningar och dragningskraften från boken i hans hand. Döende lämnade han sin skatt intakt till byns bibliotek; han såg inte heller nödvändigheten av någon sådan bestämmelse som den gamla JohnLothrops att hans böcker bara var för dem som visste hur de skulle användas.

Dessa goda mäns tidsmässiga angelägenheter behövde inte sällan repareras, och med tiden var det inte heller prästerskapet som vanligtvis rekryterades bland de infödda: Cape Cod-män, som utövade sina yrken till lands och till sjöss, var sannolikt att deputera till utomjordingar den mindre lukrativa kuren för själar. Mångsidig Mr. Avery, från Truro, verkar göra det[sid 287]har kommit ut väl i kampen och att ha testamenterat en välgörande förmögenhet till sina arvingar. Men Jonathan Russell och Timothy Alden, som vi har sett, behövde ta hand om sin ved; och Oakes Shaw, Russells efterträdare och far till den store överdomaren, hade till och med anlitat konstapeln för att justera efterskottet på hans stipendium. Fru Shaw, som diskuterade med sin son om sitt val av yrke, blev förrådd till någon ironisk uppskattning av prästerskapet som hon snabbt ångrade. "Jag hoppas att du inte missar din talang", skrev hon. ”Jag skulle kunna nämna flera som tog på sig det heliga gudomliga yrket, detta yrke så långt ifrån att reglera deras beteende, att deras uppförande skulle ha vanärat en Hottentot. Andra har vi sett i olika yrken som varit prydnadsföremål för den kristna religionen. Jag var inte medveten om att jag precis hade avslutat den sista meningen att du kan tolka den till ett avskräckande från att gå in i studiet av gudomlighet. Detta är inte min avsikt, för jag hoppas innerligt att du kommer att göra din studie genom livet vare sig du någonsin predikar det eller inte.”

Hennes son valde lagen och gav oss en av de två stora männen, båda advokater, som Kapen har framställt. Palfrey citerar en som gick så långt för att bekräfta att "ingen plats har gjort en sådan gåva till landet som Great Marshes in Barnstable." Där bodde James Otis, överdomare vid Court of Common Pleas under revolutionens oroliga tider, och där föddes patrioten James Otis. James Otis, de yngre, när han växte till mognad, flyttade till Boston,[sid 288]men han kan räknas som en son till den gamla kolonin och en arvtagare till dess geni. Han var mycket mer än en eldig talare vars vältalighet var inspirationen till andra mäns verk; men efter en flod av entusiasm, framkallad av den vältaligheten, fördes han in i representanthuset. "Ur detta val kommer en förbannad fraktion att uppstå", kommenterade en rojalistdomare, "som kommer att skaka denna provins till dess grund." Hans förutsägelse föll löjligt ifrån händelsen. Otis ledde patrioternas sak med sådan "försiktighet och mod, varje gång uppoffring av personligt intresse och mitt i oupphörlig förföljelse", att "History of the Supreme Court of Massachusetts" kan förklara att: "Konstitutionell regering i Amerika, så långt den uttrycks i skrift, utvecklades till stor del från de idéer som uttrycktes av James Otis och Massachusetts män som inramade konstitutionen från 1780."

Och mannen som mer än någon annan i Massachusetts skulle fullända sitt arbete, som står bredvid den store Marshall i den amerikanska rättsvetenskapens historia, och genom ett tempererat sinnes kloka beslut etablerade flödet av rättvisa genom den sedvanliga lagens kanal, var också en infödd i GreatMarshes. Där, 1781, när de tidigare patrioternas arbete var fullbordat, föddes Lemuel Shaw. Långsamt, oemotståndligt, av ren kraft av värde och kapacitet, avancerade han till berömmelse. Han tog examen från Harvard, kom in i juridik och utövade i tjugosex år sitt yrke i Boston. En gång och en annan tjänstgjorde han i tribunalen, han var brandvakt,[sid 289]selectman, medlem av skolkommittén och av 1820 års konstitutionella konvent; och 1830, när han utnämndes till överdomare vid Högsta domstolen, hade hans förnuftiga arv, hans milda omdöme, hans breda erfarenhet av juridik och män skapat ett sinne perfekt anpassat till hans möjlighet. uppteckningar av commonlaw. Enligt en medjurists åsikt: "Det utmärkande kännetecknet för hans rättsliga arbete var tillämpningen av de allmänna rättsprinciperna, av ett virilt och lärt sinne, med en statsmans bredd av visioner och amplitud av visdom på de nya förhållanden som presenteras av en snabbt föränderlig civilisation." Pilgrimerna hade tagit hit och praktiserat den anglosaxiska uppfattningen om sådan frihet som står i proportion till rättvisa för alla. "De tog med sig sitt nationella geni", skrev Saint John de Crèvecœurin hans "Letters from an American Farmer", 1782, "som de huvudsakligen är skyldiga vilken frihet de åtnjuter och vilken substans de besitter." Det var de stora amerikanska jurister som utvecklade och anpassade denna uppfattning om rättvisa för den nya nationens vederbörliga ledning.

Shaw bodde i Boston, men till skillnad från James Otis gav han aldrig upp sitt grepp om sin hemstad. Älskade byvägarna och de stora myrarna och dessa. Och märkligt nog, som om havets scharms magi återstod i dess barns förmögenheter, gifte sig Shaws dotter med Herman Melville, författaren till "Typee" och "Omoo." Shaw var förtjust i barn,[sid 290]och brukade köra sitt lilla barnbarn om Boston i sin gamla schäslong; det finns en berättelse om att han blev fångad av en besökare vid en omgång björn med barnen. Men han kunde vara sträng nog på bänken; och en skarp utövare, som klagade över sin svårighetsgrad, påminde häftigt av en advokatkollega att "medan vi har schakaler och hyenor i baren, vill vi att lejonet ska ligga på bänken med ett slag av sin enorma tass för att få deras hårbotten runt ögonen."

Shaw talade om och om igen vid lokala firande på Kap. Vid en sådan bankett kunde han ha föreslagit, eller svarat, skålen till ”Cape Cod OurHome: Den första att hedra pilgrimsskeppet, den första att ta emot pilgrimsfötterna; den första och alltid den käraste i minnet av hennes barn överallt.” Men det var i Yarmouth som han kanske bäst uttryckte sitt stora hjärtas lojalitet: ”Det finns ingen besökare här, man eller kvinna vars hjärta inte genomträngs av det djupa och en förtjusande känsla, samtidigt glad och ledsen, som utgör hemmets obeskrivliga charm."

jag

Otis och Shaw var fantastiska, och de egenskaper som gjorde dem så, särskilt de hos Shaw, var inhemska i jorden. Det är intressant att titta igenom en bok som Freemans "Cape Cod" och studera porträtten av männen som byggde detta unika samhälle där. De är ofta ovanligt vackra, med en avin, väluppfostrad, upprättstående luft. De är framför allt inte bybor, utan världens män som känner sin värld väl och har övervägt dess verk. Kanske i varje ansikte, vare sig det har linjernas skönhet eller den hemtrevliga robustheten graverad av generationer av positiv karaktär, är den dominerande egenskapen en viss sinnesstämning: dessa män skulle tänka och sedan döma; de skulle se rakt på dig och det skulle vara svårt för dig att dölja ditt syfte. Det skulle vara lättare att övertalas än att övertala dem; och i slutändan är det troligt att din eftergivenhet skulle vara berättigad i vishet. Från sådana karaktärer kan man dra en sammansättning som lämpligen kan varageni loci; och att dess hemliga charm undviker oss och Cape Cod verkar inte mer än en behaglig sandig utlöpare av New England, det borde vi göra klokt i att lära oss av honom. Han är, som vi ser honom, i grunden en efterföljare av havet: en som bedriver romantik för att forma det till vardagsbruk. För en närmare titt kan det vara bekvämt att placera honom i[sid 292]arton fyrtiotalet, eller tidigare, senast femtiotalet, under klipparnas stora dagar.

På det gamla segelfartyget var det en ständig duell, för att utmana hans humör, mellan en mans vits och havets lammande vilja. Och även om ångskeppet har sin egen romantik och djärvhet - ett skumt skrov som bär fram en liten flamma över vattnet för att föra den gamla krigföringen - var det medsegel i luften och inga vajrar från land som en pojke då, som hade gåvan att använda det avgörande ögonblicket, skulle bäst hitta en karriär. Befälhavaren på ett fartyg var befälhavare på marknaderna i land, och där, eller flytande, måste han skynda sig att ta förmögenheten när den kom. Det sägs om en sådan att "han hade luften, som han hade för vana, av framgång." Han var ingen hänsynslös äventyrare utan strävade efter att försörja sig på ett ärligt sätt lika nyktert som alla hemmavarande, för vilka, och kanske även för fiskare på stränderna, han kan ha haft lätt nedlåtenhet. Han var havets aristokrat. . När äventyret träffade honom förresten, så mycket desto bättre om ungt blod gick hett; men majoriteten var listiga coola köpmän som sålde och köpte där deras omdöme visade dem. De var experter på sjömanskap, eftersom det var ett av verktygen i deras yrke; och när de gjorde en rejäl vinst på någon resa, köpte de andelar i fartygen de seglade, eller andra, och investerade i ett företag vars varje tur var bekant för dem, tills de kunde lämna havet för att bli bönder, eller skeppshandlare eller östra Indiens köpmän. . Om sjömannen grundade ett hus i staden, skickade han sina pojkar till college och tog en eller två av dem till sin[sid 293]kontor för att utbilda dem till köpmän; och inom inte många decennier skulle samma uppslukande handelsfara föras vidare på andra sätt, eller, om med havstrafik, var "ångkokare" tjänare av räknerummen vid stranden.

Men vårgeni loci, som var bekant med världens städer, valde för sitt hem den stad där han föddes. När förmögenheten berättigade gifte han sig med sin fru och byggde i byn ett hus som var utsmyckat, resa efter resa, med ett gradvis förråd av skatter från Europa och öst. Hans kvinnofolk bar ömtåliga vävnader av främmande vävstolar och skötte gården när han var borta och praktiserade intellektuella saker; de lagade mat, sydde, målade, utförde ett tiotal små konster med utsökt omsorg. De var redo för samhällets avslappnande när fartyg gjorde hamn, och byn svängde i takt med en större värld. Sjöfararen älskade dem med en återhållsamhet som krävdes av tidens sed och med en öm ridderlighet som kan vara någon avundsjuk. tid.

Det finns en vacker historia om en gammal kapten – befäl över deras fartyg vid tjugo och var fyrtio gammal – vars skatt var en liten dotter. Hon hade en lemlästad fot som måste genomgå ett grymt botemedel, och för en muta hade hon blivit lovad danslektioner, hennes barnsliga hjärtas käraste önskan. Hennes prövningar bestod, kaptenen behöll tro med henne. Under vintern, medan han väntade på sitt skepp, ställde han i stjärnljus eller snö barnet på sin axel och bar fram till hallen, där den gamle spelmannen lärde pojkarna och flickorna deras steg, och där dansade med henne,[sid 294]avundsjuk på grund av sådan närvaro, tills foten växte sig stark och hon, som hade varit blyg för olyckan som hade präglat hennes olikhet i barnvärlden, blommade ut till den gladaste lilla jade av hela sällskapet.

Och för honom var alla vattenvägar han måste åka bara vägen för att leda honom hem. Där, som hans äventyr uppnådde, levde han hälsosamt på sin gårds produkter; fattigdom, var stadsfrenden redo att avvärja, hans enda fel. Men han hade mer än nog för det liv han hade valt; hans sätt var polerat och hans tal fina som om han trampade på trottoaren istället för att köra på sina älskade landsvägar - han hade gått för många mil av däck för att gå i land. Han hade rika minnen och diskriminering när han valde de element som var nödvändiga för lycka. Vad skulle en man behöva mer? Och när slutet kom, och på kyrkogården med utsikt till blåvatten från bergssluttningen där pilarna sänkte sig, låg han bredvid henne som han älskade bäst, epitaftet kanske var för henne: ”Under ett långt liv utförde hon alla sina plikter med trohet och iver och dog i den kristna trons och resignationens triumf." Och för honom: "Hans integritet i karaktär gav honom en hedervärd utmärkelse bland sina medborgare: hans privata dygder älskade honom för alla: hans slut var fred."

II

Vi gör bra, då och då, att bli vänner med en annan tid än vår egen; och med lycka kanske några av oss hitta en väg till talludden och[sid 295]sanddyner där låg en township som återskapades åt oss i skymningshistorier vid barnkammarens eld. Här blickar hus med topptak ut över "syrenträden som inte bär någon frukt utan en behaglig doft", sälg och silverglänsande poppel möts ovanför vägen, och här befolkar geniala andar den modiga gamla tiden - dagar då djuphavsseglare seglade den lilla staden som hem, och kvinnor, ödmjuka, rena ansikten, prydliga fötter, höll husen lika fläckfria som deras hjärtan.

Från månad till månad kan byn ha varit en koloni som försvurits av värld och människor; men när det flygande molnet eller Halcyon hamnade i hamn, fylldes det av liv som var ivriga att ha sin förfallodag innan nästa seglingsdag. Från cap'n's herrgård på Main Street till lågtakshuset vars äldste son svängde sin hängmatta i fo'c'le, dörrarna öppnades med ett enkelt välkomnande. Detta hem hade skickat en kompis, att en hyttpojke, en annan aldrig mer skulle se den tappre karl som hade gått vilse utanför Moçambique. De hade varit som söner till "den gamle mannen", som på plankorna på sitt skepp var patriarkordespot, vilket karaktären borde avgöra; men nu var alla lika av hemmets frimureri. Sjökistor gav upp sin skatt, och bitar av ebenholts och jade lades till mantelkuriosa, ett elfenbenskrot spred sitt karmosinröda segel bredvid Pisas torn, eftersträvade porträtt av Leviathan som gick in i Malagas hamn hängdes mitt emot den vaxade överlevnaden av moster Janeaths begravning. Och i skuggiga salonger strömmade doften av sandelträ och rosor och den kryddiga doften av lack med andedräkten av syringa in från trädgården.

[sid 296]

Sedan var det ett utbyte av höga festligheter bland cap'n-familjerna när franskt porslin, gallrat med guld, satte igång Belfast-damast, och silverte-serveringen, som Cap'n Jason hade tagit med från Ryssland 36, stod kind vid käke med ostindisk krydda och engelskt glas. Mitt i prasslet av glänsande satin och siden samlades gästerna kring brädan, och koppar stod i kopptallrikar medan teer smuttade från fat ställda med fint krokiga fingrar. Samtalet svängde lätt runt om i världen, från äventyr i den spanska Main till en middag på "Melbun" på den engelska barken vars kapten de hade hälsat i alla hamnar i världen där handeln var bra; och de mindes med homeriska skämt bollen i Singapore när många vänliga skepp red ankar i viken.

Men det var på en söndag som staden blommade vackert som vilken ros som helst i juni, när fruar och älsklingar, i siden och älvorstenaroch sveper in tunga med tålmodiga broderier från öst, tog sig till byns kyrka där en andre styrman ledde psalmerna med sin flöjt och kepsen drönade efter på en fiol. diskant och mullrande bas, medan de tänkte på den kvava dagen i Surinam när de hade längtat efter hemmets "lyckliga stränder". Och när prästen bad för "de som går ner till dessa med fartyg", tyckte de synd om de stackars, vars vägvisare var en kompass, lika glatt som om de själva inte skulle våga några större faror än Stora Kanalen i viken. Kyrkan över, vägen var översvämmad[sid 297]regnbågens färg. Och solbrända snyggingar i snäva vita byxor, blå rockar, plågsamma strumpbyxor och topphattar, lutande, kikade under bågen av benhornshuvar där moss-rosknoppar inbäddade sig mot slätbandat hår, medan under hans surtout och hennes mantillaor pelisse slog hjärtan ut sin parning -ställa in.

III

Vi har alla vårt tillflyktsland: för en är det en stad, eller ett hus älskat av sin minnesvärda atmosfär av enkelhet och hälsa; en annan behöver bara gå över tröskeln till ett rum där väsendet sitter som har varit den bästa vän varje år; en tredje har bara drömmarnas land till människor efter hans vilja. Och man fräschar upp sin ungdoms ideal, kanske, eller söker med glömska utplåna ärret efter någon gammal synd; andra, som svimmar av skräck för skepp som driver i svarta hav av hat och lust, finner trösten med en klar vision och en stabilare hjärna. .

Nationen har sitt förnyelseland i våra fäders geni. Dessa tidiga pilgrimer, de första invandrarna, hade av naturen en anda av demokrati. De insåg vad en man är skyldig en annan: de var "bundna till all omsorg om varandras bästa." De var beredda på tillväxt och förändring. Med gode John Robinson behöll de ett öppet sinne, och de trodde inte heller att Gud hade "uppenbarat hela sin vilja för dem." "Det är inte möjligt," ansåg de, "att fullkomlighet av kunskap skulle bryta fram på en gång." För sina Fundamentals tog de över den bästa lag som tiden gav, men utan stelhet: de anpassade och[sid 298]lades till sina fäders lag med en flexibilitet som gav verklig frihet till sin tids män och lovade frihet för framtiden. Lagarna de antog var utarbetade för att säkerställa en mans lojalitet och hjälpa honom att leva rakt. "Regering existerar för att män ska kunna leva i lyckliga hem," kan ha varit deras dictum. De var helt och hållet mänskliga: de njöt av det fria livet med öppet och festligt liv, och den nyktra perfektion av sin klädsel; de gillade en rättvis kamp och ingen tjänst; de tyckte bäst om en mans jobb och arbetade orubbligt för att förverkliga sitt ideal om hur livet skulle vara. Deras fötter var på jorden och de jublade över det faktum att deras syn nådde bortom molnen. Om det är sant att "inget land kan undkomma implikationen av de idéer som det grundades på", var det bra att våra fötter skulle stå på samma grund av kraftfull enkelhet och tro, vår vision, även om den har en annan aspekt än deras, når över molnen .De gav vidare ett arv av sunt och klart och tänkte bara att vi borde göra klokt i att använda: det och tron ​​på sanningens progressiva uppenbarelse. Och av en slump kännetecknar platsen de valde för hem - NewEngland, Plymouth, uddens sanddyner och ängar - själva deras anda: den hemtrevliga skönheten, den uppfriskande atmosfären, saltvindarnas hälsa och havets rening.

SLUTET

[sid 300]

Riverside Press
CAMBRIDGE . MASSACHUSETTS
U . S . A

*** SLUT PÅ PROJEKTET GUTENBERG EBOOK OLD CAPE COD; LANDET, MÄNNEN, HAVET ***